明太祖朱元璋心中理想的继承人竟然是他，可惜没有无缘皇位
意思就是说，中国历史上最配当的两个开国君主就是和了。
为什么这么说呢?因为纵观整个中国
【千问解读】
意思就是说，中国历史上最配当的两个开国君主就是和了。
为什么这么说呢?因为纵观整个中国古代史，在历任封建王朝的开创者中，只有刘邦和朱元璋是出身于社会底层，而且他们起义之处都是为了铲除暴政而不是觊觎皇位。
就凭这两点就是其他所有的开国皇帝所无法比拟的。
其他人要么就是借助祖上的余威，要么就是凭借身居高位挟天子以令诸侯，为后世所不齿。
说到朱元璋，可以说是大明得以存续三百来年，基业就是朱元璋打下的。
朱元璋可谓是人中龙凤，冠绝群雄。
但是他也有一个人生的遗憾，就是在他死后将皇位传给自己的之后，过了仅仅三年就被他的叔叔给篡夺了，而且导致朱允炆下落不明，成了千古疑案。
但讽刺的是，无论是朱允炆还是朱棣都不是最开始朱元璋心中那个皇位最佳的继承人。
实际上，朱元璋心中最理想的皇位继承人是他的长子。
朱标是朱允炆的父亲，元至正十五年作为朱元璋的嫡长子出生。
朱元璋称吴王时，立朱标为王世子，随宋濂学习经传 。
自幼受到悉心教导，明太祖对他寄予厚望，多方培养。
洪武元年正月，立为皇太子，正式确立他为接班人。
可见朱元璋心目中这位长子的分量是由多重。
朱标天性仁慈，对兄弟十分友爱，秦王朱樉、周王朱橚及晋王 朱棡等曾多次有过错，朱标从中调护求情，使他们免受责罚，在诸王中威信颇高。
朱标二十二岁时，朱元璋见他年纪已长，遂令今后一切政事并太子处分，然后奏闻。
有意让太子“日临群臣，听断诸司启事，以练习国政”。
并告诫说：“我所以要你每日和群臣见面，听断和批阅各衙门报告，学习办事，要记住几个原则：一是仁，能仁才不会失于疏暴;一是明，能明才不会惑于奸佞;一是勤，只有勤勤恳恳，才不会溺于安逸;一是断，有决断，便不致牵于文法。
我从作皇帝以来，从没偷过懒，一切事务，惟恐处理得有毫发不当，有负上天付托。
天不亮就起床，到半夜才得，这是你天天看见的。
你能够学我，照著办，才能保得住天下。
”从此，朱标开始学习并协助其父处理日常政务。
如果按照这个节奏，朱元璋龙驭宾天之后，朱标登基称帝已经是了。
并且以朱标的能力来说，那是妥妥的一代明君，与乃父并肩，可比啊。
但是历史是残酷的，朱标自代替朱元璋视察返京后不久患病，在生病期间还向太祖上书关于筹建都城的事。
洪武二十五年5月17日，朱标病薨。
太子去世后太祖痛哭不已，祔葬 孝陵东，谥“懿文”。
从此痛失爱子的朱元璋在悲痛中度过了余生。
虽然朱元璋有26个儿子，但他们任谁也无法达到朱标在朱元璋心中的高度。
所以在朱标离世后也不愿意把皇位传给其他人，而是传给了朱标的儿子朱允炆，可见之情。
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明太祖朱元璋真的葬在孝陵吗？太祖妃嫔惨死殉葬
因皇后谥号“”，且奉行孝治天下，故名孝陵。
那么朱元璋真的葬在孝陵吗?太祖妃嫔惨死殉葬是怎么回事? 明孝陵始建于1381年，1405年建成，先后调用军工10万，历时达25年。
它作为中国明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，而且直接影响明清两代五百余年20多座帝寝的形制，有“明清皇家第一陵”的美誉。
陵内植松十万株，养鹿千头，亭阁相接，享殿中烟雾缭绕，松涛林海，鹿鸣其间，气势非凡。
孝陵主体从大金门经神道直到宝城，其布局呈北斗星状。
专家们认为，这是因为古人在设计上采用的象征手法，以北斗作总体规划，是元、明时代人死后“魂归北斗”的思想的体现。
朱元璋真的葬在孝陵吗 孝陵有几百年的谜团，那就是朱元璋真的葬在这里吗?相传明太祖朱元璋死后，为了防止被盗墓，曾于同一天从南京十三个城门同时出殡，真假难辨，为了彻底做好混淆工作，出殡的车马仪仗都完全相同。
因而有传说称，孝陵的地宫中是空的，朱元璋并没有真的在这里安葬，民间有朱元璋真身葬于南京朝天宫或北京万岁山的说法。
人们会有这种猜想也有它的合理之处，朱元璋性格多疑，生前杀人太多，会有仇家也是必然，为了避免盗墓，这样掩人耳目的行径也不奇怪。
朱元璋陵墓夜伴哭声 还有传说，当时朱元璋出殡之后，每到夜里，孝陵里面就会传出一个女人的哭声，尤其是在深夜，哭声凄凉悲苦，哭者正是。
因为朱元璋葬在别处，孝陵里只放着朱元璋的衣冠，伤心的皇后因为思念才会这样的悲伤。
后来，经过得道高人做法事，马皇后从此才没有继续悲啼。
朱元璋殉葬妃嫔惨死 用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度，殷商君王死后就很盛行，考古工作者从已经发掘的古墓中发现，殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨。
秦汉以后活人殉葬有所收敛，常常代之以木俑、陶俑，但到了辽代，活人殉葬又死灰复燃，死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。
残忍…… 朱元璋死后，他的继大位，朱允炊遵遗诏、依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，对于陪葬人员的具体数字，史上并无确切的记载。
朱允炆对这些殉葬的后妃宫女家属进行了表彰和封赏……至于这些人是如何殉葬的，一般有两种说法，一是白绫赐死，还有说法是他们在宫女妃嫔的体内注入了水银…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
当官发财为什么就不要生在明太祖朱元璋时代？为什么会这么说
独特在流行的“发财就当官，当官就发财‘这套磕到明朝就不灵了。
因为官员的俸禄制定得很低，低级官员靠官俸维持生活都比较艰难，更别说高薪养廉了。
太祖的治贪措施非常严厉，《醒贪简要录》中规定，官吏贪赃银六十两以上的要斩首示众。
还发明了“剥皮揎草”酷刑。
并规定百姓不分贵贱，都可直接到京城告发地方官吏的贪污罪行，地方官吏不准拦阻。
《醒贪简要录》中还详细记载了制定官吏俸禄标准的理论依据。
举个例子来说，一个正七品县官，年俸90石米，就是6372公斤米，按人均消耗180公斤/年计算，这些米刚够够35个人吃一年的。
但其实还有40%被折换成别的东西，例如绢布、棉布，甚至一些零碎的小东西。
(《明会典》卷三十九)所以，正直的官员都比较清苦。
著名清官就有饿死七岁女儿的记载。
(明姚士麟《见只编》、明沈德符《万历野获编》) 野史记载，洪武年间的宏文馆学士罗复仁很清廉，在城里买不起豪宅，只好住在郊外的一座破房子里。
朱元璋有次跑到他家里去看他，看见有一个民工正在粉刷破瓦房外表的墙面，就上前打听到：“罗复仁家在哪里?”没想正在刷墙的民工一转身，扑通跪倒，回奏道：“臣就是罗复仁!” 到给朱元璋吓了一跳。
还有一个官职叫御史的，俗称”言官。
”职责就是专门从事官吏的考察、弹劾，应该比较有权了，那也不行。
当上御史大夫官俸自然要高一点，普通的御史，收入就少的可怜。
如果自己再正直一些，那日子过得肯定是紧巴巴的。
有个叫徐文英的御史就非常清贫廉洁。
有一回同乡的官吏触犯刑律，求到徐御史的父亲让他帮忙，不要上奏弹劾了。
这天徐文英正准备去上朝，下人禀报父亲来见。
徐御史一猜父亲肯定是为这事来的，即刻出门将弹劾奏章上报朝廷，等回家见到父亲，还没等老人家开口，徐文英直接挑明了：“来不及了，奏章已经上报。
” 第二天一大早，徐御史恭送父亲回家，将家里仅有的百文钱及两双草鞋交给父亲，心里很不是滋味，暗自伤感自己没有更好的东西来孝敬老人家。
怀着一颗愧疚的心理，徐御史陪父亲走了十多里路，以至于赶回来晚了，上朝迟到了。
明洪武年朱元璋执政期间，对官员的管束是相当严格的。
《大明律》规定：上朝缺勤1次处笞20小板，每满3次加一等，满20次处杖打100大板。
那可是要立刻执行的，板子可轻可重，就看打你人的心情了，还有过大臣上朝缺勤的大臣被直接打死的例子。
威严的朱元璋命令徐文英上前说明迟到原因。
徐御史如实禀告因远送父亲归乡，以至于赶回来晚了，延误了上朝。
太祖不信，命人将徐父追回来核对。
等将徐御史父亲追回来时，看到他给的百文钱还在徐父的腰间系着，草鞋是一双穿在了脚上，另一双别在腰间。
朱太祖看后嗟叹不已。
再看看徐文英穿的朝服，两肩膀处都已经有了破洞。
于是太祖命宫人各绣“穷御史”三个字补上破洞。
徐文英自此后两肩扛着“穷御史”的补子上朝，“穷御史”的名字从此传开了。
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