南宋荒唐帝王宋理宗当政时用过哪些年号?

他本名不叫赵昀,而是,并且他原本不是皇子,只是的一个远房亲戚,他是的九世孙,但是的皇帝都不是他这一脉来继承,因此
【千问解读】
他本名不叫赵昀,而是,并且他原本不是皇子,只是的一个远房亲戚,他是的九世孙,但是的皇帝都不是他这一脉来继承,因此其血脉早已跟皇家血脉有所疏远。
而他的父亲赵希瓐生下来的时候,根本没有任何的爵位,只不过是一名小官,其生活跟平民百姓没有多大差异,因此赵与莒从小就是在平民百庭中成长。
在开禧元年,正好是他出生的那一年,传说他在生出来的前一天晚上,荣王在梦中看到一个来拜访,等到他醒来之后,发现屋中光彩四射。
在赵昀幼年的时候,常常在白天睡觉,有人说在他身上蹭看到过龙鳞。
这些都是传说,认为赵昀自小就有当皇帝的潜质。
在他七岁的时候,父亲就去世了,他母亲只好将其和弟弟带回娘家,母子三人在绍兴一个长辈家中度过,一直到赵昀16岁,度过了9年的时光。
在1224年的时候,宋宁宗去世之后,权臣假传遗诏,将赵昀推举为皇帝,成为宋理宗。
在他即位的前十年里,他根本就没有多少实权,其权利一直被史弥远所掌控,自己对政务也一律不过问,就是一个傀儡皇帝。
直到史弥远死了之后,他才亲自执政,在他执政的初期,他立志要治理好这个国家,采取了很多改革措施,被后人称为“端平更化”,可见其执政还是有一定成效。
但是到了执政后期,由于受到佞臣的蛊惑,使朝局混乱,错杀忠臣,国势日益衰弱。
在宋理宗病重的时候,曾下诏,征召全国的名医来治理他的病,但是无一人前来应征,最终病逝。
宋理宗都用过哪些年号 由于宋理宗在位时间久,因此他的年号数量也非常多。
在公元1224年,他被权臣推举,立为南宋第五任皇帝。
第二年改年号为宝庆,是在公元1225年到公元1227年。
虽说他这时候已经登基为帝,但是他手中根本就没有多少权力,更多的是起着象征性作用,整日贪图美色,对政务一概不管。
到了1228年,改年号为绍定,这时候北方蒙古兴起,成为继金之后一大少数民族为主体的国家,对南宋构成极大的危险。
针对这个现状,自然决策反而出现了众多争议,有些人主张联蒙灭金,以此来恢复中原地区;相对理性的人,认为这种做法不异于引火上身,应该以金为屏障。
这两个争论在整个朝廷蔓延开来,但是随着蒙古的进军,金朝节节败退,可以说它的败局已定,在这种情况下,宋理宗做出来自己的决定。
在一次,蒙古国派使臣前往临安,希望跟宋朝商讨国事,希望他们能够跟自己联合去攻打金朝,本来大臣们都不同意,唯独宋理宗认为这是一个绝佳的机会,决定答应他们的要求,以此来收复河南一带。
但是他却没有立下书面协议,只不过是口头约定,这也为后来的隐患埋下了伏笔。
在他们两国的夹击下,金国很快就灭亡了。
在1234年,改年号为端平。
宋理宗认为灭了金国之后,河南本应该是回归宋朝的管理。
于是,他派人出兵河南。
不料,在河南境内遭到了蒙古军的伏击,致使军队损失惨重。
就因为这次的失败,也加剧了南宋的灭亡,大量的资金和人力付诸流水,致使其国力受到严重的削减。
之后的年号为嘉熙,是在公元1237年到公元1240年。
这时候还是宋理宗亲自执政的初期,整个朝局还算平稳。
在公元1241年到公元1252年,改年号为淳祐。
这时候他犯下了自己人生中最大的错误,那就是封为妃,他开始陷入到对其的痴迷状态中。
之后由于阎妃跟其他奸臣有所勾结,致使朝局混乱不抗。
后面还有宝佑、开庆、景定三个年号,这时候已经到了其在位的晚期,对政务开始放手不管。
宋理宗缘何屡屡垂顾建阳 宋理宗身为南宋皇帝,在位时间长达40年,但是其实际掌控朝政的时间有30年,其在位时间里,干过联蒙灭金等不少大事,至今还让人称道。
通过大量史书对其的记载,在繁忙处理国事中,却发现宋理宗此人,他对建阳这个地方特别的垂顾,并且在建阳的县志中能够找到很多关于他的人、文、事。
根据《建阳县志》中的记载,在1261年,建阳县出现了一个奇怪的现象,稻谷能有15个穗头。
宋理宗得知这个消息之后,龙颜大悦,便把建阳县的名字改为嘉禾县,来彰显建阳出产的神奇稻谷,也能够看出宋理宗对这个县的赞扬,希望能够继续多生产稻米。
到了1289年,才复名为建阳。
宋理宗在位期间,曾重赏了很多来自建阳的名士,对其进行加官进爵。
据还不完整的统计,仅仅是他在位期间,先后就有30多名建阳籍人士得到封赏,其中就有在、等人。
仅仅朱熹一人,先后就被追谥三次,第一次是在1227年,由于他平反儒学有功,任命他为太师,第二次在1230年,追封他为徽国公,第三次是爱1241年,将其列入祀庙堂。
从这三次封赏中,我们看出宋理宗对其的重用,以及赏赐丰厚。
除了朱熹之外,一族中,也有四人先后得到宋理宗对其进行封爵。
宋理宗并不是对其大大封赏,而是他们也做出了一定的贡献,例如蔡发的《天文星象论》,这个理论可是比哥白尼提出早了400多年,宋理宗觉得他博学多识,就予以重用。
至少在他执政初期,对人才需求甚多,选拨贤才,并不是无故眷顾建阳,而是建阳人杰地灵,人才出的也多。
宋理宗赵昀是个好皇帝吗 看待一个人需要从多角度、多方面,不能仅仅因为他做出的一些错事而全盘否定其,未免太过于偏执。
尤其像皇帝,其一生在位时间也有长短,所面临的境况也各不相同。
论起,南宋的宋理宗,可以说他是南宋唯一一位有所作为的皇帝,但也是南宋灭亡的关键所在。
总的来说,他虽不是一位好皇帝,但至少也做出过一些贡献。
在他亲自执政后,在政治上,他为了改变冗官大量存在的现象,在每次进士数量上有所限制,规定为450人,较之前少了150人。
而且他规定朝中大臣不能私自推荐官员,没有担任过州县官员的一律不能担任朝中职位。
在经济上,他任命洪咨夔等人为监察御史,弹劾众多无用之辈,回收纸币,想要控制物价飞速上涨。
在文化,他认定理学为国学,重用朱熹等人,创办众多疏远,想要让文化得到更好地传播。
在社会上,他希望对那些贫困人有所救济,让道路两旁那些无家可归的儿童有所归属,至少在临安一带,他是做到了。
由于他在多方面的改革下,南宋的整体实力有所回温,被后人称之为“端平更化”。
直到公元1235年,蒙古国开始大肆进攻南宋,宋理宗还任用了一些的武将能够抵抗,但是之后,他任用等人,更是把朝局交给这等小人手中,导致政治一片黑暗,忠臣无端被杀,在蒙古军在威逼下,南宋实力日益衰败。
在鄂州,由于蒙古国内乱,宋军见机行事,取得了一定的胜利,宋理宗就更加不顾国家安危。
逐渐陷入对美色的痴迷中,的召妓女入宫,还疏远了更多忠臣,南宋危在旦夕。
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宋太祖赵匡胤登基后,为什么不杀后周帝王柴氏子孙?
我们现在常说唐朝之后就是,其实不然,唐朝被灭亡之后进入了一段混乱的时期,这段时期有五十多年,就是历史上的。
五代十国结束是因为的陈桥兵变,因为赵匡胤在陈桥的时候黄袍加身最后取代了后周天下,自此宋朝建立,中国的历史拉开了一段新的序幕。
但是赵匡胤虽然得到了天下却立下了一条家训,历代皇帝都要遵守的,这个家训就是赵家的谁坐上皇位都不得杀害柴世子孙。
这条家训一直到元人攻进皇宫才大白于天下,此话一出大家都纷纷猜测,为何不能够杀害柴氏子孙呢?按理说一个朝代将另一个朝代整灭亡了,为了保证自己政权的安稳不就应该将之前政权留下的子孙后代都斩杀殆尽,这样的话才不会出现能够名正言顺反了自己的人么? 历朝历代都是这样做的,不管是白发苍苍的老者还是嗷嗷待哺的幼童,只要是跟前朝政权扯上关系的都会成为下一个政权领导人的刀下亡魂,为什么到赵家得到天下的时候却命令自己的后世人要善待柴家之人呢?其实这样做也是有原因的,无利不起早本是人之本性。
赵匡胤之所以不杀柴世子孙,甚至连当时的皇上柴宗训都没杀,而是将其养在了庐陵,有以下三个原因。
第一个是因为柴氏对他有知遇之恩。
我们现在都知道不管是什么恩情,只要是恩情就要报答。
因为柴氏祖先的慧眼,才能够让他掌兵,只有掌兵了才能够有黄袍加身的条件。
第二个原因,赵匡胤想让跟随他的将领们知道他连皇室的后裔都不会杀害,所以他们这些对他登基有帮助的人,一定会得到优待的,让他们放宽心并且稍安勿躁。
说到这,小编就想跟大家说一说。
刘邦当上皇帝之后就去论功行赏了,但是刘邦只赏了还有跟萧何走到近的人。
有一天刘邦走在路上,看见一堆将军们在那里指指点点,于是刘邦就问他们在干什么,他旁边的人就告诉他他们在商量谋反,原因就是帮刘邦打了天下之后却还是不能得到一个官,那还不如自己当上这个皇帝,得一个官呢。
刘邦一听就封上了他最讨厌但是对他打下的天下有功劳的人,于是跟随刘邦打天下的人都放下心来了。
而赵匡胤此举跟刘邦的办法有着异曲同工之妙,对待敌人我都这么仁慈,更不用说是你们这些对我们打下天下有帮助的人了。
第三个原因做给那些小国看的。
赵匡胤推翻了政权成立宋朝坐上皇位之后并不能立刻放下心来,因为当时的整个中国并不是只有宋朝这一个政权了,还有很多其他的政权,赵匡胤这一手等于跟那些政权说你们放心大胆的投降吧,投降之后性命无忧还有荣华富贵,所以大家就麻溜的投降吧。
基于这三个原因,赵匡胤没有将柴世子孙一网打尽,并且在以后的日子里柴氏也安安稳稳的存活着。
赵匡胤肯定是一个心理学高手,在什么时候都能够做出有利于他自己的决定,大家也应该学会审时度势,好好的度过自己的一生。
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张抡《烛影摇红·上元有怀》:南宋词咏叹上元节中的佳作
里居及生卒年均不详,约绍兴末前后在世。
好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。
抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。
《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。
那么下面小编就为大家带来张抡的《烛影摇红·上元有怀》,一起来看看吧! 烛影摇红·上元有怀 张抡〔宋代〕 双阙中天,凤楼十二春寒浅。
去年元夜奉宸游,曾侍瑶池宴。
玉殿珠帘尽卷。
拥群仙、蓬壶阆苑。
五云深处,万烛光中,揭天丝管。
驰隙流年,恍如一瞬星霜换。
今宵谁念泣孤臣,回首长安远。
可是尘缘未断。
谩惆怅、梦短。
满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁。
此词为上元节感怀之作,通过今昔对比在感伤个人身世遭遇之时抒发亡国之痛。
上阕极言往日宫中繁华欢乐的盛况,下阕抚今追昔,写南渡后第一个上元节的冷落,令人有隔世之感,表现了深深的故国之思。
结句以“数点寒灯,几声归雁”,与上阕遥相呼应,形成鲜明对比。
一荣一枯,盛衰异象,使人读之不忍。
此词风神摇曳,上阕辞采华丽,境与情谐,下阕语含悲酸,情致凄婉,是词咏叹上元节作品中的佳作。
上阕描绘往日宫中元宵节的热闹繁盛,写景叙事极其华艳。
起头二句极写宫廷殿宇的壮丽,宫城的双阙高入云天,凤院里楼阁弥漫着淡淡的春寒气息。
接着五句写宫中宴饮,恍若游于仙境,去年的上元夜陪伴在君王左右,侍候他出席豪华的盛宴,玉殿里的珠帘高高卷起,宫女如仙,舞姿翩翩,此情此景,只应天上才有。
“瑶池”、“玉殿”、“蓬壶”、“阆苑”均喻宫苑有着仙境般的豪华和气派。
“五云深处,万烛光中,揭天丝管”,继续浓墨描写,那呈现着五色祥云的深处,的烛光中,音乐的声音直上九天,这里极写上元夜君臣沉溺歌舞、声乐彻天的盛况。
下阕抚今追昔,表现了深深的故国之思,语含悲酸,情致凄婉。
“驰隙流年”二句由浓情回忆转入人世的慨叹。
时光如白驹般飞逝,在一瞬之间又是一年。
“驰隙”、“星霜”均表达年华易逝的感悟。
接着是“今宵谁念泣孤臣,回首长安远”,“谁念”二字,极哀婉凄楚,表达了作者怀念故土的沉痛之情。
“可是尘缘未断,漫惆怅、华胥梦短。
”词义又转进一层,可惜词人的尘心未断,依然不停地怀念故国,那过去的时光就像一场场春梦一样短暂,想起这些令人产生无边的惆怅。
末三句“满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁”,表现出梦破后的凄凉冷寂,如今却只能满怀幽恨,一个人相伴寒灯,听着归雁叫声。
三个短句,极传神。
此词上阕浓艳,下阕凄婉,极写盛衰异象,诚挚真切,在南宋词咏叹上元的作品中算得上一篇佳作。
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