北宋耻辱灭亡，此人为什么成了最大的背锅侠？
多少年来，人们为北宋的灭亡找出种种原因。
有人说，这是外族入侵的意外;也有人说，这是中央
【千问解读】
多少年来，人们为北宋的灭亡找出种种原因。
有人说，这是外族入侵的意外;也有人说，这是中央绝对独裁种下的苦果;但在时期，更多的文人，却将北宋灭亡的原因归咎于一位“妖人”。
他就是熙丰变法的推动者--。
接下来小编就带来历史真相，一起看看吧! 两宋文人笔下的王安石 王安石在我们心目中的形象偏正面，大家对他的评价也比较客观;但在两宋时期，他的声誉却并不怎么好，甚至还很反动。
《·王安石传》“(王安石)性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。
”在《辨奸论》说他“衣臣虏之衣。
食犬彘之食，囚首丧面”，甚至间接做出论断“误天下苍生者，必此人也!” 《宋史》作者李壁在《荆公诗注》直接记载了一则轶事(多半是虚构的)。
王安石的儿子王雱很有才华，文章写的很好，刚成年便已经著书数万言。
官员范镗为讨好王安石，便献媚道“文章双，术业两。
”将父子才学、能力与孔子、周公相提并论。
王安石颇为得意，毫不谦虚地说“此人知我父子!” 以上说明，在宋文人的心目中，王安石为人实在不堪;而对于为政，王安石也是饱受诟病、说他“群奸肆虐，流毒四海。
”文人罗大经则批判得更为严重：“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也;其裂而不复合者，之罪也。
” 正史及文人的笔下尚且如此，野史则更不要说了。
诸如“虎头牛耳”、“脸孔黧黑，肤理如蛇皮”，诋毁之词，，甚至说他是，修炼成妖的獾子精下凡为祸人间，这就比较离谱了。
王安石和其主导的变法 王安石是北宋著名的思想家、文学家、政治家。
既称为家，必然有过人之处，为何会得来众口一词的负面评价呢?其实，这和他主导的变法有关。
王安石是通过入朝拜相的传统文人。
王安石在拜相之前，自愿到地方体验了一圈，先后任签判、知县、、知府等职，对大情有着深刻的了解。
当时的，承平日久，“百年无事”，但积贫积弱，国库空虚，而且，江山随时都有动荡的可能。
熙宁二年(1069年)，王安石入朝为，便着手进行变法，改变风俗，确立法度，得到神宗的认可。
次年，王安石升任同中书门下平章事，位同宰相，围绕财政和军事在全国范围内推行变法。
第三年，他又改革科举，三传明经取士，实行太学三舍法制度。
由于这次变法发生在熙宁、熙丰年间，又称熙丰变法。
从时间来看，分三个年度发动，但核心要义机正是第二年推动的财政和军事改革。
主要体现在免役法、保甲法、等三大法上。
新法的推行，颠覆北宋“祖制”，就像捅了马蜂窝，招致了很多人的反对。
王安石变法动了谁的“奶酪” 自古变法必然要打破现有格局，并重新调配资源，也必然会触动部分人的“奶酪”。
王安石主导的熙丰变法动了谁的“奶酪”呢? 我们先来看看变法的核心--三大法。
免役法，全国范围内上至官户，下到乡村下等户和客户，统统卷入了征收的范围;保甲法，扩大“自愿服役”的名额，将乡村民户加以编制，十家为一保，农闲时集中训练;青苗法，在每年青黄不接时，民户自愿向官府请贷钱粮，然后以二分或三分的半年利息，分夏秋两税归还。
三大法及其配套政策实行16余年，虽然饱受争议，但他改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，收到了一定的成效。
同时，新法也不可避免地损毁了封建地主阶级和大商人的利益。
一方面，新法抑制了官僚的特权，招致了统治阶级、食利阶层的反对;另一方面，新法严格商品交易，掐断了民间借贷，损毁了以此谋利的中产阶级的利益。
随着变法的深入，反对声音越来越大。
司马光破口大骂变法，御史中丞吕诲控诉变法十大过失，老宰相上疏规劝新法实行，就连太皇、太后也跑到面前嚎哭“王安石用新法搞得天下大乱呀!”王安石深陷舆论旋涡，一度被下野，旋即又被用。
但是到了后来，由于反对声过大，加之变法派内部分裂，新法陆续被废止。
后世评说王安石 王安石变法触动了大多数人的利益，当朝文人对其言语相轻也就理所当然了。
进入南宋，宋高宗有感于这一点，在命人修编《神宗实录》时，特意将“熙丰变法”改成了“王安石变法”，意在和王安石撇清关系，其态度可见一斑。
后人文人也多传承了南宋王室对王安石的这种态度。
王安石变法之所以会遭到大家的反对而落败，主要原因有：一是脱离现实土壤，忽视市场内在需求;二是刻意剥夺民富而强调国富;三是急功近利，遇到困难，法令修改，招致很多人的反感;四是用人不当，变法派中出现了很多反复无常、有道德瑕疵的小人，等等。
这些都在有意无意中抹黑了王安石的个人形象。
此外，王安石生活中不拘小节，性格耿直不知变通更被对手大做文章。
王安石犯了众怒，想要清白一身自然是难上加难，很多人甚至要王安石为北宋灭亡“背锅”。
这就说不过去了。
值得一说的是，王安石形象在南宋急剧交恶，一直持续到明清，到近代才有所改观，王安石其人及其变法得到越来越多人的认可。
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秦观读音考辨：北宋词宗姓名中的文化密码
作为词宗， 秦观 二字的准确发音不仅关乎历史人物的基本认知，更折射出汉字音韵演变与文化传播的深层逻辑。
一、：qín guān的权威认定 根据《汉语大字典》《百度汉语》等权威工具书， 秦观 的标准读音为qín guān（音同 勤观 ）。
其中 秦 为前鼻音二声，对应古汉语 从禾从舂 的会意造字法； 观 为四声，取 宫阙 本义。
这一读音在《·文苑传》《淮海集》等古籍刻本中均有明确标注，与 有屈宋之才 的赞誉形成音形义的完整对应。
二、音韵流变：从宫阙到词宗 秦观 最初指代秦代宫阙建筑，在《三辅黄图》等典籍中均有记载。
北宋时期，秦观（1049-1100）以字 少游 行世，其本名因文学成就逐渐成为文化符号。
值得注意的是， 观 字在已存在guān（观察）、guàn（道观）两读，但用于人名时严格遵循 名从主人 原则，始终保持四声发音。
这种音韵坚守在秦观《鹊桥仙》 一相逢 的平仄格律中亦有体现。
三、文化误读：读音争议的深层动因 当代对 秦观 读音的混淆主要源于三方面：一是 观 字多音性导致的认知偏差，如将 道观 发音误植于人名；二是方言影响，部分地区将前鼻音qín误读为后鼻音qìng；三是文化传播中的信息损耗，如影视作品未标注古音造成的集体误读。
这种误读在秦观故里江苏高邮的方言保护中尤为明显，当地学者通过《高邮州志》等文献考证，证实 秦观 读音千年未变。
四、文化传承：读音背后的文明基因 准确发音 秦观 不仅是对历史人物的尊重，更是守护文化基因的重要实践。
秦观现存《淮海词》三卷100余首、《宋诗》十四卷430余首，其 山抹微云 的婉约词风与 雾失楼台 的羁旅情怀，皆通过严谨的平仄格律构建文学意境。
当代学者在整理《秦观全集》时，特别标注 观 字四声发音，正是为还原 两情若是久长时 的声韵之美。
在全球化语境下，保护 秦观 等历史人物的标准读音，实质是守护中华文化的语音密码。
当我们准确念出qín guān时，不仅是在呼唤一位北宋词宗，更是在激活沉淀千年的文化记忆。
这种对音韵的坚守，恰如秦观在《踏莎行》中 可堪孤馆闭春寒 的坚守，让文明基因在代际传递中永葆生机。
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玛雅人五大预言 预言了玛雅人自己的灭亡
在考古研究中，关于玛雅文明的离奇消失至今仍然是个未解的秘密，而关于玛雅文明的预言更是令后人震惊。
是什么?玛雅人提前预言到了什么呢?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?下面听大老师细细讲来。
玛雅人五大预言：1、预言了玛雅人自己的灭亡如果说，人是按照历史，为传统而活的民族;那么玛雅就是按照预言，为未来而活的民族。
他们深深信《豹的预言书》的预言记载，安然接受既定的未来。
2、预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技关于玛雅人预言在这这么一个特定的时代出现汽车飞机火箭等高科技产物，有两个版本，一说是玛雅人留下了碑文有清楚记载。
还有一说是汽车飞机火箭预言其实是出自16世纪的法国预言家诺查丹玛斯。
诺查丹玛斯写了一本叫《诸世纪》的预言书，里面是近千首四行预言诗。
作者故意使用外延极广的词语和描述，以便后人的多种解读。
而每个时代的人都能从这些模棱两可的诗句中“解读”出当下的重大事件。
这些事件包括飞机上天、汽车出现、希特特崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进人大空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸、戴安娜王妃身亡等等。
问题是这些全都是马后炮，都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”，从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。
语义含糊的预言不是预言，只能在事后回顾的预言更不是预言。
事实上在《诸世纪》中并没有提及具体的时间，唯一一次提到的具体时间是一九九九年七月的世界末日，但这已经成为了一个笑话。
3、预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期关于玛雅人对于希特勒出生和死亡日期的预言，菜叶网，也出现了两种不同的说法，一是说现实证明在玛雅古城的遗址上发现了希特勒的出生日期即死亡日期，所以认为玛雅人预测了希特勒的出生和死亡日期。
另一种说法认为大魔头(希特勒)的出生与死亡日期并不是玛雅人预言的，而是预言家诺查丹玛斯的预言。
4、预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结毁灭性战争的爆发时期，也就是首次世界大战和二战，预言中用说打败狮子和老鹰，最后摘“日”，有人猜测其中“日”指同盟国打败日本，日本最后无条件投降，1943年9月8日，意大利无条件投降即是预言中用狮子比喻的。
1945年5月8日，德国无条件投降就是预言中用老鹰比喻的)。
1945年8月15日，日本无条件投降预言中用日比喻的。
5、第五个预言就是2012年世界末日关于这个预言是我们最为熟悉的一个，玛雅人预言，2012年12月21日11点11分，人类将面临空前的浩劫，当夜幕降临，第二天的黎明将永远不会到来，世界末日。
中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老曾参加在古巴举办的一个关于玛雅文化的“圣火”仪式，他们澄清2012年12月21日不是世界末日。
其中一位部落长老表示：“世界不会结束。
”根据玛雅人的历法，一个纪元由13个周期组成，每5125年为一个纪元，从公元前3118年开始的本纪元将于2012年12月结束。
在这里需要提到的一点是，前面的预言也确实被印证了，因此才导致了地球上的很多人对2012的世界末日深信不疑，并且美国的科幻大片《2012》更加的渲染了这类的效果，为玛雅文明的五大预言提供了更大的空间，虽然说已经被确定这个预言是错误的，但是有一点大家需要知道的是，在2012年的时候地球确实发生了很多的异常现象，但是并没有造成人类的灭绝。
以上五个预言可以理解成3个意思：1：人类在精神和灵魂上脱离了物资，达到了前所未有的高度。
2：人类因为地球太阳磁极的同时颠倒所造成的灾难而灭亡。
3：在2012年12月中旬，将有一颗小行星按逆时针方向朝地球大气摩擦而来，经美国专家科学预测，在玛雅人预言的2012年12月21日那天与地球最为接近，彼此之间的巨大的万有引力将使地球的自转时间大大增加，从而造成地球上部分地区3天之内没有太阳升起。
玛雅人的神话——用他们的话来说——一个宇宙命运的装置，选择了我们这个时代作为宇宙创造的经典时刻。
从上面可以看出虽然玛雅人的很多预言具有奇幻色彩，但是并没有关于中国救世主的具体预言，也许还有很多等待我们去发现和探索吧!
