惊!古时候北方游牧民族一辈子只洗三次澡
【千问解读】
隋文帝为了稳定北方的局势，也确实考虑仿效和亲之策将女儿嫁给大可汗。
但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止之下，隋文帝长叹一声说“朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方”。
那么在古代的少数游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗?网络配图 一、普通的游牧部众确实一辈子只洗三次澡 中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。
各个游牧部落为了寻找合适自己的草原，每天都在不停的移动自己的帐篷。
在广袤的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态下不可能随时携带有充足的水源。
就算发现了水源，也没有机会和时间洗澡。
就算脏了需要洗澡，也只能随手用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品，更没有中原地区那样舒适的洗浴设备。
因此对于集体生活的游牧民族来说，水是十分珍贵的。
在少数民族的普通部众也处于被统治的状态，也要做一些贵族需要做的事，平时完全没有时间烧水洗澡。
所以对于一般的游牧部众来说，确实是一辈子只洗三次澡。
不过游牧民族洗澡没有中原民族那么随便，在新生儿降生以后，孩子的父亲会怀抱孩子为其洗澡，代表着干干净净的开始。
由于当时的卫生条件有限，婴儿的死亡率非常高，孩子的父亲为举行一场仪式，乞求上天保佑这个孩子。
结婚的时候，新娘和新郎都会洗一次澡，男子代表着自己成人，女子代表着自己新的生活。
在老人去世以后，家人也会为老人洗一次澡，代表着老人干干净净的一生。
换句话讲当时的北伐游牧民族的确一辈子只洗三次澡。
网络配图 二、游牧贵族阶层也是经常洗澡，完全不受三次的限制 早期的游牧民族中的贵族阶层确是和普通部众一样，一辈子只洗三次澡，但随着汉化程度的越来越深，这种情况发生了改变。
早在西汉时期，南匈奴单于向请求和亲，最后将宫女嫁给了南匈奴单于。
平白得了这个美人的南匈奴大单于欣喜若狂，在讲王昭君娶回匈奴以后，每隔五天就会让属下准备开水等物让王昭君沐浴，而自己还是没有洗澡的习惯。
随着汉化程度的越来越深，北方游牧贵族也逐渐开始洗澡。
到了时期，北方的契丹族建立了大辽国，国中体制完全是仿照而设立，有一种说法说是辽国继承了大唐帝国的风俗文化。
洗澡这样的小事自然更加普及，在辽国的上京中城市的构造已经和中原没有什么区别，甚至出现了专门的集体浴室(这样的浴室仅仅接待贵族和官员，普通人仍然不行)。
到了明清时期，北方的游牧民族已经见过了南方的世面，在贵族的营帐了都会配备一个洗澡的大木桶。
建立的初期，派遣大军出师北伐，皇帝在惊慌逃跑之时，仍不忘带走他那楠木镶玉的特制浴桶。
中国古代非常注重自我清洁，甚至有号召春天洗浴祛病的。
到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。
由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身;而视为隆重礼仪。
先秦祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。
古代女人洗澡后都干嘛? 洗完澡后，女人都会化妆，让自己编的更漂亮。
涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。
古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和。
“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。
妆粉就是现在的粉饼。
胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也岿红使用。
现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择，“假面”功力更胜古人几筹。
网络配图 古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗? 古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。
“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。
直到春秋时代，才有了裤子。
后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。
如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。
古人女人刮除体毛吗? 比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。
事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
高考430分能上河北北方学院吗？请看历年录取分数线
一、高考430分能上河北北方学院吗？答案是：在以下这些省份，高考430分不能上河北北方学院。
普通高考省份理科内蒙古、陕西、山西、云南、河南、四川等地的高考生，理科430分不能上河北北方学院。
下表列出了河北北方学院在这些省2024年的理科最低分，经统计后发现，高考430分的同学距河北北方学院还差20分～104分。
省份批次2024分数差值内蒙古本科二批45020陕西本科二批47545山西本科二批A49767云南二本50474河南本科二批530100四川本科二批5341043+1+2新高考省份首选物理在湖南、河北、湖北、辽宁、广东、福建、重庆、江苏等地，高考430分首选物理的考生，距离河北北方学院还差43分～98分。
下面是河北北方学院在这些省2024年物理类的具体收分情况。
省份批次选科2024分数差值湖南本科批化47343河北本科批不限48353湖北本科批化49060辽宁本科批不限50777广东本科批化50777福建本科批化51787重庆本科批不限52696江苏本科批化528983+3新高考省份在山东、北京、海南、浙江、天津等地，河北北方学院2024年的最低分如下表。
高考430分的同学，还要提升76分～109分，才有机会考上河北北方学院。
省份批次选科2024分数差值山东一段不限50676北京本科批物+化51989海南本科批物+化52191浙江一段不限537107天津本科批A段物+化539109
飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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