曹颖甫：清代名医，注重临床实践，著作有《伤寒发微》

博尔济吉特氏，嫡裔，蒙古喀尔喀部人，喀尔喀台吉。

三十一年(1692年)，其祖父丹律携他从居住地塔米尔投归，康熙帝授策棱为轻骑都尉留居京师入内廷学习，将其属部划入察哈尔镶黄旗。

康熙四十五年(1706年)，指婚皇十女，授和硕额驸，并赐贝子品级。

后奉命回驻塔米尔旧地，击败入侵的准噶尔兵。

康熙五十九年(1720年)从傅尔丹多次击败准噶尔兵，授札萨克。

元年(1723年)特诏封多罗郡王。

雍正二年(1724年)驻守阿尔泰，授副将军。

雍正五年(1727年)偕内大臣斯格等赴楚库河与俄罗斯使节萨瓦立石定界签订《》;雍正九年(1731年)大败准噶尔军获鄂登楚勒大捷，晋封为和硕亲王，赐银万两，并授喀尔喀大札萨克。

雍正十年(1732年)光显寺大捷，赐号"超勇"，晋封固伦额驸。

清廷从土谢图汗部分出19旗赐予他，统称赛音诺颜部。

雍正十一年(1733年)为定边左副将军进驻科布多。

元年(1736年)驻兵乌里雅苏台。

乾隆十五年(1750年)去世，终年78岁，襄，入祀京师贤良祠。

从雍正十一年(1746年)至乾隆十五年(1750年)，策棱一直驻防漠北，对北方边境的安宁，起着重要作用。

策棱是博尔济吉特氏，蒙古喀尔喀部人。

他的曾祖父是元太祖成吉思汗的十八世孙图蒙肯，号班珠尔，对黄教的复兴作用很大，西藏达赖喇嘛非常重视他，赐号为赛音诺颜。

他的第八子丹津生纳木扎勒，策棱就是纳木扎勒的儿子。

康熙三十一年(1692年)，丹津的妻子格楚勒哈屯携带着策棱及其弟弟恭格喇布坦从塔密尔入朝归顺，康熙帝授予策棱三等阿达哈哈番的职位，在京师为其赐予住宅，下令将他带入内廷教养。

康熙四十五年(1706年)，康熙帝为策棱指婚和硕纯悫公主，授和硕额驸。

不久赐予贝子品级，康熙帝下诏令策棱回归塔密尔放牧。

康熙五十四年(1715年)，康熙帝命策棱前往推河从军，从北路出军防御策妄阿拉布坦。

康熙五十九年(1720年)，清军出击准噶尔部，策棱跟从振武将军傅尔丹从布拉罕出军，一直到达格尔额尔格，多次击破准噶尔的军队，擒获准噶尔宰桑贝坤等一百多人，俘获与斩首甚众。

在乌兰呼济尔大战准噶尔军，烧毁了准噶尔的军粮。

大军回师的过程中，在半路遇到了准噶尔的援兵，再次击败了准噶尔军，因功被封为札萨克。

策棱常年生长在漠北，而且多年从军，对当地的山川地理十分熟悉。

对喀尔喀部多次为准噶尔部欺凌的事非常愤怒，暗地里训练军队，培养猛士数千，归附于帐下作为自己的亲兵。

又因为准噶尔军擅长突袭作战而喀尔喀的军队军纪不规范，每次外出游猎都在当地停止驻军，都会以军法规范自己的军队，而且都是严阵以待、如临大敌。

自此，赛音诺颜的军队强大起来，称雄漠北。

雍正元年(1723年)，雍正帝特诏进封策棱为多罗郡王。

雍正二年(1724年)，策棱亲自入朝觐见雍正帝，雍正帝命策棱和同族亲王丹津多尔济一起进驻阿尔泰，而且授予他副将军之职，下诏策棱可以用正黄旗的仪仗。

雍正五年(1727年)，俄国女皇叶卡捷琳娜一世派萨瓦伯爵来华谈判中俄中段边界划定问题，雍正帝先命国舅隆科多为中国谈判代表团首席代表，与萨瓦会谈。

在谈判过程中，朝中有人检举隆科多私抄玉碟底本，雍正帝下令将隆科多逮办，命策棱继隆科多任中方首席谈判代表，策棱和内大臣四格等人一起赴楚库河，与俄罗斯帝国使臣萨瓦勘定边界、竖立界碑。

完成这项任务后，策棱竟然陈兵边境鸣炮，朝廷因此事治策棱削爵之罪，雍正帝下令改为罚俸。

雍正九年(1731年)，策棱跟从靖边大将军、顺承郡王锡保出师征讨噶尔丹策零，通过侦查得知准噶尔军自和通呼尔哈诺尔窥伺清朝的图垒、茂海、奎素诸部，策棱与翁牛特部贝子罗卜藏等人分兵将准噶尔军击退。

准噶尔部的首领大策凌敦多布、小策凌敦多布等人，都是噶尔丹策零的同族，与噶尔丹策零沆瀣一气。

噶尔丹策零派遣大策凌敦多布率领三万大军入侵喀尔喀蒙古诸部。

噶尔丹策零听说锡保驻扎在察罕寿尔，振武将军傅尔丹驻军在科布多，于是派遣大将海伦曼济等率领六千人取道阿尔泰向东进军，分兵袭扰克鲁伦及鄂尔海喀喇乌苏，留下剩余的部众驻扎在苏克阿勒达呼作为自己的援军。

策棱与丹津多尔济分兵迎击噶尔丹策零，到达鄂登楚勒之后，策棱派遣台吉巴海率领六百人进入准噶尔军，引诱他们出来追击，然后策棱设下伏兵突袭，斩杀准噶尔军的大将，准噶尔剩余的部众全都溃散，大策凌敦多布和海伦曼济等都逃走。

策棱因功被雍正帝下诏进封为和硕亲王，赏赐白金一万两。

不久清廷又授予策棱喀尔喀大札萨克的职务。

雍正十年(1732年)六月，噶尔丹策零派遣小策凌敦多布率领三万人自奇兰进发至额尔德毕喇色钦，策棱与将军塔尔岱青一起到达本博图山。

还没有到，准噶尔的军队就侵扰了克尔森齐老，又分兵侵袭塔密尔，策棱的两个儿子和所部牲畜都被准噶尔所掠去。

策棱前来救援已经来不及，侍郎绰尔铎护送粮饷到达，对策棱说:"王爷应该速速率军前去截断敌军的归路，那样才能破敌。

"策棱招丹津多尔济前去救援，但是他没有到达。

策棱回军奔袭准噶尔军，但是距离准军还有两日的路程。

准噶尔的军队直取额尔德尼昭，到了八月，策棱率兵追赶上了准噶尔军，策棱与之作战十余次，多次击破准噶尔军。

小策凌敦多布率军占据着杭爱山一带，靠近鄂尔坤河列阵。

策棱令满洲兵于鄂尔坤河以南驻扎，自己亲率一万人埋伏在杭爱山一侧，蒙古诸军在鄂尔坤河以北驻扎，与准噶尔军交战。

准噶尔军看见满洲兵背水列阵，而且军容很差，就非常轻视，径直进击满洲兵。

满洲兵败退，准噶尔军前往追击，策棱在山下的伏兵突然出现，像风雨一样冲击准噶尔军，斩首一万余，谷中布满准军的尸体，策棱俘获牲畜、军械不可胜计。

小策凌敦多布率领准军剩余的部队渡河，蒙古兵等待准噶尔军渡到一半的时候出击，准军大多在河流里溺死，河水都染成了血色。

顺承郡王锡保上书朝廷告捷，首先就为策棱请功，雍正帝十分高兴，为策棱赐号"超勇"，并赐予黄带。

下诏说:"策棱此次军功不是寻常时候的战功可以比的，这次随征的将士，一定要着重嘉奖。

" 雍正帝因为策棱原牧地被准噶尔侵扰，赏赐给他们马匹二千、牛一千头、羊五千头、白金五万两，并赈济那些因战乱无可生计的部众，下令建造塔密尔城，为策棱建造府邸。

同年十二月，策棱晋封为固伦额驸，当时纯悫公主已经薨逝，雍正帝追赠她为固伦长公主。

雍正十一年(1733年)，定边大将军平郡王福彭统军进驻乌里雅苏台，雍正帝下诏令策棱佩定边左副将军印，进屯科布多，不久授予他为盟长。

雍正十二年(1734年)五月，清廷下诏令策棱进京商议军务。

六月，移军察罕廋尔。

雍正十三年(1735年)，准噶尔部向清朝乞和，请求以哲尔格西喇呼鲁苏为准噶尔与喀尔喀的游牧界，雍正帝询问策棱对策。

策棱对雍正帝说:"之前喀尔喀的游牧地界尚未到达哲尔格西喇呼鲁苏，准噶尔部这个提议可以允许。

但是准噶尔部的游牧边界，必须以阿尔泰山为界，"但是准噶尔部没有同意。

乾隆元年(1736年)，大军回师，乾隆帝命策棱率领喀尔喀兵一千五百人进驻乌里雅苏台，并分兵驻防鄂尔坤。

乾隆帝因为策棱的母亲常年居住在北京，策棱又在西北军中，不能与其母朝夕相见，于是将其母放归西北，并赐白金五千两进行安置。

乾隆二年(1737年)，噶尔丹策零致信与策棱，自称为"车臣汗"，并再次提出了之前议定边界的事项。

策棱将此事上报朝廷，乾隆帝命策棱根据自己的想法给噶尔丹策零回信。

策棱在给噶尔丹策零的书信中说:"阿尔泰为议定的边界。

你的父亲珲台吉在位时，阿尔泰以西没有厄鲁特蒙古的部落游牧。

自从朝廷剿灭噶尔丹之后，朝廷命我来建城，驻兵其地，这是众所共知的事情。

这里不允许有游牧者，原来是因为这里是两个部落之间的间隔地带，可以留出缓冲，使两个部落不相及，以减少事端的产生。

如今台吉您反而说不能让出这个地方，请你想想阿尔泰是谁的土地，谁能让出这里?如果你能诚心遵从皇上所指定的边界，我肯定不会首先挑起战端，也不会再驻扎在科布多。

而且你还声称我们的哨兵逼近阿尔泰，应该撤往内地。

在这里设置哨兵的圣祖皇帝时的旧例，既然划定了边界，岂能不设哨兵?请台吉仔细考虑一下吧!"同年冬，准噶尔部的使臣达什博尔济奉表到达策凌处，乾隆帝命策棱与他们一起前来北京。

乾隆四年(1739年)春，乾隆帝降诏策棱返回喀尔喀。

准噶尔赴京谈判的使臣哈柳去拜见策棱，哈柳说:"额驸您游牧的部属在喀尔喀蒙古，为什么要居住在别处呢?"策棱回答说:"我的主上居住在这里，我应该跟随主子。

喀尔喀只是我部游牧之处啊!"同年冬，噶尔丹策零再次派遣哈柳奉表到达京师，开始商议决定准噶尔牧区不能越过阿尔泰山梁的事情，不再提议迁移卡伦的事。

自从雍正年间清廷与准噶尔商议边界，策棱三此去京师，准噶尔忌惮他的权威很重，最终同意了他的提议。

乾隆帝嘉奖策棱忠义，封其子成衮扎布为世子。

乾隆五年(1740年)，乾隆帝命策棱勘定喀尔喀各部的游牧界限，不能越过扎布堪、齐克慎、哈萨克图、库克岭诸地，喀尔喀与准噶尔各守固定的界限。

乾隆六年(1741年)，乾隆帝因为策棱年老，命移军驻扎塔密尔。

乾隆十五年(1750年)，策棱病重，乾隆帝召其次子车布登扎布前去侍疾，派遣侍卫德山等前去慰问。

不久，策棱病逝，终年78岁。

策棱遗言请求与纯悫公主合葬，丧报传至京师，乾隆帝亲自驾临祭奠，命配享太庙，谥号"襄"，御制诗挽之。

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《医学心悟》乃清代名医程钟龄(公元1662—1735年，原字龄，亦名国彭)所著。

该书通俗易懂，多切实用，在近代中医药界，亦颇为知名。

据 松谷笔记 载：程钟龄有祖坟葬于某山之上，其坟低处(亦曰坟下)，有当地一土豪之祖坟，该坟墓之四周栽有多棵古柏，因程钟龄之祖坟居其上，为古柏之横枝所穿进，坟内之棺椁将露，程钟龄乃前往该土豪家与之相商，欲剪除其穿坟之柏枝，但土豪不允，与之相拒，程钟龄乃自往伐之。

土豪乃怒，率家奴数人前往阻止。

乡民皆为程钟龄鸣不平，聚数十人与土豪相争，程钟龄力阻之，但罔效。

土豪一家奴已为乡民殴毙，土豪乃诉讼子宫。

为不累及乡民，程钟龄遂赴官府自首。

官府谳定论抵，将程钟龄解省，待秋后处决。

适巡抚之母身患沉疴，诸医皆不能疗……程钟龄在狱中闻及此事，乃私贿其狱卒，赂通臬司。

臬司知钟龄善医，乃为程钟龄易服更名，荐至抚署，为巡抚之母诊病，诊断书方后仍归狱服刑。

遂演出了“朝为上宾，暮为重囚”之戏。

经旬余，巡抚母亲之病竟获痊愈。

巡抚遂以五百金子臬司，臬司乃令仆于狱中赠之，曰：“此巡抚以酬也。

”程钟龄受金后复拜曰：“本人敢受此金，奈家贫复遭劫难，典质一空，留此聊以赡家，故不敢辞;惟老太夫人疾虽愈，其根尤存，恐曰后他变，当为拟以调理之方，以防其变……”臬司遂告之巡抚，遂复召程钟龄。

程钟龄往见抚母，投地拜哭，乞曰：太夫人救我!我程某也。

抚母大为感动，谓巡抚曰：“此君能救我命，你何不救彼以为报耶!巡抚曰，他酬报惟命，但其刑役加身，实无法挽回。

抚母乃强之，命二人结为 ”金兰”。

巡抚不敢违抗母命，叹曰：“案定如山，断无改判之理。

无已，若逃之，则吾与臬司同受罪矣!然为母故，亦不敢辞;为保君命，只好委君屈居，遁入空门……”程钟龄遂入天都(今安徽省歙县)出家修行。

医学心悟 医学心悟)一书，其多半内容乃成书于狱中。

据民间流传，巡抚之母，因年迈体弱，乃患咳嗽病，经诸医治疗不效，程钟龄乃以他自创之方”止嗽散”治之，使巡抚母亲之病竟然痊愈。

该方也救了程钟龄一条性命。

近几年来，见到不少资料皆言“程钟龄因涉诉讼案，不得已出家修行，为僧”。

其实程钟龄修行并非为僧，乃是修行“为道”。

如人民卫生出版社工955年2月影印版 医学心悟)一书，乃来自程树滋堂藏版，亦称“天都钟龄道人著”。

医学心悟。

自序 亦谓“天都普明子程国彭钟龄自序”，”普明子”亦系之法号，说明了程钟龄之修行并非为僧，实乃为道也。

清人程钟龄《医学心悟》《医中百误歌》清人程钟龄《医学心悟》一书中，总结了自己行医三十年的心得，告诫人们不要讳疾忌医，指出要重在养护预防。

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