历史上出现的两个帝后同寝同居，他们都是哪位呢
但事实上中国古代一直实行的是一夫一妻制，只是可以多妾。
作为正妻的老婆只有一个，不仅普通百姓是这样，就连皇帝
【千问解读】
但事实上中国古代一直实行的是一夫一妻制，只是可以多妾。
作为正妻的老婆只有一个，不仅普通百姓是这样，就连皇帝也得遵守。
而且作为皇帝，在和妻妾，也就是后宫佳丽相处时，有着比普通百姓更严格的规范制度。
其中之一是皇帝可以选择皇后或任何一个嫔妃侍寝，但却往往不能同寝同居，也就是说侍寝完之后，无论是皇后还是普通嫔妃都得回到自己房中睡觉，皇帝自己睡自己的。
“旧制，帝与后无通宵宿者，预幸方召之。
幸后，中人前后执火炬拥后以回”。
这是由皇帝的特殊身份所决定，一方面为了防止皇帝贪恋女色，另一方面也为了皇帝安全着想。
当然这项制度有很长的形成过程，并且也同样有很多皇帝明知故犯，毕竟他不遵守也没人能管得了。
尽管如此，因为皇帝的妃子众多，导致历史上也极少有某个皇帝和某个皇后真正能长期同寝同居的，史料可考的仅有两对帝后做到了长期同寝同居。
一对是明朝的明孝宗和张皇后 这是一对中国历史上绝无仅有的帝后，明孝宗对张皇后的宠爱已经到了无以复加的地步，一生只娶了张皇后一人，不纳妃也不近其他女色，这在古代帝王中本就是特例，他还打破旧制，一直和张皇后共同起居。
明孝宗时期后宫形同虚设，因为他眼里只有张皇后，在皇后生病时他都是亲自照顾，对待皇后的家人丝毫没有皇帝架子，几乎有求必应，以致皇后一门父子皆侯爵。
明孝宗也成为中国历史上唯一一个用实际行动证明男女平等，过着普通百姓般夫妻生活的皇帝。
另一对是和 说起帝后为“二圣”，很多人变联想到，但武则天和的关系并非恩爱帝后的典范，能成为二圣，完全是武则天太过霸道，而唐高宗太过懦弱。
真正的二圣典范是他们之前的隋文帝和独孤皇后。
在两人结婚的时候，独孤皇后就已经让发誓一生不和其他女子生儿育女，杨坚后来虽然纳了妾和妃，但确实也做到了这点。
独孤皇后是一位杰出的女性，正是她和她身后的独孤家族的积极参与和协助下，才让杨家，并一举北击突厥，南平陈朝，建立。
在四十多年的相处中，两人同寝同居，独孤皇后为匡正杨坚的过失及推动其事业的发展、隋朝的富强立下不朽的功劳，所以被人称为“二圣”。
隋文帝对独孤皇后也是一往情深，在她去世后隋文帝伤心欲绝，希望死后还能她重逢，再做夫妻，不到两年后便也郁郁而终。
两人不仅用实际行动成为古代一夫一妻制的典范，也是中国古代帝王帝后生活恩爱情深的典范。
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明太祖朱元璋为什么要杀李善长？李善长和刘伯温谁的功劳更大？
无论是政治军事上，还是经济民生上，李善长对建立明王朝付出的功绩不可谓不大，堪称开国功臣第一位。
朱元璋曾说：“朕起自草莽间，提三尺剑，率众数千，在群雄的夹缝中奋斗，此时善长来谒军门，倾心协谋，一齐渡过大江，定居南京。
一二年间，练兵数十万，东征西伐，善长留守国中，转运粮储，供给器械，从未缺乏。
又治理后方，和睦军民，使上下相安。
这是上天将此人授朕。
他的功劳，朕独知之， 其他人未必尽知。
当年有馈晌之功，千载之下，人人传颂，与善长相比，萧何未必过也。
”可见，李善长对于朱元璋来说，是一个极其重要的臣子。
但是就是这样一个深受朱元璋器重的首功之臣，最后却落了个的下场，被自己辅佐的君主处死。
到底是发生了什么?让这两个默契如一，配合无双，共同缔造了起于微末，最终建立不世王朝的君臣，最后留下这样的收场? 朱元璋这个人，实际上是一个极为伟大的君主。
他出生草莽，起于微末，没有强大的势力集团在背后支撑自己，凭借自己白身的身份，一步一步打拼出天下，最终建立了属于自己的王朝。
他一统天下后，一改的积弊，使得国家经济逐步恢复，百平得乐。
他精于政治，目光深邃，一手建立的制度体系甚至过了几百年还影响到现在。
他之后的两位强主都对其，由此可见朱元璋确实是有过人之处的。
大清帝说他“治隆唐宋”，而一向目无余子的毛泽东，也独对朱元璋情有独衷。
但是尽管朱元璋这个人受到这两人的推崇，但是后世对朱元璋的评价一向不高。
只因朱元璋有一个让人诟病的地方，那就是大杀工功臣。
凡是洪武初年的有功之臣，最后的结局一向都不是太好。
而这第三种极少，只有几人侥幸逃脱了。
最大的大杀功臣的时期，就是胡蓝党狱时期。
受、两人的案子，牵入其中的功臣忠臣不可谓不多。
第一是获罪被杀;第二是无罪赐死;第三是侥幸逃脱。
李善长之死应该是趋于第一种和第二种，史书的说法是李善长牵入胡惟庸的谋反案中，但先不说胡惟庸是不是谋反了，李善长肯定是没有谋反的。
朱元璋时期李善长的地位就极高了，除非是李善长没有脑子，否则他绝不会冒着杀头的罪名，帮助胡惟庸谋反，得到的还是同样的地位。
因此李善长之死，最有可能就是被朱元璋冤杀。
可是朱元璋为什么要杀李善长呢? 朱元璋杀李善长的原因，说来应该是挺简单的，作为帝王来说，他的做法也没有什么错。
《实录》上说，朱元璋曾经多次以元朝的结局来提醒自己，他说：“元之大弊：人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。
”朱元璋能够由一介白丁，登上帝位，依托最大的应该就是以李善长为首的淮西集团的帮助。
但是当朱元璋登上帝位，国家一切都安定以后，这样一个势力庞大的政治集团，自然也就成了朱元璋最大的眼中钉、。
他杀李善长，其实就是为了巩固自己的地位，摧毁臣子的政治结盟，使得大臣不能专权，以此来巩固皇权。
因此我们说作为帝王，朱元璋此举是没有错的，可是这种做法却是人们不能接受的。
李善长和，都是辅佐朱元璋登上帝位的能人，他们匡扶朱元璋建立明王朝。
但是两人谁的功绩更大，就有的一说了。
按照史实说话，当然是李善长的功绩更大，不然李善长也不能号称大明第一功臣了。
他在朱元璋势力还不是很大的时候就一直跟随他，帮助朱元璋将势力一步一步扩大。
刘伯温同样功绩极大，但是应该说他的功绩被后世神话了。
毕竟李善长最后死的不是那么好看，而刘伯温则死因不明，对于明朝后世的统治者来说，推举歌颂开国功臣，自然后者是最佳选择，因此往往赞扬的都是刘伯温，李善长往往就缄口不提。
所以，我们说从历史来看，李善长的功绩更大。
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明开国功臣李善长简介 他是如何死的？
定滁州后，便跟随朱元璋四处征战，，其功绩可比肩丞相。
李善长小的时候就体现了智计谋略上的长处，学习法家著作，对事实的推断论述上，常常都是对的。
他向朱元璋建议要重视民心的作用，不要乱杀人，这样才易成就帝位，从此受到重用。
相传朱元璋曾经问李善长：“天下之乱什么时候才能平定呢?”李善长回答说：“秦末战乱之时，从普通百姓中崛起。
他生性，知人善任，不胡乱杀人，五年成就了帝王的基业。
现在纲常已经混乱，国家。
倘若效法汉高祖，天下便可轻易平定!”朱元璋称赞他。
李善长知人善用，又善于调护诸将。
朱元璋任太平兴国翼大元帅，以李善长为元帅府都事，从克集庆(今江苏南京)。
朱元璋任江南行中书省平章，以其为参议，军机进退，赏罚章程，多由他裁决。
后枢密院改为大都督府，善长兼领大都督府司马，升任行省参知政事。
二十七年，朱元璋自立为吴王，以李善长为右相国。
可以说，朱元璋一步一步登上九五之位的道路上，总是伴随着他的身影。
在军事上，他善于调护诸将，使之各得其所，发挥自己应有的作用，常常能在作战上取得尽如人意的结果。
在政治上，他娴于辞令，处理政务，官吏皆服。
经济上，他恢复制钱，榷淮盐，立茶法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困。
这一处处功绩，使得李善长在洪武初年任左丞相，后封宣国公，洪武三年，又授号“开国辅运推诚守正文臣”。
兼光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，晋为韩国公，位极人臣。
这样一个智计无双，号称明朝第一开国功臣的人是怎么死的呢? 李善长的死因，最受大家肯定的便是牵扯进“案”。
洪武十三年，胡惟庸等人意图谋反，被太祖发现，将其以谋反罪诛杀。
胡惟庸在当时位及丞相，还是因为有李善长举荐，又加上李善长的侄子是胡惟庸的女婿，两家来往甚秘。
胡惟庸犯谋反罪，朱元璋虽然没有牵连李善长，当时应该也是对其有所怀疑的。
洪武十八年，又有人告发李善长实际上是胡惟庸的党羽，朱元璋也没有处置李善长，反而力保他，将他及家人安置在崇明，但是胡惟庸并没有感谢朱元璋，因此朱元璋已是心生间隙。
后来，洪武二十三年，李善长的下人屈打成招，说出胡惟庸在朝时，曾想拉李善长下水，李善长不从，后来又让李善长的弟弟劝说他，如此李善长说了一句“吾老矣，吾死，汝等自为之”。
正是这句我老了，等我死后，随便你们怎么样!朱元璋才定下他的谋反罪，真是欲加之罪何患无辞。
实际上，现在这句话由我们看来，也知道李善长没有谋反的意图。
只是夹在亲人和君主之间，无赖的逃避。
希望此事不要在自己活着的时候发生。
应该说，当时的李善长既无谋反的野心也无那个必要，李善长当时已经是人臣第一，胡惟庸当了，李善长的地位也并不会有什么提升了，同现在没区别，李善长为什么还要冒着株连亲族的危险，帮助胡惟庸谋反呢? 后来还有人占卜说，最近星便，恐国家君主有难，会有灾祸发生，而占卜的结果应在一位大臣身上。
如此朱元璋就将其连同其妻女弟侄等全家七十余人一并处死。
吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、平凉侯费聚、南雄侯赵庸、荥阳侯郑遇春、宜春侯黄彬、河南侯陆聚等人，都同时受胡惟庸牵连而死。
不久，被牵连的还有已故的营阳侯杨王景、济宁侯顾时等若干人。
太祖亲自下诏罗列他们的罪状，加在狱辞里面，纂成《昭示奸党三录》，布告天下。
李善长之子李祺与公主被迁徙至江浦，过了一段时间后死去。
李祺之子李芳、李茂，因公主之恩未被牵累判罪。
李芳任留守中卫指挥，李茂任旗手卫镇抚，但被取消世袭的权利。
同时也有人认为，朱元璋只是借星变这一说法，将一干功臣捋尽。
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