明代播州世袭土司杨应龙,最后结局兵败自焚

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:接下来小编带你追寻历史上真实的,探索发生在他们身上的历史故事。

播州,现今贵州省遵义区。

播州在此地经营七百余年,自唐末以来,杨氏始祖会稽太守杨端奉命平定,到16

【千问解读】

接下来小编带你追寻历史上真实的,探索发生在他们身上的历史故事。

播州,现今贵州省遵义区。

播州在此地经营七百余年,自唐末以来,杨氏始祖会稽太守杨端奉命平定,到1600年杨应龙兵败自焚。

悠悠岁月,是什么让这个七百年的 小王国 ? 明隆庆六年,杨应龙世袭播州宣慰使,成为播州第二十九代当主。

土司,这个名称起源于。

大对西南少数民族地区采用的是 以夷制夷 的政策,是继承了的土司制度,利用当地土酋管理属民,并不去改变当地的统治机构。

据《》记载 皆因其俗,使之附辑诸蛮,谨守疆土,修职贡,供征调,无相携贰 。

关于这几点,杨应龙可谓是可圈可点,身为第二十九代当主,自然知道自己的职责所在。

所以翻开史书我们可以看到: 《明史纪事本末·平杨应龙》:隆庆六年袭职,以从征刺嘛诸番九丝、腻乃、杨柳沟等,多却敌先登,斩获无算,先后赐金币。

《全边略记·卷七》:应龙于隆庆壬申袭职,从征哈麻先登,多斩获,从征九丝,捕虏无算,从征杨柳沟,却地先登。

先后赐金币。

《实录》 乙卯播州宣慰使司应袭杨应龙差杨羙等进马二匹贺登极,赏表里钞绽如例 、 四川播州宣慰使杨应龙备马匹差官赵凤鸣等赴京进贡及庆贺 、 播州宣慰司杨应龙差长官杨正芳进马匹庆贺万寿圣节 、 四川宣慰使杨应龙遣长官何邦卿等来朝贡马三十匹……时应龙又以开采献巨材六十 等杨应龙向效忠输诚的记载比比皆是。

本来朝廷和播州本可以用这种方式和平的相处下去,可历史总是多彩的。

杨应龙娶了一房小妾,即思州族人田雌凤。

此女善妒,一心要做正房。

一日杨应龙醉酒,田雌凤诬陷正妻私通他人。

一怒之下的杨应龙命人斩杀张氏及其岳母,在礼仪教化森严的明朝,杀妻母是大罪。

加上杨应龙平时藐视朝廷法度,僭越礼制,又肆意欺凌所属的五司七姓。

这次杀妻事件正好给了扳倒杨应龙的机会。

首先发难的是张氏的叔叔张时照,状告杨应龙不法事,随后五司七姓的状纸也摆到了万历的文案前。

于是,万历二十年十二月,杨应龙被抓到重庆对簿公堂。

经审理,官署判决杨应龙依法当斩,允许易科二万金罚款以赎死罪。

正好日本进犯朝鲜,于是杨应龙提出率五千播州军入朝抗倭。

万历准许了。

不过命运的蝴蝶挥动了翅膀,朝鲜战场戏曲性地进入了和谈。

讨倭赎罪的计划搁浅了,事态僵持到万历二十三年五月,重庆太守王士琦单骑赴会,在松坎接见杨应龙。

杨应龙这次认罪态度良好,承诺认罚四万金,协助朝廷采木。

最终杨应龙革职,其长子杨朝栋代理职务,暂时羁押其次子杨可栋为人质,等杨应龙如数缴纳罚款再行释放。

事情到了这一步,杨应龙缴纳罚金,表达忠诚,永不再叛,可能历史就是另一景象了。

可是就在此时次子杨可东却毫无征兆地死于重庆,其中原因不得而知。

此时的杨应龙,即便如此贵州官员依然催促其缴纳罚金。

并且多次上奏朝廷说杨酋黠而有谋,不可信。

而且多次向杨应龙索要贿赂。

在多方压力下,1600年杨应龙反了。

随后川贵两省请求明廷发兵,于是总督率领二十四万明军分八路进剿,平叛过程很快,114天即告结束。

杨应龙自焚而死。

03总结 其实冷静分析一下杨应龙当时候的情形,我们可以看到固然杨应龙本人骜不驯,有异志。

可是仔细分析史料会发现:川贵两省对于播州这块肥肉早就垂涎已久,都想纳入本辖区。

于是争相报告杨应龙的罪行,并且多次索贿。

在杨应龙次子死后,居然继续讨要罚金。

终于逼反了这位土皇帝。

明朝中后期,贪污索贿乘风。

各级官吏残酷剥削百姓,官员加上一直对杨应龙这样的土司鄙视至极。

认为不开王化,茹毛饮血。

并且为了得到肥沃的播州,不止一次地激怒杨应龙。

杨应龙反叛自然也是的了。

此战之后,明廷元气大伤,在中兵力耗费最多。

帝国不可避免地进入了衰落期。

《明史》有云: 论者谓明之亡,实亡于神宗。

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南平现400年前刊刻建本 曾是明代流行书籍

日前,笔者在闽北收藏家协会副秘书长、建阳区收藏协会副会长林溁家中发现3册极为罕见而珍贵的年间的“建本”。

该“建本”书名统称《活法大成》,三册建本分别名为:《仰止子详今名家润色诗林正宗七卷》、《仰止子详考古今名家润色诗林正宗之十三卷》和《仰止子详考古今名家润色韵林正宗之十六卷》。

据《福建古代刻书》载:《仰止子详考古今名家润色诗林》和《仰止子详考古今名家润色韵林》系余象斗自编自刻的类书,总共刻有十八卷。

刊刻时间大约在明万历二十八年(1600年),迄今已有400多年历史。

据中国最具权威的“建本”专家、国家图书馆研究员华先生鉴定:该“建本”为明万历间刻本,建阳书林余象斗刻本。

据悉,余象斗刊刻的《仰止子详考古今名家润色诗林》善本唯有部分分卷珍藏在国家级图书馆,但不齐全。

余象斗,福建建阳书坊人。

约、万历、年间前后在世。

又名文台,字仰止。

坊名双峰堂、三台馆等,自称三台山人。

他是明代最有名气的书坊刊刻家,也是通俗小说的编著者。

他所编印的书,品种多,数量大。

其代表作有:《皇明诸司公案传》、《北游记》、《南游记》等卷,余象斗双峰堂刊刻的《志传评林》是现存最早的《水浒传》完整刻本之一。

《书林清话》:“夫宋刻书之盛,首推闽中,而闽中尤以建安为最,建安尤以为最。

” 细观这三册“建本”, 在其扉页中间刊刻有“三台馆山人 仰止 余象斗编辑;吏部左侍郎 九我 李廷机校正;书林双峰堂 文台 余氏 刊行”的字样,表明这是著名明代著作家、刊刻家余象斗的刻本无误。

据著名“建本”研究专家方彦寿先生所著《建阳刻书史》载:余象斗刊刻的书有两个特点:一是注重自身宣传,往往将自个名号“仰止子”、“三台馆”直接印在书名中。

此次发现书中扉页中就有“三台馆人”、“仰止”、 “书林双峰堂”字样;二是注重名人效应,所编图书往往假托名人。

此次发现书中扉页中就有“吏部左侍郎”、“九我”、“李廷机校正”等字样,完全符合余象斗刊刻的风格。

翻阅书中刻印章法,该书采用单页竖十八行,每行二十四字,标题阴刻,内文阳刻,黑口,四周双边。

字体为仿宋体,进一步印证堪为余象斗刊刻风格。

《活法大全》这是一部为作诗者翻阅用的词书,按照韵脚排列,把一些辞语排在一起,诗人只要一翻,添上去就能做成七言四句、五言八句之类。

不用说当时是一部畅销书,及至今日,余象斗编著、刊刻的《古今名家润色诗林》和《古今名家润色韵林》,对广大爱好写诗填词赋曲的诗人仍是必备的案头之书。

此次发现明代余象斗刊刻“建本”善本弥足珍贵。

资深“建本”专家认为:按此品相的余象斗刊刻“建本”在拍卖市场上至少价位在六位数以上。

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最牛的明代大臣之墓是怎么回事?官员到此一律下马步行!

前两天给大家介绍了一些略显神秘玄乎的帝陵,今天就给大家介绍一座不玄乎但很特别的大臣之墓,之所以特别是因为任何经过此墓的大小官员都得下马步行。

故事的主人公名为何瑭,乃是怀庆府河内县人(即今河南沁阳一带)。

此人不仅是一位出色的文学家、理学家,也是一位重视民生、正直敢言的大臣,仕途较为坎坷,最后担任了南京右都御史一职(正二品,待遇与北京那边的左、右都御史大体相同,但无实权)。

他的一生经历了五代帝王,见惯了世间万象也经受了仕途坎坷,作为一位理学家,其对人生的思考无疑更加深刻。

何瑭58岁时回乡创办景贤书院,以教育后辈为己任。

十二年后,何瑭身患重病,对儿子充满担忧的他于是强打精神,在病榻之上向自己的两个儿子反复叮嘱身后之事,同时表示丧事要从俭。

何瑭先是让儿子取回了自己所有的字画与文稿,然后问儿子对于大丈夫立身有如何看法,大儿子回答说,做官要勤政清廉、家产丰厚则要赈济贫民,将自己的长处奉献于天下。

稍感欣慰的何瑭又接着问小儿子打算如何使用他留下的积蓄,小儿子表示将全部捐给父亲一手创办的景贤书院。

这时候何瑭彻底放下心来,让儿子们取来笔墨纸砚,题下了四句打油诗: 子孙胜似我,要钱做什么?子孙不胜我,要钱做什么? 这短短的四句话虽然语言浅白,但其中所蕴含的严父之情却充满了极大的震撼力。

写完这几句话的何瑭又让儿子拿来火盆,将自己毕生字画手稿全部焚烧后才闭上了双眼。

按照当时的规定,两个儿子第一时间便向朝廷报丧,接到消息便立马下诏令有关人等组织厚葬。

见到钦差后,何瑭的两个儿子在谢恩之余向其说明了父亲的嘱托,丧事仍旧从俭进行。

回到京城的钦差向皇帝说明原因并进呈了何瑭遗嘱,这些朴实无华的嘱咐让嘉靖皇帝感慨不已,于是又下旨追封其为礼部尚书(正二品),谥曰“文定”。

关于这一谥号,子渊简单介绍下,何瑭的“文定”是表彰他学识渊博、心系百姓,对文官而言这已经是相当高的荣誉了(毕竟文正、文贞、文端乃是少数),历史上被谥“文定”的著名人物有、和徐光。

除此之外,嘉靖还特许何家后人在其墓一旁立“下马碑”,凡是过往的官员,一律得下马步行并至墓前参拜,可谓是无上殊荣。

何瑭的两个儿子此后又特地请人将其临终前的四句诗刻在石碑之上,以示后人。

随着风雨的洗刷,碑上的许多字已经看不清楚,下部也被泥沙彻底掩埋,于是后世的人们根据碑上的“要钱”二字称其为“要钱碑”。

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