锡克帝国：锡克族无畏者军团，永恒之神的仆人
此时的锡克帝国以开始学习西方军事体制，并改编西式部队，以装备燧发枪的线列步兵为军队主力。
然而在很
【千问解读】
此时的锡克帝国以开始学习西方军事体制，并改编西式部队，以装备燧发枪的线列步兵为军队主力。
然而在很多描绘盎格鲁-锡克战争的绘画中，依然能在战场上看到一些身着传统蓝衣，头巾高耸并插满各种金属饰物，手持刀剑盾牌等冷兵器作战的旧式锡克族武士形象，与其他身着西式军服的锡克士兵形成鲜明对比。
这支蓝衫军，就是锡克族的传统精锐武士阶层——无畏者。
无畏者，在旁遮普语中被称为“ਨਿਹੰਗ”，音译为“尼杭”，源自于波斯语“نهنگ”，是一种介于龙与鳄鱼之间的猛兽。
之所以将这支团体翻译为“无畏者”，主要是依据锡克经典《古鲁·格兰特·萨西卜(ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ)》中对“尼杭”的定义： “ਨਿਰਭਉ ਹੋਇਓ ਭਇਆ ਨਿਹੰਗਾ ॥” “无畏，即可成为‘尼杭’。
” 无畏者由锡克教第十代上师，古鲁·格宾德·辛格于17世纪末至18世纪初正式创立，具体年代不详。
早期的无畏者团体是锡克族的少年军组织，其成员年龄偏小，并从小开始接受严格的军事训练。
其性质与近代西方较为常见“学员部队”(例如美国南北战争时期的“弗吉尼亚军事学院陆军学员小队”)性质类似。
这支最初的少年军逐渐发展为锡克帝国的精锐部队，后多在战争中担任前锋的位置，而在非战争时期则是锡克教宗教领袖及宗教场所的护卫。
这一群体最终演变为锡克社会的精锐武士阶层，延续至今。
无畏者又被称为“阿卡利”，本意为“信奉永恒之神的人”，“不朽者”，源自于第六代锡克教上师，古鲁·哈格宾德麾下精锐部队——“阿卡-塞纳”，即“不朽军”。
无畏者的装束独具特色，其服装主要颜色为蓝色，也会搭配白色和橘色，在阳光下非常显眼。
此外，锡克无畏者的另一个服装标志是一尺多高的头巾帽。
锡克人入教受礼时要求遵守五项基本行为守则，其中一项即为“不剃发”。
因此锡克男性人人扎头巾。
但只有无畏者才会扎这种圆锥形头巾。
这种头巾，被称为“达斯塔-班噶”，本意为“高耸的堡垒”，以其外形而得名。
关于这种头巾的由来，目前主要有两种说法： 一种说法认为这种头巾是模仿古鲁·格宾德·辛格的小儿子，法提赫·辛格的装束。
法提赫·辛格出生于1699年，相传古鲁·格宾德·辛格有一次在教授两个大儿子剑术时，小儿子法提赫也想学，但被古鲁·格宾德·辛格因年龄、身材太小而拒绝。
于是法提赫回到房间，给自己扎了一个特别高的头巾，让自己的身高看起来和哥哥们差不多，回去找父亲，说：“这样我就不小了吧?” 1705年，6岁的法提赫·辛格与哥哥9岁的祖拉瓦·辛格在战乱中被莫卧儿军队俘虏。
抓住他们的军官见他们年纪小，不忍下手，便开出条件，若兄弟二人可以放弃锡克教信仰，皈依伊斯兰教，便饶二人不死，但被果断拒绝。
兄弟二人随即殉教。
此时的无畏者军团多由青少年组成，为纪念法提赫·辛格，便将这种头巾当做无畏者军团的标志性服装。
另一种说法同样认为这种装束出现于1705年。
在于莫卧儿军队作战的过程中，但是锡克军队的主力“卡尔沙”教团被击溃，无奈战事吃紧，古鲁·格宾德·辛格不得不将“由孩子们组成”的无畏者军团派上战场。
临行前，古鲁·格宾德·辛格让孩子们将军旗扎在头上，以求神明保佑。
印有“德·泰·法提赫”标志的传统锡克族三角旗。
这两种说法均来自民间传说，至于这种圆锥头巾确凿的来源目前尚无定论。
此外，与达斯塔-班噶头巾常一同使用的还有一种印度传统投掷兵器——查卡姆。
不过查卡姆并非锡克民族独有。
相传这种武器起源于印度教主神之一的毗瑟挐所用的法器——萨德刹那-查卡(सुदर्शन चक्र)，也就是中国中所说的“金轮”。
16世纪中期，葡萄牙史学家杜瓦特·巴博萨在其所著的《杜瓦特·巴博萨之书(Livro de Duarte Barbosa)》中曾记载德里苏丹国的武士就非常擅长使用查卡姆，不过显然这并不是主流兵器。
这17世纪的绘画中经常可以看到查卡姆作为投掷兵器出现。
不过由于锡克无畏者特殊的圆锥形头巾帽让查卡姆携带起来变得尤为便利，每一个无畏者都可以很轻松的用头巾帽携带一定数量的查卡姆，因而大为普及。
查卡姆仅在外圈开刃，平时多套在头巾上，使用时取下拿在手里，用另一只手投掷。
与飞刀不同，圆形的查卡姆360°全方位每一个边缘都具有杀伤力，只要命中对手，即可造成杀伤。
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戴克里先的经济改革，让罗马帝国继续苟延残喘
然而，正如猫有九命一样，罗马在危机面前又一次挺了过去，并努力寻找着可以救之于危难的英雄。
此时现身的“救世主”是公元284年被士兵拥立为帝的宫廷首领。
戴克里先原是一位出身卑微的伊利里亚人，全凭个人能力荣登宝座。
此人极爱奢华，平日里常穿戴着象征权势地位的紫色披风，而且要求所有人在他面前都必须站着说话。
他在位的20年间，罗马帝国浸染上了东方文化的色彩。
退位后，戴克里先选择了在亚得里亚海岸隐居，过着恬静的生活，这在罗马政治史上颇为罕见。
踌躇满志的戴克里先为了解决帝国所面临的诸多问题，对罗马的经济制度、军事体制和政治管理三大领域进行了阔斧的改革。
当时的罗马经济体制所面临的主要问题是严重失控的通货膨胀和产品供不应求。
这两种弊病又因达契亚地区金银矿产资源的大量流失和巩固帝权所带来的军费激增而日趋严重。
为解决通货膨胀问题，戴克里先在公元301年至302年间颁布了价格敕令，限定物价和制定工资标准，违者将被处以极刑，这些法令比当今的同类法规还要极端。
当然，它们与今日的类似政策一样，因为限制了商品的公开供应而收效甚微，不过也在某种程度上恢复了货币的信用度。
戴克里先还通过其他强硬政策，如强制民众坚守本行和留在原居住地工作等来缓解农村地区人口稀少和生产水平低下的危机。
为了应付入侵的外患，罗马军队重组问题也提上了日程。
为此，戴克里先对罗马的军事编制进行了一系列彻底的改革。
他将罗马的军事力量分成两大部分：边防军和巡防军。
边防军多是从当地被征服民族中招募而来，用来驻守边境;巡防军则十分机动灵活，可以快速部署以应对紧急事态，而这部分力量大多也是从被征服民族中招募而来，这意味着罗马帝国实际上是由外族人守卫着。
显而易见，这种策略极具风险性。
为了解决帝国的统治危机，戴克里先将罗马疆土，由他和他的三个部将，即由两个“奥古斯都”和两个“”分别统治，史称“四帝共治制”。
具体来说，就是作为奥古斯都的戴克里先统治东部地区;并任命伽略里乌斯为凯撒统治巴尔干地区;西米安作为奥古斯都管理西部，包括意大利、西班牙和非洲地区;君土坦提乌斯作为凯撒治理高卢地区和大不列颠。
帝国的4个新增的行政大区分别由地方行政长官管理，这些行政大区又被分成若干区并归监督官分管，这些区又分别组成几个省由总督进行治理。
各个行省的军权各归一名司令官掌管。
戴克里先的改革虽然过于强硬苛刻，但总体上颇为有效。
通过这些改革，罗马的局势得以稳定，帝国也得以苟延残喘。
不过为了供养改革所产生的庞大官僚机构，广大人民的税务负担日益加重，同时巨额的经济支出也大大损耗了帝国的实力。
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蒙古帝国西征为什么不直接挺进西欧是怎么回事？却止步于东欧呢
蒙古军挺进欧洲地域，涉足中欧，东欧等多个地区，但是却没有进入西欧地区，这点让我们十分好奇，因为要知道当时的西欧是欧洲的文明中心，那里的经济发展得很快，是一个十分富裕的地区，不光如此，而且西欧地区离我们这边还是较近的，没有海洋的阻隔，那为什么蒙古军不去向这里呢?我觉得原因大概有这几点。
强大的蒙古帝国西征，为什么止步于东欧，不挺进更为富裕的西欧。
第一点是，蒙古军本身是从蒙古高原过来的，他们一直处于亚洲地区，蒙古军他们虽然十分善战，但是西征的蒙古军只是一个小分支，人数较少，军队人员得不到很快的补充。
而当时的蒙古军还面对，可谓是前后都有对手，所以对战西欧地区自然也就很难一心两用了。
所以没顾得上西欧，还有就是蒙古的开始变得分立，很多分部开始脱离蒙古国的统治，所以蒙古的势力也就被瓦解了。
第二是因为蒙古军一路的征战，到了西欧的时候，蒙古军已经是很大损失了，而蒙古军用这所剩的兵力去西征，自然也就有点有心无力了，蒙古军没有及时地恢复，所以强弩之末怎么可能挺进呢? 第三点是中欧和西欧地区经济发展得快，这里有很多城堡，这样的地势对于蒙古军来说是一个挑战，因为蒙古军本就是在草原上生活的，他们擅于平地作战，对于这种攻城的战争城堡中又比较复杂，所以蒙古军也没有占什么上风。
其实还有一点，就是当时的欧洲也是封建社会，他们的权力也是比较分散的，对待蒙古军的攻入，他们没有办法集中兵力来抵御，这种分散的兵力使得蒙古军无法对他完全的征服，本身内部就比较复杂，使得蒙古军也比较头疼这个。
这样西欧不会因为蒙古军的一次胜利就不复存在了，又会有新的人接替这个位置，就如同野火烧不尽，春风吹又生一样。
所以蒙古军无法完全统治整个西欧，因为西欧内部的问题他们不了解，内部的纷争更是加剧了完全征服的难度。
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