历史上令人难忘的友谊：管仲与鲍叔牙的故事
我们
【千问解读】
我们今天的主角是和。
管仲是周穆王的后代，姬姓，管氏，名夷吾，字仲。
一般后人习惯称之为管仲。
他是春秋时期著名军事家，政治家，是在位时期的，对齐国成就霸业做出了巨大的贡献。
管仲虽是周王的后代，但是在肉弱强食的年代，在他出生的时候家境贫寒，还有一位老母亲需要他养老。
在二十岁的时候，管仲认识了改变他一生的人——鲍叔牙。
管仲与鲍叔牙的故事在民间也广为流传，可以说，没有鲍叔牙，管仲不可能成为一代名相，也就淹没在历史的长河中，不被人所关注。
管仲和龅牙叔两个人一起做生意，管仲贫穷本金出得少，龅牙叔股份多，但是在年底分红的时候，龅牙叔把自己一半的利润给了管仲，认为管仲更需要钱。
都说容易，难，龅牙叔的做法真真是雪中送钱啊。
经过此事，两个人的交情更加深入，一起去参军上战场。
但是，在打仗的时候，管仲却躲在龅牙叔身后，甚至当了三次逃兵。
在今天谁要是这么贪生怕死，朋友肯定是没得做了。
鲍叔牙为管仲辩护，说管仲要为了照顾年迈的母亲才保全自己。
不得不说，有交情这么好的朋友，三生有幸啊。
管仲当官后不满朝廷辞官回家，龅牙叔也在不断地接济帮助他渡过困难时期。
后来，管仲和龅牙叔分别辅佐公子纠和。
死后，继位后，政局不稳，公子纠带着管仲逃往鲁国，公子小白和龅牙叔逃亡莒国。
在齐国发生叛乱，齐国无主。
两位公子谁先到达都城那就继位为新君。
管仲为了让公子纠登基，就在公子小白回去的途中搞袭击，向小白射看一箭，但是并没有击中要害，机智的小白便假死。
管仲误以为小白已死，便随公子纠地回到齐国。
一到齐国，发现公子小白在大臣的簇拥下成为了新君，是为齐桓公。
齐桓公为了改变齐国动荡的局面，开始广纳人才，进行改革。
他让辅佐他的龅牙叔出任丞相，但是鲍叔牙拒绝了。
他说相比才能，自己比不上好友管仲。
可是齐桓公怎么能接受一个曾经要杀死他的人当宰相呢?鲍叔牙说管仲是一个人才，谁得到他便能得到天下。
再说杀死小白也是公子纠的命令，他不过是完成使命而已。
齐桓公被说服了，打算相信管仲，一方面确实缺乏人才改革，一方面接受了管仲，显示了他的宽容大度，能够吸引更多的人才。
管仲上任后，果真没有辜负龅牙叔和齐桓公的期望。
在政治上，实行“国野分治”，军事上，组建一支强悍的军队抵御外敌，在经济上实行“相地而衰征”，考察全国土地，按照土地肥瘠来征税，等等一系列措施，都为齐国成为一个”通货积财，富国强兵“的强国。
公元前651年葵丘之会，确立了齐桓公的霸主地位。
但是齐桓公死后，国内一度陷入阶级斗争。
齐国的霸主地位逐渐失去。
管仲曾这样评价鲍叔牙，说生他的是父母，了解他的是鲍叔牙。
龅牙叔对管仲来说是知遇之恩，在困难时的慷慨解囊，在战场上的生死之护。
如果没有鲍叔牙，他也不可能成为一代名相。
不知道你是否这样的知己，有的话一定要珍惜。
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轮船招商局当作洋务运动的重要组成部分是怎么回事？在当时带来了什么样的影响
那在当时带来了什么样的影响呢?现在就和小编去了解一下吧! 1872年6月，李鸿章上奏《筹议制造轮船未可裁撤折》提出不仅要建造兵船，更应建造商船，设立民用商业运输企业，要建立可用机器生产的煤矿、钢铁企业。
不论是从增强国力，还是从以商养战的角度看，李鸿章所代表的洋务派，终于艰难地创办了现代工业与实业。
民用轮船公司就是李鸿章的一项重要致富项目，“养船练兵”兼得。
12月23日，他再次向朝廷呈上《试办轮船招商局折》，不久即被批准。
当时“各口岸轮船生意已被洋商占尽。
华商领官船另树一帜，洋人势必挟重以倾夺”，所以“须华商自立公司，自建行栈，自筹保险”，要由“熟悉商情、公廉明干、为众商所深信”的人出面主持。
创办轮船招商局，首先要打破外国轮船公司垄断中国沿海和长江的航运局面。
由于利益巨大，所以许多洋行经营航运业务，但最主要的是美商旗昌、英商太古及怡和这三家轮船公司，它们资金雄厚，垄断了中国的航运业务。
在它们的扩张下，中国旧式船运业遭到了致命打击，以前曾经的沙船业濒临破产。
在这种情况下，创办轮船招商局，可以说是符合中国航运和民族经济发展趋势的明智之举。
李鸿章在给同僚的信中写道:“我既不能禁华商之勿搭洋船，又何必禁华商之自购轮船?以中国内洋任人横行，独不令华商展足耶?”由于中国素来的“抑商”传统，再加上朝野反对新式机器生产的保守力量十分强大，政府禁止商人创办新式企业，所以中国商人根本不可能办新式工商企业一些商人为了赚钱，只能依附在洋商名下，一些巨商甚至投入巨额资金。
这样的后果是政府税收减少，而且华商依附在洋商名下还容易受到洋商的盘剥。
因此他提出了由官方出面创立轮船招商局的主张。
创办近代民用企业，需要大量资金和懂得新式企业经营的人才。
当时清政府国库空虚，财政几近干涸，不可能拿出大量资金筹建企业，更无人才。
在这种情况下，李鸿章盯上了买办阶层。
在为外商服务的过程中，一些买办积累了一定的近代工商经营管理的经验和能力，同时也积累了大量财富。
把他们连人带资本从洋商中挖过来，是解决问题的可行方法。
考虑清廷一直禁止私人创办近代新式企业，为了突破官无资金、不会经商，而有资金、有经商才干的商人没有合法办近代企业权利的困境，李鸿章提出“官督商办”，就是由政府出面、商人出资办近代企业，即官府督办，商人自筹股资，具体经营，就是戴红帽子商人。
李鸿章提出招商局应采取官督商办的形式，在给同僚的信中他写道:“由官总其大纲，察其利病，而听该商董等自立条议，悦服众商。
冀为中土开此风气，渐收利权。
将来若有洋人嫉忌，设法出头阻挠，官方可出面交涉，以为华商保护。
……倡办华商轮船，为目前海运尚小，为中国数千百年国体、商情、财源、兵势开拓地步。
我辈若不破群议而为之，并世而生，后我而起者岂复有此识力?”当时垄断长江航运业的外国公司，实际有很大比重的华人资本。
有关资料表明，当时上海轮船业实际是华洋合资，华资为主，洋商主持，不少洋行的许多轮船实际为华商所有。
之所以如此，一是因为洋商将相当一部分赚取的利润运回本国，无意在中国境内迅速扩大规模;二是因为在洋行工作的华人，俗称买办，积攒了大量财富，想投资新式企业而得不到清政府的许可。
李鸿章的官督商办政策，正好适应了市场的需要。
刚开始，李鸿章任命官员经办此事，下令浙江海运委员、候补知府朱其昂筹办轮船招商局。
可是招股一年多无人过问。
在创始经费中，李鸿章从官款中批拨的费用发挥了重要作用，他还带头认股五万两。
朱其昂不善于经营新式航运业，加上官僚习气浓重，商人避之唯恐不及，根本招募不到商股。
李鸿章撤掉朱其昂，任命原恰和洋行买办唐廷枢为轮船招商局总办，原宝顺洋行买办徐润被任命为会办，重订局规和章程。
买办出身的唐、徐二人有长期经营近代航运业的经验，在他们的领导下，轮船招商局开始迅速发展。
招商局业务日隆，附股者日多。
唐、徐二位商人主事后，上海商人信心大增，招募商股进展顺利。
他们按照商业模式，规则办事，规定每百股举一商董，由诸商董中推举一商总，总局和各分局分别由商总和商董主持，使投资人对局务有一定发言权，大股东享有经营管理权。
创办之初，招商局既有洋商的竞争，也有国内守旧势力要将其改归官办的压力，形势不容乐观。
但李鸿章仍坚持“商为承办官为维持”的原则，在经济上和政治上提供大力支援。
招商局股票最初市价仅为票面价值的四五折，随着机构的改组、业务的拓展和收益的增加，股票市价渐涨。
招商局原价一百两的股票，市场价已涨至二百四十两。
招商局的成功，激发了民众对于其他公司股票的认购兴趣。
当时的媒体刊载:“中国初不知公司之名，自招商轮船局获利以来，风气大开。
华商因为看到招商局股票市价逐渐飞涨，“遂各怀立地致富之心，借资购股，”。
轮船招商局对于中国近代早期股市的兴起起到了重要作用。
当时沿海和长江航运已为外洋垄断，新成立的招商局简直没有“立足”之地，于是李鸿章为招商局争取了运送漕粮和一些官府物资的专权。
此举是轮船招商局得以维持的关键。
轮船招商局与洋商的竞争一直都很激烈，双方大打价格战，招商局资金一直紧张，李鸿章多次指示拨借官款，有时还规定可以缓息。
这些措施使招商局摆脱了困境。
不到十年时间，货轮即由初期的四艘发展到三十余艘，总装载量近两万四千吨。
轮船招商局的建立，确实达到了“分洋商利权”的目的。
仅1873年到1876年间，外国航运公司收入总共损失四百九十二万三千两，这期间中国商人少付给外国商人的费用当在十三万六千两以上。
李鸿章在给朝廷的奏折中写道:“创设招商局十余年来，中国商民得减价之益，而水脚少入洋商之手者，奚止数千成，此收回利权之大端。
轮船招商局在1877年收购了美商旗昌公司的全部产业，包括十六艘轮船和长江各埠及上海、天津、宁波各处的码头、栈房，从而超过英商怡和、太古两家轮船公司。
以后它的业务不断发展，先后在烟台，汉口天津、油头、福州、广州、香港等地及日本、新加坡等国重港口增设了分局。
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希腊神话：神性中的人性，讽刺了当时无休止的战争
这也是希腊神话能够的原因之一。
希腊神话我们真的是耳熟能详，我们不仅看过希腊神话的图书，也看过由韩国所拍的《奥林匹斯星传》。
幼时的我们懵懂的看着神话，为半神们的冒险而担心，为赫拉克勒斯射杀海德拉而欢呼，鄙夷宙斯的风流，爱慕者维纳斯。
如今我们长大了，再回过头来看一看希腊神话，我们会发现，希腊神话想要表达的是那种人人平等的民主思想，我们很明显的可以看出，每一个神都有他的缺点，他们都不完美，他们给我们的表现就是一些拥有着强大力量的人。
而不是神。
宙斯喜好美色、哈迪斯永远只能呆着地狱里、阿瑞斯好斗、火神是个跛子。
他们在生理或者心理上，都不完美，每个神都有自己的欲望。
他们在神性之中，处处透露着人性。
这也跟希腊的历史有关，古希腊一直都是的民主，在希腊人看来每个公民都是平等的，他们的政治就允许他们的成年男性公民参与到政治中来。
希腊人也将这种思想寄托在神话之中了。
而且，希腊人将神权的更替与政权的更替结合起来，于是就有了宙斯三兄弟推翻他们父亲泰坦的统治这个桥段。
看完希腊神话，我们会发现，其实整个希腊神话就是一个悲剧，他悲剧的内核就在于，每一个神都得不到自己想要的，除了好战的阿瑞斯以及掌管地狱的哈迪斯，这也讽刺了当时欧洲社会无休止的战争。
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