雍正被毒死：死因的五种说法哪种可信？
病好之后的雍正得了心病，他惧怕生病，惧怕因此而死去，于是下令遍访天下名医，搜寻知名道士。
渐渐地，雍正皇帝迷
【千问解读】
病好之后的雍正得了心病，他惧怕生病，惧怕因此而死去，于是下令遍访天下名医，搜寻知名道士。
渐渐地，雍正皇帝迷上了炼丹。
迷到什么程度?上海电视台《文化中国》嘉宾纪连海说：“这炼丹炉一点上火，就此没有熄过。
” 丹药里加春药，皇帝叫好 的雍正皇帝，可算是中国古代史上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝了。
雍正皇帝早在当皇子时，就对炼丹产生了浓厚的兴趣。
那时炼丹的主要目的是做给他父皇看，说明自己不谋求皇位，只一心炼丹。
他还因此写过一首题为《烧丹》的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。
炉运阴阳火，功兼内外丹。
” 可是胤成了雍正皇帝后，炼丹爱好更加浓烈。
与其他皇帝一样，雍正也想着长生不老，始服用丹药。
雍正最初服用的是由道士炼制的一种叫“既济丹”的丹药，服用之后他感觉非常轻松。
实际上道士在这个丹药里除了有通常的铅砂、硫磺、水银等天然矿物材料外，还加了春药。
这是炼丹人故意加的，目的是要让皇帝服了长生不老药之后，不光有延年益寿的意思，更要有提高精气神的感觉。
雍正皇帝感觉到了。
所以他觉得这个药不错，还赏赐了一点儿给他的三位宠臣———镜、鄂尔泰和。
送丹药时，还是在田文镜七十大寿时当寿礼送过去的。
并特别关照说：“田老爱卿，虽然你年近七十，朕还是希望你能够老年得子。
丹药这个东西特别好，朕都吃过了你怕什么。
” 健康，老道被斩雍正七年，雍正皇帝闹了一场大病。
为了治病，他命令内外百官大规模访求名医和精于修炼的术士。
雍正还亲手写给各省总督、巡抚谕令，每份内容完全一样。
浙江总督李卫，接到谕旨后立即向雍正皇帝秘密奏报，说民间传闻河南道士贾士芳有神仙之称，特推荐此人进京为皇上治病。
贾士芳原来是北京白云观的一个道士，因不守规矩而被开除。
在北京待不下去了，他就流落到了河南，变成了河南道士。
正好遇上皇帝要寻找术士，被李卫发现后就推荐给了皇上。
贾士芳进宫之后干得非常漂亮，不超过一个月的工夫就让皇上感觉到舒服、满意，效果特别好。
雍正皇帝还给人家写信说：贾士芳这个人特别棒，能让我每天都精神愉快。
可是过了一个月贾士芳就死了。
在清宫档案中，有一件经雍正皇帝亲笔修改过的上谕。
在这道谕旨中，雍正很直白地说，贾士芳的“按摩之术”、“秘咒之法”，起初确实是“见效奏功”。
可是，“一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊(指贾士芳)欲令安则安，伊欲令不安则果觉不适”。
“其调治朕躬也，安与不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范围者。
” 读了这段谕旨，我们自然了解到贾士芳获罪的真相，原来这个道士利用“按摩”“秘咒”等方术，逐渐控制了雍正皇帝的健康，让他舒适便舒适，让他难受便果然难受。
贵为天子，怎能受他人摆布?雍正皇帝一旦察觉到自己的安康被贾道士操纵，顿感问题严重，遂刻不容缓地处理此事，立即下令将贾道士处斩，罪名是：贾士芳在朕的面前使用妖术。
里炼丹，热火朝天 雍正皇帝虽然砍了贾士芳的头，但并没有因此失去对道士的信任。
据清宫档案记载，从1730年生病到五年之后死去，雍正皇帝参与道教活动一直十分频繁。
在皇宫，除了专门进行道教活动的钦安殿外，雍正还请道士们在太和殿、乾清宫等主要宫殿安放道神符板，在他的寝宫养心殿安设斗坛，以求道神的保护。
雍正为做法事，还在苏州定做道士们穿的丝缎法衣，一次就是60件。
今天的北京博物院，仍保存着雍正皇帝当年身穿道教服装的画像。
雍正皇帝甚至在御花园建了几间房子专门给道士娄近垣等人住，以便随时请这些道士祈祷修炼。
以往在皇宫内虽设有多处供奉佛道的场所，但除以身份充当的僧人、道士外，未经净身的山野僧道是不准进入的。
现在雍正谕令在御花园玉翠亭东侧建房“给法官住”，实在是破天荒的举动。
皇帝炼丹，当然是绝密事件，在官书正史上不可能有记载。
可是，在清宫秘档中仍透露出一些蛛丝马迹。
记载皇宫日用物品的内务府账本《活计档》，就披露了雍正皇帝炼丹的一些情况。
最早的有关记载是在1730年冬天的《活计档》四则。
这四则档案向人们透露，1730年末，在圆明园东南角的秀清村，在内务府总管海望和太医院院使刘胜芳的主持操办下，先后运入4千余斤木柴煤炭，利用矿银等物开始为雍正皇帝炼丹。
雍正皇帝丹炉一开，烧炼之火便没有再灭。
根据清宫内务府造办处档案记载，自1730年冬至1735年秋的五年间，雍正下旨向圆明园运送炼丹所需物品157次，平均每个月有两三次。
累计算来，共有黑煤192吨，木炭42吨，此外还有大量的铁、铜、铅制器皿，以及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品，并有大量的衫木架黄纸牌位、糊黄绢木盘、黄布(绢)桌围等物件。
所有这些物品，都是炼丹活动所必不可少的。
可见，在雍正皇帝的旨意下，成百吨的煤炭被运进皇家宫苑，在长达几年的时间里，炉火不灭，炼丹不止，把个山清水秀的圆明园搞得何等乌烟瘴气!一炉又一炉的金丹大药由此炼成。
这期间，与雍正皇帝打得火热的道士中间，后来者居上的便是张太虚、王定乾。
可以这么认为，直接导致雍正皇帝死亡的凶手，就是主持炼丹的张太虚和王定乾等人。
在雍正突然死亡的前几天，清宫档案《雍正朝起居注册》中有这样的记录，说是在1735年10月3日(农历八月十八日)，时年58岁的雍正皇帝在圆明园与大臣议事;10月5日(农历八月二十日)召见宁古塔的几位地方官员;又过了一天仍照常办公;10月7日(农历八月二十二日)，雍正皇帝突然得病，当天晚上朝中重臣被匆忙召入寝宫，已是奄奄一息的雍正皇帝宣布传位给;10月8日(农历八月二十三日)，雍正皇帝在圆明园咽下了最后一口气。
皇宫档案只是如此简要地记下了雍正皇帝的突然死亡，而没有说明任何原因。
这就引起人们的猜测，雍正皇帝不得好死的种种说法便产生了。
关于雍正皇帝的死，史学界主要有以下五种说法。
第一种：被谋刺之说 雍正皇帝是被吕四娘谋刺至死的，这种观点在民间最为流行。
实际上这种说法出自稗官野史，如《清宫十三朝》、《清宫遗闻》等书。
在这些书中，有详细的雍正皇帝遇刺身亡的内容。
传说吕四娘是的女儿，也有说是吕留良的孙女。
当年，吕留良因被死后戮尸，一门，或被处死，或被遣戍。
但吕四娘携母及一仆逃出，隐姓埋名，潜藏民间。
后来，吕四娘拜师习武，她刻苦勤奋，练就了高超的武艺，尤其擅长剑术。
而吕四娘的师傅，据说原是雍正皇帝手下的剑客大侠甘凤池，后来大侠甘凤池因为不满意雍正皇帝的作为而离开了雍正，又收养了吕四娘为徒。
再后来，吕四娘乔装改扮，混入深宫，一日，乘机砍掉了雍正皇帝的脑袋。
这一民间传说，从它诞生之日到今天，已经流传了二百多年了。
到1981年，文物部门曾经想通过发掘雍正皇帝的泰陵地宫来确认其真伪，但还没有打开就接到上级通知，停止发掘泰陵地宫。
但在民间则仍然相信这一传言，认为是真的。
可信度分析 那么，这一说法是否可信呢?显然不太可信。
所谓的“大侠”甘凤池早在1729年就被李卫活捉，更为重要的是，这个人被抓后并未表现出英雄气概，而是在李卫的诱逼之下，叩头乞求宽恕，并出卖了同志。
被他出卖的这些人因此先后被清朝政府逮捕。
如果吕四娘果真是“大侠”甘凤池徒弟的话，那么她也会被甘凤池出卖并被逮捕的。
其实正史中也没有吕四娘的记载。
即使确有吕四娘这么个人，皇宫可是等级、的地方，是绝不可能让携带短兵器的人混入深宫靠近雍正皇帝的。
第二种：被宫女缢死之说 这种说法，最早出现于清末民初的稗官野史《梵天庐丛录》一书，作者是柴萼。
书中记载，传说雍正九年(1731年)，宫女伙同太监吴首义、霍成，伺雍正皇帝睡熟，用绳缢杀。
与这个故事类似的是一个发生在明世宗的真实故事，故事说的是1542年，宫女杨金英等“伺帝熟睡，以组缢帝项，误为死结，得不绝”。
同伙张宫女害怕，跑去报告方皇后。
皇后赶到，解帛组，帝气绝，命召太医许绅急救。
《·许绅传》记载：“绅急调峻药下之，辰时下药，未时忽作声，去紫血数升，遂能言，又数剂而愈。
”事后将杨金英等磔死。
因为清朝的雍正皇帝与明朝的嘉靖皇帝的庙号都是“世宗”，这个雍正皇帝被宫女缢杀的故事，完全是明世宗嘉靖皇帝被宫女勒缢故事的翻版。
所以，宫女勒死雍正之说，实属移花接木，张冠李戴。
另外，雍正是在当了13年皇帝之后于1735年去世的，不是在他才当9年皇帝之后的1731年死的。
显然，这个故事中的漏洞实在是太多了。
第三种：被竺香玉合谋毒死之说 第三种说法来自霍国玲、霍纪平姐弟二人在1989年出版的《红楼解梦》一书。
在该书中，作者认为雍正皇帝是被曹雪芹和竺香玉合谋毒死的。
霍国玲、霍纪平姐弟二人都不是搞文史研究的，他们是从喜欢读《》、抄录俞平伯辑的《脂砚斋红楼梦辑评》开始的。
当她把《红楼梦》中的所有诗词歌赋全部背诵出来，当她把一部500多页的“脂批”，全部抄录到《红》书的相应位置上的时候，他们。
从“脂批”的暗示中，他们读出了小说背后隐藏着的历史，确切地说，是清宫秘史! 他们从书中解析出：的真名叫竺香玉，而其实全部是竺香玉的分身，换言之，竺香玉一人就是全部的十二钗;竺香玉本来是曹雪芹的恋人，后来进入宫中成了雍正皇帝的后妃。
再后来，曹雪芹想念恋人，就找了一个差事混入宫中，与竺香玉合谋，用丹药将雍正皇帝毒死。
可信度分析 根据《》记载，在雍正皇帝生前，他的皇后只有一位：。
孝敬宪皇后喇那拉氏，是内大臣费扬古的女儿，早在雍正皇帝为皇子的时候，皇帝册封她为嫡福晋。
此外，的生母是四品典仪凌柱的女儿，她的身份是熹贵妃;雍正皇帝还有一位号称敦肃皇贵妃的，，是的妹妹;除此之外，雍正皇帝还有一位活了95岁的妃子、、谦妃、懋嫔。
这其中没有一个是的。
显然，霍国玲、霍纪平姐弟二人的观点并不可信。
第四种：雍正皇帝患病之说 有很多学者认为雍正皇帝是患病而死的。
至于患什么病死的?对此有两种说法。
一种说法认为雍正皇帝是患中风而死的。
最早提出这一说法的是郑天挺先生，他在他的著作《清史简述》中曾提到雍正是中风而死，但是郑天挺先生并没有详述得出这一结论的依据。
因此，这个论断还需用史料来作进一步证明。
另一种说法认为雍正皇帝是因生活糜烂而死的。
有很多研究者发现，雍正皇帝患有慢性病，这病是长期积累下来的。
当时朝鲜有一本书，叫《承政院日记》，书里记载雍正皇帝的生活作风极为糜烂，说他沉淫女色，病入膏肓。
“自腰以下，不能运动者久矣”。
这句话的意思就是说雍正皇帝不能行动已经很长时间了。
可信度分析 关于雍正皇帝的死因，这第四种说法似乎是最为合理——患病而死! 第五种：服丹药中毒之说 从雍正皇帝召请道士炼丹，向内外大臣赏丹以及他自己说吃丹等情况看，雍正皇帝服丹致死的可能性的确很大。
他常年服食丹药，有毒成分在体内长期积累，最终发作导致暴亡，这是极有可能的。
据《活计档》记载，就在雍正死前的12天，有200斤黑铅运入圆明园。
黑铅是炼丹常用原料，更是一种有毒金属，过量服食可使人致死。
研究这个问题的史学专家认为，这不是偶然的巧合，而是有着因果关系的丹药中毒事件。
此外，我们从事后乾隆皇帝对炼丹道士的处理也可以看到很多破绽。
就在雍正皇帝死后的第二天，刚刚即位的乾隆皇帝便下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。
如果不是他们惹下什么弥天大祸，乾隆皇帝哪至于在这时对两个小小的道士大发肝火，并专门发布一道上谕?乾隆皇帝在这道谕旨中特别强调，雍正皇帝喜好“炉火修炼”确有其事，但只是作为“游戏”，并没有吃用丹药。
如果真的没吃丹药又何必辩解，这不恰是的诏告吗? 就在下令驱逐道士的同一天，乾隆皇帝还告诫宫内太监、宫女不许乱传“闲话”，免得让皇“心烦”。
雍正皇帝刚死，究竟有什么“闲话”?皇太后为什么会听了“心烦”?而又为何“传说”? 可信度分析 因此，结论是：“”。
雍正皇帝平时不注意节制生活，放荡过度，淘空了身体，再加上常年服用丹药。
丹药是毒药，长时间服用会造成慢性中毒。
丹药是外因，再加上这样急火攻心，最后就死了。
如果雍正皇帝是死于丹药，那么主持炼丹的张太虚、王定乾等人就是直接导致雍正皇帝死亡的凶手了。
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雍正帝王为什么杀隆科多
雍正(资料图) 但是，在1725年，雍正开始为难隆科多，并开始有计划性的打击。
那么，为什么雍正会在短短两年的时间，大改自己对隆科多的态度呢? 究其原因，主要还是隆科多开始结党营私，以一副高傲的面孔面对雍正，这让雍正意识到自己的皇权开始承受他的攻击。
隆科多自称自己是，称自己在快死之日，带着匕首进宫以防不测，这虽是他快倒台前说的，但难免他平时会不会还有如此话语表露出来。
而且还大肆宣扬自己位居步军统领，权利甚大，可以随意调动2万大军。
这些话多少暴露出了隆科多当年支持自己的真相，让雍正有所忌讳，内心极为不满。
最让雍正没法忍的就是，隆科多开始同一样，对官员的派向予以干涉，虽说隆科多是吏部尚书，采取的还是正规的途径，但是谁都知道任命百官这是帝王所作行为，隆科多身为臣子，却敢这么做，就是摆着要结党营私，是雍正所不能忍。
在年底，隆科多辞去统领一职，但是事情没有完，雍正就公开的打压隆科多，君臣关系破裂。
在1727年，隆科多与沙俄谈判的关键时刻，被急招回京城，雍正以41条罪名扣在隆科多的身上，这样的一个位极权臣的隆科多也就瞬间身败名裂，失势的次年就死于圈地。
总的来说，隆科多是注定的，君主对臣子的猜忌，自古以来都是存在的，只要是谁触犯了自己的至尊的皇权，给予的结果就是猛烈的打击。
隆科多为什么举报佟国维 佟国维何须人也，此人是大清帝国的的大臣，并且还是康熙的亲舅舅，他的女儿还嫁给了康熙，因此他还是康熙的岳父。
通过这些，我们可以知道跟康熙的关系及其的紧密。
就是这么一个重臣也曾演了这么一出好戏。
历史上的佟国维 在康熙还在世的时候，他被自己的亲侄子隆科多给举报了一次，戏的缘由应该是因为佟国维身为几十年的朝廷重臣，他推荐了八皇子给康熙，但是这个决定甚不得康熙心意，于是乎就有了康熙宴请他的故事。
身为混在官场多年的佟国维，他深知帝王的权谋，并且康熙在送来宴请的信函时，还附加了一副老花眼镜，这就足以暗示康熙觉得他的这个推荐是错误的。
但是佟国维又不好马上的反悔，他这么做了他就成了见风使舵的小人，因此在他心里明白，无论他做出怎么措施，都已经“在所难逃”了。
于是乎，就有了之后的一场好戏，他在康熙请他吃饭的时候，不经意间搬出来了隆科多，并且替他掏了不起眼但却很重要的职位，就是九门提督的差事，以给自己留条后路。
但这些都还是不够的，毕竟谁都知道他们两个是叔侄的关系，倘若佟国维倒了，那么必将影响到隆科多，于是叔侄两连夜想对策。
第二天一早，这两个人就一起面圣，唱一出双簧，让隆科多在康熙的面前，举报自己的老眼昏花，对时势分不清楚，这也使自己体面的下了台，又保留了隆科多的差事，一箭双雕，最主要的还是赢得了康熙对自己的信任。
可见隆科多是受到佟国维的指使，是故意的举报他。
隆科多和有何联系 《传》中隆科多与康熙的生母，他们两个曾相爱过，但是隆科多为了自己的家族利益，亲手把乌雅成送入宫中，他难道就不知道这是断送她的前程吗，他心中可曾有过一丝不忍?不知每日做梦会不会惊醒?他想要将其扶持到太后这一个赫赫的地位之上，这也是为了自己家族的利益?还是为了赎罪，这我们不从可知。
《甄嬛传》海报 电视剧的49集，就讲述到了雍正在铲除了一族以及党羽之后，就开始想处理其中的党羽。
自己的舅舅隆科多，乃是自己生母的旧情人，雍正认为这样的事情有损自己的颜面，很难忍受，决心想要铲除他。
太后虽然不赞成这样的做法，也不忍做出这样的决定，但是她身为母后，有必要对自己儿子的江山起着庇护的作用，这也是为了成全儿子的宏图霸业。
她不希望自己的儿子亲手去杀害隆科多，这么做的话有损皇家的颜面，因此她亲自探访隆科多，骗其喝下自己给准备的毒酒，狠毒的毒害自己的昔日情人。
我想，他们两个终是有些许情意在其中的，要不然太后在毒杀完隆科多之后，内心也不会如此的心酸，不久之后也曾后悔过。
幼时的相遇与相识，却终究成了怨家，这是天意如此，还是老天爷对他们两个的惩罚呢。
其实，我有设想过，太后在看望隆科多之时，如果说群主还没有死，甄嬛已成太后，那他们两个之间的境地是否会大改呢。
当这两个经历岁月磨练的人，是不是还能够像从前那样倾诉，还是默默地看着对方，相顾无言。
两个苦命的鸳鸯的结局，最后还是阴阳两隔，从此不见。
与隆科多是什么关系 在甄嬛传这部电视剧中，主要讲述了雍正年间的妃嫔们勾心斗角、尔虞我诈的故事。
在这些人之外，其实还有一段感情受到了大家的关注。
这段感情就是德妃与隆科多。
这个德妃并不是雍正的妃子，而是康熙的妃子，也就是剧中的太后。
剧中具体讲到这段感情的就是在第四十九集。
雍正其实一直都是知道自己的母亲与隆科多之间的感情。
所以他对太后明言到这段感情让自己感到羞耻，他一定要杀了隆科多来一雪前耻。
太后本身是不愿杀死自己昔日的情人的，但是为了儿子，她决定自己动手。
太后夜访隆科多，两人多年未见，彼此唏嘘不已。
而太后也慢慢地说出来当年两人之间的感情，并且说出了自己记恨多年的事情，就是隆科多告诉自己康熙厌恶粉蓝色，结果让自己入宫的事情。
因为当年这两人约好，德妃要落选，然后两人在一起。
所以德妃让隆科多去打听康熙厌恶的颜色。
当隆科多告诉德妃康熙最厌恶的就是粉蓝色时，德妃义无反顾地就穿了粉蓝色的衣服。
可惜的是隆科多骗了德妃，所以德妃才失去了自己的爱情，被康熙看中成为了妃子。
德妃与隆科多不同，当初的德妃是一心想要和相爱的隆科多在一起的，可是隆科多虽然喜欢德妃，却更加看重权力，所以才设计骗了德妃，让德妃入宫，为自己探听消息。
虽然后来的德妃终于熬出来头，成为了太后，但这件事情却一直是她最不能忘却的事。
雍正母亲和隆科多真的有私情吗 在电视剧《甄嬛传》中，雍正的母亲和大臣隆科多有着一段私情，那么很多人就会想，历史上他们两个是否有着像电视剧里所说一样的私情呢? 《甄嬛传》里雍正的生母 答案很明显是否定的。
因为隆科多的祖辈对朝廷都是有功的，家庭身世与常人所不同。
而且从家庭关系来看，他的父亲既是康熙的舅舅，也还是康熙的岳父，他的姑姑嫁给帝，生下来的那个人就是康熙。
康熙的生母乌雅氏是奴隶出身，身份地位极其的不堪，两个相差甚远的家族怎么必定不会有所来往，那么他们两个怎么可能会有互相接触的机会呢。
再者，隆科多死时，太后在6年前就早已去世了。
在《甄嬛传》中，雍正自小从娘胎里出来之后，就被当朝的皇后照顾，而这个皇后就是隆科多的姐姐，跟自己的生母并没有多大交际，反而跟自己的养母关系甚好。
这样的关系，以至于雍正都要叫隆科多舅舅，那么一个舅舅的身份，也不可能会去染指侄儿的生母，这样也不合常理。
电视剧《甄嬛传》里为何就会这样的情节，首先这是改编自小说，大概遵循原有的历史框架，但它可以在不影响历史发展的情况下，改动一些情节。
就好像多了隆科多与自己的生母有染，这也就成了为何雍正会杀害隆科多的原因，电视剧只不过为了增大收视率，历史上并没有任何关于他们两个有交集的记载，所以我们得知道什么是历史的真实，什么是电视的虚假，得有自己的分辨意识。
隆科多生平介绍 隆科多人，他的父亲就是康熙的舅舅，也是康熙的岳父，至小就跟皇权有着不小的联系。
他的具体出生至今仍是一个谜，没有一个人能够知道，但是去世的时间我们还是知道的。
隆科多肖像 观历史，能够被皇帝在百官面前直呼舅舅的，莫过于只有隆科多这一号人物了。
就是这么一个人，在康熙晚年，在诸皇子中间扑朔迷离，出入在变化莫测的皇权斗争中，谁都知道他才是康熙到雍正这两个皇权交替中占重要地位的人。
这也是日后他能够在雍正在位时期，能够飞黄腾达有着直接的关联。
但是无论如何，君臣之间还是会有猜忌的，雍正在上任之后不久，就开始猜忌隆科多，屡次打压他。
以至于隆科多铤而走险，在与沙俄谈判边境问题的时候，即将鉴定的时候，被人发现他由于结党营私的原因，还私藏玉蝶，种种罪证，让雍正直接做出遣至隆科多回京的决定。
隆科多身上被定下40多条的罪证，次年，就被圈禁至死。
但至少雍正没有直接斩杀，也没有没收钱财，对隆科多的处理还算合乎道义的了。
隆科多凄惨的晚年，跟他少年春风得意，形成了鲜明的对比。
他崛起的速度也是非常的惊人，身居多职，深受康熙信赖，这也是为何他能够掌握大权的原因所在。
隆科多的一生，也算辉煌的，官运鸿达，但是就是改变不了结党营私，这样一个传统社会经常出现的权臣形象，对于帝王的威胁甚大，才会导致帝王对其的不信任。
但是他也有难能可贵之处，在沙俄边境问题上，还能够为了维护国家的利益，坚定自己的立场，这也算替他的一生画上了完美的句号。
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解析邵雍是不是鬼谷子的徒弟
于是便出现了各种神秘莫测的学说和人物。
在这些据说掌握了宇宙间所有秘密的人之中，便出现了一些根本无法用常理来进行解释的现象或者学说，比如说他们仅仅通过观察天上的星星的运动或者占卜就能预测出未来所发生的种种事情。
这样令人感到惊叹的人有很多，比如说时期纵横家的代表人物和北宋著名哲学家、易学大师邵雍。
先来介绍一下鬼谷子。
他原名叫，又叫王禅或者王利，号为玄微子，生于公元前400年，卒于前320年，一共活了八十岁，这个寿命在医疗技术十分落后的古代已经可以说是非常长寿了。
鬼谷子是我国春秋战国时期一位极具传奇色彩的人物，他不仅是道家的代表人物，也是纵横家的创立者。
相传他十分善于修身养性，而且可以轻而易举地除揣摩一个人的心理，同时又通晓之术，具有通天的智慧和才能。
更加让人感到惊异的是，他对于日月星象以及占卜八卦的已经达到了无人能及的地步，预测世间发生的事情十分准确。
他一生的主要著作就是《鬼谷子》。
然后是宋雍，他也是一位易学和儒学方面取得了突出成就的人物。
他字尧夫，生于公元1011年，卒于1077年，一共活了六十六岁。
他自小便十分喜欢读书，而且对于自己的要求十分严格，而且一生不入仕途，只专心于学问。
他的主要著作有《皇极经世书》、《梅花诗》等。
值得一提的是，相传由他所写的《梅花诗》因为准确预言了北宋及之后共十个朝代的兴衰而震惊世人。
鬼谷子和邵雍都因为拥有令人惊叹的预测能力而被后人所赞叹，但是他们两个之间应该没有什么关系，因为他们一个生活在春秋战国时期，一个生活在北宋时期，相差了有一千多年，因此说邵雍是鬼谷子的徒弟这一定是错误的。
邵雍梅花易数经典案例 《梅花易数》，又叫做八卦象数或者梅花心易，这是我国古代的占卜法之一。
先传是由北宋时期著名的易学大师邵雍所编写的，这是一本以易学中的数学为基础，又结合了易学中的“象学“进行占卜的书。
据说邵雍在运用本书进行推算时，可以说是每卦必中，几乎没有失算过。
梅花易数依据先天的八卦的数理，可以随时随地起卦推算，而且取卦的方式也是多种多样的。
关于梅花易数的来源，相传是北宋时期的道家学者麻衣道人和陈希夷等人一脉传承下来的秘法，之后成为了邵雍常用的心易神数。
该数在经过邵雍之手后，在很多地方都具有了更加重大的实用价值，也是经过邵雍之后才有了”梅花易数“这个名字。
而关于这个名字的由来，也有一个有趣的故事。
据传有一天，邵雍在进入梅花园赏花的时候，突然看见了两只在枝头上叽叽喳喳叫个不停，好像是在为什么东西争吵。
过了一段时间，这两只麻雀忽然从树枝上坠落到了地上。
邵雍看到这种现象之后，感到十分惊奇，断定两只麻雀无故坠地一定会有什么事情发生，随即运用心经易数进行推算，经过推算之后，他认为明天会有邻家的女孩过来攀折梅花，被园丁看到之后，自然会训斥她赶紧离开。
而女孩则因为惊恐从梅树上跌落，从而伤到了大腿。
之后果然便如邵雍所推算的一样，发生了女孩受伤的事情。
后世的学者认为此卦非常特殊，竟然可以推断出和卦题不相干的事情来，于是便将这种断法命名为“梅花易数”。
看到这里，我们不得不感叹于古人无穷的智慧和神秘莫测的八卦之术。
邵雍的生平简介 邵雍，生于公元1011年，子尧夫，他出生在范阳即现在的河北涿州大邵村人，是北宋时期的一位哲学家。
在他出生之后不久，便跟随着自己的父亲邵古迁往了衡漳即现在的河南林县康节村。
之后又在他16岁的时候和他的父亲搬到了共城苏门，这里便是他占卜如何处世的地方。
在他30岁的时候，他开始游历河南地区，因为他把父母葬在了伊水附近，于是便成为了河南人。
在邵雍小的时候，他自认为自己天资聪颖，将来一定会成就一番大事业。
于是便开始努力读书，他对于自己要求是十分严格的。
为了磨炼自己的意志力，就算是在寒冷的冬天他也没有生过炉子，在酷热的盛夏时节也从来不用扇子，这样的日子持续了好几年。
他不仅读书，还要自己去亲身体会书中所讲到的内容和知识。
于是他先后越过了黄河、汾河，考察了西周时期的分封国齐、鲁、宋等国的遗址，通过游历这些地方，他增长了自己的见识，也开阔了眼界。
在游历结束回到家的是，当地的县令李之才听说邵雍是一个学识渊博的人，便前去讨教，他问邵雍：“你知道宇宙万物生存发展的过程和有关性命的学问吗?”邵雍说不知道，并表示愿意受教，于是他便拜李才之为师学习易学。
这为他以后在文学方面和易学方面有突出的成就奠定了坚实的基础。
邵雍此后便专心致力于研究学问，就算是两度举荐也谎称自己又旧疾难以胜任而推辞了。
他于1077病逝，享年六十七岁。
曾经赐予他谥号康节。
邵雍梅花诗原文及译文 邵雍是北宋的一位著名哲学家，也是一位易学大师。
他自小便十分好学，而且胸怀大志，将来要成就一番大事业。
为此他对自己的要求十分严格，甚至已经到了残酷的地步。
比如说他在冬天的时候从来不生火炉，夏天也不用扇子，为的是能够磨炼自己的坚强的意志力。
正是因为他如此刻苦努力，他在易学、儒学和文学方面才能取得令人惊叹的成就。
我们接下来来看一下相传是由他所写的，能够预言未来的《梅花诗》。
《梅花诗》据说是邵雍根据自己创造的梅花易数推演而成的一部用来预测国运的谶语诗作。
全诗一共有十个杰卦，每一节卦用来预测一共朝代的兴衰荣辱，主要记述的是各个朝代灭亡时的情景。
该诗的第一篇预言的是中国上的著名事件——“之耻”。
从字面意思来解读的话就是：浩浩荡荡的天门千百年来第一次敞开了，多少人来到了人间，又有多少人能够回去呢?后面两句则是在说当时一直被辽国所占有的，此外就是说“靖康之耻”了。
诗的第二节则讲到了建都临安，而则在封建怡人的西湖边沉醉于荒淫醉梦之中难以自拔，这就是“湖山一梦事全非”。
之后则提到了在北方诞生了一位勇猛果敢的真命天子，他就是著名的。
他在消灭了金国之后，又开始大举入侵南宋，最终南宋灭亡，在崖山一带，宋军的残余部队。
此诗的其余部分也准确预言了之后朝代的命运，令人啧啧称奇。
虽然乍看之下，《梅花诗》拥有惊人的预言能力，不过对于这种的东西还是不要当真的为好，说不定就是后人编纂然后说是邵雍所写，来达到自己的目的。
邵雍著作有哪些 邵雍是北宋时期我国著名的理学家、哲学家和数字家，他同时也是理学诗派的代表诗人。
和当时很多的文人不一样的而死，他既研究儒家学水说，同时也研究道家的思想。
而且他一生没有走上仕途，在早年的时候他过着仅能够维持温饱的贫困生活，而在名声远扬之后，他仍旧专心于学问，不问世事，终于取得了巨大的成就。
邵雍一生留下了很多的著作，代表作品有：《皇极经世书》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》、《梅花诗》等。
先来看一下《皇极经世书》，这是一部运用易理和易教推究宇宙的起源诞生、自然演化和以及社会的历史变迁的著作，主要以河洛和象数之学闻名于世。
该书一共有十二卷，六十四篇。
其中首六卷《元会运世》三十四篇，次四卷《声音律品》十六篇，之后是《观物内篇》十二篇以及《观物外篇》二篇。
要说明的一点是，前面的六十二篇都是邵雍自己编写的，而最后两篇则是由他的弟子记述的。
然后来看《伊川击壤集》。
这是一本诗集，主要收录了邵雍一生所创作的三千多首诗。
这些诗一部分是阐述他的先天之学的，一部分是写他悠闲自在的生活的，还有一部分主要是一些对时事政治的讽喻诗。
这些诗虽然没有多少的情感韵味，但是大多包含了他对人生的一些思考和感想，富有哲理趣味。
除此之外，《渔樵问对》主要通过樵子问和渔父答的方式来阐述天地万物之间的关系。
而《梅花诗》更是大名鼎鼎，曾经以其强大的预言能力而为世人所折服。
邵雍先生自著无名公传的故事 邵雍在我国古代理学和易学的发展史上是一个不可磨灭的人物，他在这两个方面都做出了令人惊叹的成就。
在理学上，他和当时的周敦颐、张载、程颐、程颢这四位学者一起被称为”北宋五子”，可见人们对于他的崇敬和钦佩之情。
而在易学方面，他在吸收道家的思想和易学的思想的基础上，形成了自己对《周易》的全新解读，尤其是对“道”的概念形而上的理解超越了以往的历代学者，对宋代理学的发展产生了十分重大的影响。
他曾经写有一篇叫做《无名公传》的书来自述自己的一生。
这本《无名公传》是来自南宋时期的学者吕祖谦所著的《皇朝文鉴》一书，之后在年间修订的《涿州志》中也能见到这篇文章。
在这篇自传中，邵雍先生对于自己一生的经历和事迹都进行了十分清晰的梳理。
这篇自传是这样写的：有一个人，我称他为无名君。
他出生在冀州的衡水县，在那里长大成人，并老死于河南。
他在十岁的时候，向当地的之人请教学问，并尽力了解邻里之间的，自身的污秽已经去除了三四分。
到了三十岁的时候，他又游历四方，向各地的学识渊博之人学习，于是他渐渐了解了国家的国事人情，这时自身的污秽已经去除了五六分。
到了四十岁，他学习了古今的历史之后，污秽已经去掉了七八分。
而到了五十岁的时候，他学习了天文地理方面的知识，想要把自身所有的污秽都去除，然后便可以得道归去了。
在自传的最后一段中，邵雍还解释了自己为什么要称做无名君的原因：这是因为古往今来从来没有一个人像他这样的好学，不管是什么样的学识和思想他都要认真钻研和探讨，像这样几乎无所不学的人在历史上是找不到第二人的，无法用任何言语来形容他，于是便有了“无名君“这个称呼。
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