主张“非攻”却发明灭国重器,那些真实存在的三大墨家机关术

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:,名翟,春秋末战国初鲁国人,是战国时期著名的思想家,教育家,军事家,墨家学派的创始人,主张爱护百姓,休养生息。

墨子不仅,还是一个能工巧匠,他在军事机械方面造诣

【千问解读】

,名翟,春秋末战国初鲁国人,是战国时期著名的思想家,教育家,军事家,墨家学派的创始人,主张爱护百姓,休养生息。

墨子不仅,还是一个能工巧匠,他在军事机械方面造诣颇高。

他主张的“非攻”是蕴含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理等内容的军事思想。

墨家机关术和守城术(也叫“墨守”)闻名古今。

现代的一些小说和影视作品中也常常涉及墨家机关术,其中以动画《》最具代表,不过动画里的墨家机关术太过夸张,不可全信。

下面这些都是被记载下来的真实的墨家军事机械。

一、连弩车 根据《墨子·备高临》中的记载,连弩车作为一种城战武器,属于大型机械装备,需将其置于城墙之上,由十个人一起操作。

连弩车一次射击可同时放出六十支大弩箭和无数的小弩箭。

其长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系在辘轳上,在射击完成后可迅速卷起收回,这是连弩车最为巧妙的地方。

时期,改进了连弩车的设计,故连弩车也被称为诸葛弩。

时期的诸葛弩可连续发射十次,杀伤力巨大。

二、转射机 《墨子·备穴》记载,转射机机长六尺,由上下两横坊间竖装二立坊构成,需两人操作,可环转发射弩箭,比连弩车更为灵活。

三、藉车 据《墨子·备城门》记录,藉车的外面被铁皮包裹着,其车身一部分埋在地下,由三人以上操控,能够投射炭火,主要用来防御敌人的攻击。

除了以上三种军事机械,据说墨子还能在顷刻之间将三寸之木削为可承300公斤重的轴承,并利用杠杆原理研制成用于提水的桔槔以及用于生产的辘轳、滑车和云梯等。

在墨子守城术中最为著名的是止楚攻宋。

战国初年楚国国力强盛,想要侵略宋国,墨子得到消息便去求见。

在楚惠王面前墨子和公输班模拟了一场精彩的攻防战争,最终墨子取得了胜利。

墨子借此向楚惠王陈述厉害关系,成功阻止了楚宋之战。

如此强大的楚国,其军事计划定然周密,却被墨家的守城术打败,可见当时墨家学派的实力和影响。

以两千多年前的社会生产力和知识水平来考虑,当年的墨家能够设计并制造出如此复杂又极具攻击力的机械,实在令人惊叹! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

谢道韫与王凝之:才女为什么难配“天壤王郎”?

在东晋的历史长河中,谢道韫与王凝之的婚姻,宛如一颗璀璨星辰下的暗影,引人深思。

谢道韫,这位以“咏絮之才”闻名于世的才女,最终却嫁给了看似并不相配的王凝之,这背后究竟隐藏着怎样的故事? 一、门第联姻:世家大族的无奈选择 谢道韫出身于东晋著名的士族——陈郡,家族中人才辈出,叔父更是东晋的宰相,权倾一时。

而王凝之,则是大书的次子,同样出身于名门望族琅琊。

在东晋那个森严的时代,世家大族之间的联姻是维系家族地位、巩固政治联盟的重要手段。

因此,谢道韫与王凝之的婚姻,从一开始就注定了是一场门第的联姻,而非个人的情感选择。

二、才情不匹配:谢道韫的内心遗憾 谢道韫自幼聪慧过人,才情出众,她的诗文被后人广为传颂。

而王凝之,虽然也出身于文学世家,但在才情上却难以与谢道韫相提并论。

据《》记载,谢道韫曾对叔父谢安抱怨道:“不意天壤之中,乃有王郎!”这句话道出了她对这段婚姻的深深遗憾。

在谢道韫看来,王凝之与她娘家的兄弟相比,实在是相差甚远,难以让她心生敬意和爱意。

三、性格与价值观的差异:婚姻中的隐形裂痕 除了才情上的不匹配外,谢道韫与王凝之在性格和价值观上也存在着巨大的差异。

谢道韫性格开朗,富有情趣,特别喜欢辩论,而王凝之则显得迂腐、迷信,对有着深厚的信仰。

在东晋末年,社会动荡不安,爆发,王凝之作为会稽内史,不仅没有积极备战,反而迷信道教,祈求鬼神庇佑。

这种行为让谢道韫深感失望和痛心,她多次劝解丈夫离开道教、回归现实,但王凝之却。

这种性格和价值观上的差异,无疑为他们的婚姻埋下了隐形的裂痕。

四、历史背景下的无奈抉择 尽管谢道韫对这段婚姻充满了不满和遗憾,但在东晋那个时代背景下,她并没有太多的选择余地。

世家大族的女子,往往要为了家族的利益而牺牲个人的幸福。

谢道韫虽然才情出众,但也无法逃脱这一命运的枷锁。

她只能默默承受着婚姻带来的痛苦和无奈,尽力在家族和丈夫之间寻找平衡。

五、婚姻的余波:才女守寡的悲凉晚年 王凝之在孙恩起义中遇难后,谢道韫一直寡居在会稽。

她虽然凭借一己之力奋力抵抗叛军,但最终还是未能挽回丈夫和子女的生命。

这场婚姻的悲剧不仅给谢道韫带来了巨大的伤痛,也让她在晚年时期陷入了深深的孤寂之中。

然而,即便如此,谢道韫依然保持着她的才情和风骨,成为后世传颂的佳话。

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大周后“娥皇”之名背后的文化与家族期许

在那段风云变幻的历史中,后主的皇后——,以其出众的才情与美貌,成为了后世传颂的佳人。

而她的小名“娥皇”,更是蕴含着深厚的文化底蕴与家族期许。

一、娥皇之名与传说的渊源 娥皇之名,源于上古时期的两位妃子——娥皇与。

在古代神话传说中,娥皇与女英是帝尧的女儿,她们不仅美丽善良,更以心系百姓而著称。

舜帝继位后,娥皇与女英一同辅佐舜帝治理天下,成为后世传颂的贤后典范。

的故事,在古代文化中象征着女性的美德与智慧,成为了人们心中的理想女性形象。

大周后被取名为娥皇,无疑是对这一美好传说的传承与致敬,也寄托了家族对她品德与才情的期望。

二、家族期许与个人命运的交织 大周后的父亲周宗,是南唐时期的大臣,官至太傅。

老来得女的周宗,对女儿精心教导,寄予厚望。

他取娥皇之名,不仅是对女儿的美好祝愿,更是希望她能够像娥皇一样,成为一位贤良淑德、才情出众的女性。

在周宗的悉心培养下,大周后确实不负众望,她通晓史书,精谙音律,尤工,成为了一位才貌双全的佳人。

她的才华与美貌,不仅赢得了李煜的倾心,更在南唐宫廷中留下了深刻的印记。

三、娥皇之名与大周后的艺术成就 大周后不仅以美貌著称,更在艺术领域有着卓越的成就。

她擅长歌舞,精通音律,尤其善于演奏琵琶。

著名的大曲《霓裳羽衣曲》因战乱后失传,大周后找到残谱,加以变易,修复了这一著名的乐舞。

她的这一成就,不仅展现了她在艺术领域的深厚造诣,也让她在南唐宫廷中赢得了更高的声誉。

娥皇之名,似乎也在某种程度上预示了她在艺术领域的辉煌成就,她以自己的才华与努力,让这一名字在历史的长河中熠熠生辉。

四、娥皇之名与历史的回响 大周后的一生,虽然短暂却充满了传奇色彩。

她与李煜的爱情故事,成为了后世传颂的佳话。

而她的小名“娥皇”,也随着她的故事一同流传了下来。

每当人们提起娥皇之名,总会联想到那位才情出众、美貌绝伦的南唐皇后。

娥皇之名,不仅是对大周后个人的赞誉,更是对那段历史的回响与铭记。

大周后之所以叫娥皇,既源于上古时期娥皇女英的传说,也寄托了家族对她的美好期许。

这个名字不仅与她的才情与美貌相得益彰,更在历史的长河中留下了深刻的印记。

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