清代才子纪晓岚如何死的？他是老死还是抑郁而死？
纪晓岚于82岁去世，对于纪晓岚怎么死的人们争论不休，有人说是老死的，还有人说是抑郁而死。
其实这两
【千问解读】
纪晓岚于82岁去世，对于纪晓岚怎么死的人们争论不休，有人说是老死的，还有人说是抑郁而死。
其实这两个都是纪晓岚死的原因。
纪晓岚怎么死的，最主要的原因是内心的抑郁。
清代才子纪晓岚 说起我国历史上著名的大学士纪晓岚相信很多人都记得，纪晓岚是清代乾隆年间著名的大学士、政治家、文学家。
他是《四库全书》的编撰者，纪晓岚生于公元1724年，卒于公元1805年，享年82岁。
一代文学家纪晓岚怎么死的呢?究竟是老死的还是有什么其它原因?据了解，纪晓岚的死跟他的抑郁有很大的关系。
公元1730年，纪晓岚参加童子试，凭借自身出色的文学知识获得了优异成绩，当地的百姓称呼纪晓岚为“神童”。
纪晓岚十一岁时，跟随父亲到京城居住生活，随后一直致力于学习。
1740年，纪晓岚时年17岁，娶第一位夫人。
公元1743年到公元1754年，纪晓岚曾7次参加考试。
公元1754年，纪晓岚一举考取二甲第四，封任纪晓岚为翰林院庶吉士，开始了他长达50多年的政治生活。
随后，乾隆皇帝任命纪晓岚为《四库全书》的总编辑，负责修书的大小事宜。
公元1773年，乾隆皇帝开设“四库馆”，公元1787年，四库馆正式关闭。
纪晓岚担任总编纂一职共为14年，在纪晓岚的带领下，《四库全书》涵盖了200卷目录，共收集书籍为3461种。
如此庞大浩瀚的工程，至今让人瞠目结舌。
纪晓岚怎么死的呢?纪晓岚共享年82岁，据了解是因病去世。
纪晓岚集多重身份于一身，他既是文人，又是官员，还是《四库全书》的编撰者。
纪晓岚晚年时，写给了自己一副挽联，内容是：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，这两句话写的异常心酸，突出了自己生命的轻薄，也道出了纪晓岚为官生涯的跌宕起伏。
死于忧郁 纪晓岚八十二岁时，因病去世，从年龄来说，纪晓岚无疑是一位高寿者。
和同僚相比，纪晓岚有，这是一件比较幸运的事情。
纪晓岚为官期间，经常伴随乾隆皇帝左右。
乾隆皇帝得知纪晓岚，经常让他作诗写词。
为了迎合统治者的心理，纪晓岚也曾写有无数不少的恭维诗篇。
后人在了解纪晓岚阅历时，发现纪晓岚晚年间极为封闭，常常关门自闭。
纪晓岚晚年著有《阅微草堂笔记》一书，讲述了自己从出生算起的故事。
生活上基本不和外界交流，内心极度压抑郁闷。
晚年时期的纪晓岚，既不能为国家献力，又没有了知心好友，所以他以文章为乐趣，沉醉于写书作诗中。
长期下来，纪晓岚身心俱疲，加上年事已高，最终于82岁去世。
历史上的纪晓岚并不像电视剧中“纪大烟袋”，他的政治生活极为波折。
乾隆年间大兴，纪晓岚因此被发配到乌鲁木齐。
后来又经过卢见曾案件，纪晓岚深感政治生活的不易。
纪晓岚47岁时再被招入朝廷，此时他的心境大不相同。
到了晚年间更加闭塞，而后郁郁而终。
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曹颖甫：清代名医，注重临床实践，著作有《伤寒发微》
曹颖甫(1866年—1938年)，名家达，字颖甫，一字尹孚，号鹏南，晚署拙巢老人，江苏江阴人，医学家。
清光绪二十一年(1895年)举孝廉，邃文学又知医，尔后入南菁书院深造。
时山长黄以周(元同)为晚清经学大师，尝于治经之余以考据训诊之法移治医经，对《伤寒论》研究造诣颇深。
师承有自，于治伤寒学方面颇得师传，时常以仲景之方为人治病得心应手。
主张以研究经方作为学习中医的基础，学生尊之为近代经方大家。
丁甘仁创办上海中医专门学按，延骋曹氏，于16年迁来上海设诊行医，兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。
临证数十年，经验丰富，疗效卓著。
大凡他医所谓不治之证，经其治疗者多愈。
在技亲自开设讲座，教授《伤寒》、《金匮》，以其精深汉学报底，对文深义奥的仲景原旨讲解透彻，为学生所折服。
学生数百人，秦伯未、章次公、严苍山、姜佐景等继其术。
曹颖甫与丁甘仁为莫逆交,常探讨医理,甚为相得。
曹氏还能书、善画、工文章。
擅画梅，毕生风骨寓于画意，傲气凌然。
八一三事变，曹避居故里，拒绝出任维持会会长，坚贞不屈而被日军杀害，其史迹载入江阴忠义祠。
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程钟龄：清代名医，著有《医学心悟》，《医中百误歌》，广为流传
《医学心悟》乃清代名医程钟龄(公元1662—1735年，原字龄，亦名国彭)所著。
该书通俗易懂，多切实用，在近代中医药界，亦颇为知名。
据 松谷笔记 载：程钟龄有祖坟葬于某山之上，其坟低处(亦曰坟下)，有当地一土豪之祖坟，该坟墓之四周栽有多棵古柏，因程钟龄之祖坟居其上，为古柏之横枝所穿进，坟内之棺椁将露，程钟龄乃前往该土豪家与之相商，欲剪除其穿坟之柏枝，但土豪不允，与之相拒，程钟龄乃自往伐之。
土豪乃怒，率家奴数人前往阻止。
乡民皆为程钟龄鸣不平，聚数十人与土豪相争，程钟龄力阻之，但罔效。
土豪一家奴已为乡民殴毙，土豪乃诉讼子宫。
为不累及乡民，程钟龄遂赴官府自首。
官府谳定论抵，将程钟龄解省，待秋后处决。
适巡抚之母身患沉疴，诸医皆不能疗……程钟龄在狱中闻及此事，乃私贿其狱卒，赂通臬司。
臬司知钟龄善医，乃为程钟龄易服更名，荐至抚署，为巡抚之母诊病，诊断书方后仍归狱服刑。
遂演出了“朝为上宾，暮为重囚”之戏。
经旬余，巡抚母亲之病竟获痊愈。
巡抚遂以五百金子臬司，臬司乃令仆于狱中赠之，曰：“此巡抚以酬也。
”程钟龄受金后复拜曰：“本人敢受此金，奈家贫复遭劫难，典质一空，留此聊以赡家，故不敢辞;惟老太夫人疾虽愈，其根尤存，恐曰后他变，当为拟以调理之方，以防其变……”臬司遂告之巡抚，遂复召程钟龄。
程钟龄往见抚母，投地拜哭，乞曰：太夫人救我!我程某也。
抚母大为感动，谓巡抚曰：“此君能救我命，你何不救彼以为报耶!巡抚曰，他酬报惟命，但其刑役加身，实无法挽回。
抚母乃强之，命二人结为 ”金兰”。
巡抚不敢违抗母命，叹曰：“案定如山，断无改判之理。
无已，若逃之，则吾与臬司同受罪矣!然为母故，亦不敢辞;为保君命，只好委君屈居，遁入空门……”程钟龄遂入天都(今安徽省歙县)出家修行。
医学心悟 医学心悟)一书，其多半内容乃成书于狱中。
据民间流传，巡抚之母，因年迈体弱，乃患咳嗽病，经诸医治疗不效，程钟龄乃以他自创之方”止嗽散”治之，使巡抚母亲之病竟然痊愈。
该方也救了程钟龄一条性命。
近几年来，见到不少资料皆言“程钟龄因涉诉讼案，不得已出家修行，为僧”。
其实程钟龄修行并非为僧，乃是修行“为道”。
如人民卫生出版社工955年2月影印版 医学心悟)一书，乃来自程树滋堂藏版，亦称“天都钟龄道人著”。
医学心悟。
自序 亦谓“天都普明子程国彭钟龄自序”，”普明子”亦系之法号，说明了程钟龄之修行并非为僧，实乃为道也。
清人程钟龄《医学心悟》《医中百误歌》清人程钟龄《医学心悟》一书中，总结了自己行医三十年的心得，告诫人们不要讳疾忌医，指出要重在养护预防。
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