风流皇帝乾隆写下一个字，文武百官不知道，和珅却吓一跳
上面坐着的那位大皇帝指的当然就是乾隆，二皇帝说的就是乾隆的宠臣。
乾隆二十五岁登基，在位六
【千问解读】
上面坐着的那位大皇帝指的当然就是乾隆，二皇帝说的就是乾隆的宠臣。
乾隆二十五岁登基，在位六十年，晚年都八十多岁了，还在为国事日夜操劳，每天坚持上朝理政，但乾隆老眼昏花，耳朵也不怎么灵，看不清奏折，也听不清大臣们在说什么，这副样子还怎么理政呢?别担心，乾隆自有办法。
他的办法就是利用和珅这位二皇帝控制朝政，老迈的乾隆说话咬字不清，连他的亲儿子都听不懂他在说什么，满朝文武也只有和珅一个人能听懂。
所以和珅自然而然的就成为了乾隆的传话筒，每天对着大臣们发号施令，有时候还能以乾隆的名义训斥嘉庆，俨然一个二皇帝风范，准皇储嘉庆恨和珅恨的牙根痒痒，但老父亲还在，他也只能忍气吞声。
慢慢的和珅越来越得意，因为只要乾隆还在位，就没人能动得了他，乾隆对和珅的宠信已经到了无以复加的地步，十年间，就把和珅就从一个卑微的小吏，提拔成了领班军机大臣，一等公爵，并且和他结成了，如此荣宠，整个恐怕也没几个臣子能做得到。
这其中的缘故自然是方方面面的，但很重要的一点，就是和珅足够聪明，非常善于揣摩上意，还能满足乾隆庞大的花销。
乾隆皇帝好大喜功，在位期间，六下江南，耗费人力财力无数，最后一次下江南时，满朝文武都说没钱了，只有和珅一个人说有钱。
乾隆自然非常高兴，但这钱是怎么来的呢?还要源于和珅首创的议罪银制度，即官员犯罪，可以交钱抵罪，如此一来，官场只能是越来越腐败。
但乾隆不管，只要有钱花就行，和珅也不管，只要乾隆高兴就行。
大臣们每天高喊皇上万岁，但乾隆不可能真的万岁，所以说和珅的好日子也总是要到头的。
只是和珅没想到，这一天来的那么快。
乾隆五十八年，和珅刚十五岁，正是有所作为的年纪，但有一天，乾隆早朝时，当着文武百官的面，展示了一下他的书法。
乾隆提笔写了一个大大禅字，大臣们一看，纷纷，说皇上好字，联想到乾隆晚年笃信，而禅在佛语中表示静虑，是一种修持方式，大臣们又接着说，皇上潜心向佛，定能长命百岁。
乾隆心想，这帮庸臣说道哪去了，不禁哈哈大笑，大臣们一看皇上笑了，也跟着笑，满朝大臣只有一个人没笑，他就是和珅，此时的和珅面如死灰，他知道，乾隆的这个禅字，绝不是读作蝉，而应该是禅让的禅字，意思是乾隆即将履行他继位之初立下的誓言，在位六十年即禅位。
这可把和珅吓坏了，因为他知道，假如嘉庆继位，自己绝没有好下场，然而皇位的传承也不是他能左右的，所以和珅也只能听天由命了。
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宣皇帝司马懿如何降伏青州兵：权力博弈与战略智慧的交织
能成功降伏这支曾“擅击鼓相引去”的流民武装，既源于其政治手腕的精准运用，也与其对军事格局的深刻洞察密不可分。
本文将从青州兵的特殊属性、司马懿的权力基础及具体策略三个维度，剖析这一历史事件的深层逻辑。
一、青州兵的“双重性”：流民武装与宗教认同 青州兵的主体是余部，其本质是流民武装。
这支军队既具备“战斗意志顽强”的特性，又因长期脱离主流社会而形成独特的组织逻辑。
他们曾助曹操成就霸业，却在曹操去世后“擅击鼓相引去”，暴露出对曹魏政权的离心倾向。
其核心矛盾在于： 宗教认同与世俗权力的冲突：青州兵多信奉太平道，曹操晚年信奉黄老道，双方存在隐秘的精神纽带。
即位后推行，试图以世家大族取代流民武装，直接动摇了青州兵的生存根基。
军事传统与政治现实的不匹配：青州兵以“狂热冲锋”“纵火偷袭”闻名，这种战术风格与曹魏后期正规化军队建设格格不入。
贾逵虽以“给其廪食”暂时安抚，但未解决根本矛盾。
二、司马懿的权力基础：从“抚军将军”到“总东事” 司马懿降伏青州兵并非偶然，而是其长期经营东部军事政治格局的结果。
其权力来源可分为三个层面： 职务赋予的合法性：黄初五年，司马懿任抚军将军，统帅亲兵五千镇守。
黄初六年利城叛乱时，曹丕因“四位校尉和刺史平级，无统一指挥”，被迫将协调权交予司马懿。
此役后，司马懿获“抚军总东事”特权，成为东部军政事务的实际负责人。
战略资源的掌控：青州兵虽“军纪败坏”，但仍是东部唯一成建制的军事力量。
司马懿通过招抚而非镇压，既避免激化矛盾，又将其纳入曹魏军事体系。
例如，青州刺史率青州兵参战，直接导致唐咨叛军“浮海乘船去江南”。
政治符号的塑造：司马懿的职务“抚军将军”带有安抚性质，与青州兵的流民属性形成呼应。
其“总东事”的权力更使其成为东部军事力量的唯一代表，削弱了等地方势力的影响力。
三、降伏策略的三重维度：威慑、分化与利益捆绑 司马懿的具体操作体现了其战略智慧： 军事威慑与政治招抚结合：面对利城叛乱，司马懿未直接镇压，而是以“抚军”身份招抚青州兵。
此举既利用青州兵对司马俱的情感认同，又通过军事压力迫使其就范。
例如，青州兵参战后，唐咨叛军迅速溃败，凸显了司马懿对战场态势的精准把控。
分化瓦解地方势力：青州兵与徐州兵（臧霸所部）同属流民武装，但利益诉求不同。
司马懿通过“给其廪食”稳定青州兵，同时追究徐州兵责任，制造内部矛盾。
唐咨叛乱后，青州兵未受牵连，反而获得参战机会，进一步巩固了其忠诚。
利益捆绑与制度重构：司马懿借平叛之机，将青州兵纳入曹魏屯田体系。
例如，其子后来“派唐咨造船，集结青徐等兵力”，表明青州兵已从流民武装转变为国家常备军。
这一转变既解决了青州兵的生存问题，又将其与曹魏政权深度绑定。
四、历史影响：从局部胜利到权力格局重构 司马懿降伏青州兵的直接后果是曹魏东部军事力量的重组。
唐咨投奔东吴后，司马昭仍能利用青徐兵力摆出南征态势，足见青州兵的战斗力未受削弱。
更深层次的影响在于： 世家大族与流民武装的权力再平衡：司马懿通过吸纳青州兵，削弱了世家大族对军队的垄断。
例如，九品中正制虽强化了世家地位，但青州兵的存在为寒门提供了上升通道，延缓了曹魏政权的世家化进程。
司代魏的军事基础：中，司马懿能迅速控制洛阳，与其长期经营的东部军事力量密不可分。
青州兵虽未直接参与政变，但其存在为提供了对抗的底气。
的间接诱因：司马懿对青州兵的整合虽巩固了曹魏政权，但也为后世埋下隐患。
西晋统一后，过度依赖世家大族导致地方军事力量空虚，最终引发五胡乱华。
这一历史循环，折射出司马懿策略的双重性。
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古代男人有多怕老婆?杨坚被称quot;惧内皇帝quot;
到底历史男人有多怕老婆呢?今天517小编就带你们去见识一下。
怕老婆鼻祖：伏羲 可是怕老婆的男人最早追溯到中华民族的人文初祖伏羲那里。
在中国的上古传说里，伏羲与女娲的结合孕育了出整个华夏民族。
但伏羲先生的战斗力却明显不如他的妻子女娲。
女娲可是能够炼石补天的女强人，而伏羲却是个玩八卦、教人结网捕鱼的小资。
所以两口子一闹矛盾，这就是“龙战于野，血色玄黄”，场面相当惨烈。
可这还没完，伏羲先生被老婆打了个满地找牙之后，还得被罚为老婆拉车，想想真是够可怜的。
祖宗都是这么过来的，后面的情况就可想而知了。
“惧内帝王”：隋文帝杨坚 隋文帝杨坚被人称"惧内帝王"，这个称呼源自他对自己妻子独孤伽罗的承诺。
刚一结婚，隋文帝杨坚就宣誓今生只娶独孤一人。
等到当了帝王之后，隋文帝杨坚的花花肠子也开始活泛了。
可能是平时被独孤盯得太紧，管得太严，独孤皇后可是连皇上上朝都跟着的，所以隋文帝杨坚能接触到其他女人的机会非常少。
好不容易碰到了一位，便忍不住了。
可这事儿被独孤皇后发现了，隋文帝杨坚前脚刚一离开，后脚独孤皇后就带着一群宫女太监赶来了，二话不说直接将女孩儿给打死了。
等帝王上朝回来，人已经没了，隋文帝杨坚气得是暴跳如雷，但是却拿皇后没辙，又找不到发泄的出口，于是来了个离家出走。
大臣们一看皇上离家出走了就赶紧去追，结果在城外30里找到了隋文帝杨坚，经过大臣们一番苦劝，隋文帝杨坚最后还是回去了。
要说隋文帝杨坚这帝王也真不容易，遇到老婆发飙，也只能玩玩离家出走。
隋朝有多强?来看完美帝王隋文帝隋文帝杨坚就知道 怕老婆怕得直冒冷汗：王导 与隋文帝杨坚有得一拼的人当属被称为“王与马共天下”的东晋著名宰相王导。
王导在东晋朝那可谓是权势熏天，与皇上比肩的人，可王导怕起老婆来，那也跟老鼠见了猫似的，怕得要命。
王导这人平时总是一副名士风度，也难免有在外面包二奶这种丑事，并且还让自己的正牌老婆给知道了。
于是，正牌老婆闻风赶来，他听说老婆要抄家，吓得赶紧坐着牛车跑掉，怕牛车跑的慢，用鞭子打，还嫌慢，就拿着拂尘也去打，奈何拂尘柄太短，又打不到，给急得直冒冷汗。
