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高力士为何受宠 在唐玄宗还没有登上皇位的时候，高力士就一直在他身边辅佐，后来凭一己之力平反之后，高力士便被提拔为了李隆基府上的总管。

后来李隆基登基之后高力士便自然而然的成为了皇宫内廷中的大，高力士虽然是一个宦官，但由于他深受唐玄宗的信任，所以高力士在和朝廷大臣中都非常的有地位。

高力士与(网络图) 高力士在很小的时候就和母亲走散了，后来岭南节度使找到了他的母亲。

等到高力士与母亲相见的时候，由于走散的时候比较年小，所以认不出母亲，等到他母亲指出他身上的胎记之后母子二人才相认。

高力士的母亲放在其他朝代的话，只不过是一个普通宦官的母亲，没有什么特殊的，但唐玄宗却将她封为了乐伯夫人，将他的父亲追封为广州大都司，可见唐玄宗对高力士是非常的赏识和宠爱。

高力士为唐玄宗与杨贵妃前线 高力士之所以如此深受唐玄宗的宠爱，仅仅是因为唐玄宗还没继位之前高力士就一直在身边侍奉，而且为他能够登上皇位出谋划策，出了不少力。

高力士如此受宠爱还有一个特别的原因，那就是唐玄宗最宠爱的一位妃子杨贵妃便是由高力士引荐的。

据说唐玄宗刚刚登上帝位不久之后，便让高力士探访民间和朝中内外长相美丽的女子，而正是这个时候，高力士将杨贵妃推荐给了唐玄宗，所以也可以说高力士是唐玄宗和杨贵妃之间的牵线月老，唐玄宗对杨贵妃那是宠爱非常，自然而然对高力士也更加的宠爱。

高力士与李白(网络图) 据说当时唐玄宗看上杨贵妃的时候杨贵妃的身份是唐玄宗的儿媳妇，迫于这样的关系，唐玄宗只得夜夜思念美人，而无法得到，正在这时高力士便建议唐玄宗可以学习，先将杨贵妃以一个名义送到尼姑庵中，当尼姑断绝与朝中的关系，然后再名正言顺的将杨贵妃接回宫中封为嫔妃。

高力士的方法唐玄宗非常的同意，后来正是由于高力士才使得唐玄宗得到了杨贵妃，从此之后唐玄宗对高力士更加的赏识，而高力士也成为了唐玄宗时期在朝野内外可以称得上是权倾朝野的大宦官。

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公元223年，刘备病重，托孤于诸葛亮。

后来，刘备死于重庆奉节的白帝城，享年63岁溢号昭烈帝，史家习惯称其为先主. 刘备病逝于奉节，那他的墓冢是否就位于此地呢?还是被安葬在了别处?近年来，对于刘备墓的争论声也是一浪高过一浪，真可谓是。

网络配图 西晋著名历史学家、原蜀国旧吏陈寿在《》中写道，公元223年，昭烈帝(即刘备)的遗体被人从奉节运回了成都，葬在了惠陵。

北宋熙宁年间的《太平寰宇记》也曾记载说，惠陵就是蜀汉先主刘备的陵墓.由于陈寿曾经从事过档案管理工作，想必他不是凭空猜测、空穴来风，所以后人很重视他的说法。

但是仔细推敲一下，其中又有不通之理.因此又有人提出刘备葬在奉节，原因如下: 第一，帝王的坟墓自古以来就是盗墓者最大的目标，帝王墓家被盗之事时有发生，可是从历载来看，惠陵从未有被盗的迹象。

为什么刘备之墓会躲过此劫呢?最有可能的原因就是，刘备的遗体根本就没有葬于此地，惠陵只是一个衣冠冢而已。

第二，刘备病逝时正值四月，下葬时间在八月。

而奉节这段时间正是气候炎热之时，尸体一定很难保存。

况且奉节距离成都有千里之遥.按当时的交通条件计算的话，浩浩荡荡的护送大军扶灵前行，至少也要走一个月才能到达成都。

这期间，又是怎样对尸体做防腐工作的呢?根据当时的科学水平，在炎热的夏季，要想做到让尸体一个月不腐烂，几乎是不可能的.因此刘备的遗体很可能是就地埋葬了，也就是埋在了奉节。

网络配图 1985年，奉节县县志办一个叫作陈剑的人曾发表过一篇名为(刘备葬在哪里》的文章，他明确支持刘备墓在奉节的观点。

其原因主要有三条:第一，奉节四月份后天气炎热，要想将尸体运到成都且保持其不腐烂发臭，实属不易;第二，据《三国志》记载，刘备是与甘皇后(刘备的妻子)合葬的，而一些史料记载说甘皇后没有葬在惠陵，而是葬于奉节，可见刘备也是葬在奉节的;第三，近年来，在奉节城里发现了多处人工道口，经初步辨认是墓道，而且这些道还引向了原府署。

经文物探测队用超声波勘测，发现大院地底下埋藏有两个建筑物，一个长18米，另一个长15米，高度都为5米.有专家认为这很可能就是刘备和甘皇后的真正合葬墓。

当然，支持惠陵说的人也毫不示弱，他们又对奉节说提出了反对意见。

三国史专家谭良啸等人坚持认为刘备葬于惠陵，他们对陈剑的说法作出了反驳。

一是惠陵之说有足够的史志记载，刘备虽然死于奉节白帝城，但确实是被运回了成都安葬。

记载此事的陈寿生长在蜀地，曾经是蜀国的史官，刘备去世10年后陈寿就出生了，他记事时想必当年埋葬刘备的人还有活看的，他的老师it周也是蜀汉的史学家，因此怎么可能会记错本朝君主的墓地呢?二是我国在很早之前就掌握了尸体防腐的技术，在炎热的夏季保持尸体几个月不腐烂是完全有可能的:三是在《三国志.先主甘皇后传》中有记载，甘夫人死后葬在了南郡(湖北江陵)，刘备于公元222年，才追溢她为皇后，并且将其墓葬迁于成都，刘备死后便与她一起葬在了惠陵。

这时，支持陈剑观点的人又找到了新的证据。

在《族谱与刘备》一文中，一共有16种(刘氏族谱》及初步研究情况，其中10种族谱都记载说，刘备葬在了夔府城内府衙门的后花园中。

网络配图 在支持惠陵说和支持奉节说这两派“唇枪舌剑“之时，又有一个新的观点引起了学者的注意。

在世纪之交，成都、新津和彭山等地流传了一句民间谚语:要看刘备墓，西出新津三十五.这又是怎么回事呢?原来，据说有人在新津的莲花坝发现一座墓冢，当地人称之为“皇坟山“。

人们说“皇坟山“就是刘备之墓，并且还有许多离奇的故事。

这几处不知真伪的刘备墓可真令考古学者伤透了脑筋。

为此，武侯祠博物馆便召集了省内一些考古专家，举行了一个关于刘备墓的研讨会。

此会在细致的研究和讨论后，否定了刘备葬于奉节和新津的说法。

但是，也没有人敢肯定刘备就一定葬在成都的武侯祠。

真正的刘备墓到底在哪里，至今仍然是个谜，也许他是在故意给我们出难题吧，因为他希望死后能永远，不被人打扰。

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