刘备一生十次更换主公是怎么回事？为什么还称大英雄？
历史上的许多英雄豪杰起家时，往往都依附于某一个军事集团或政治势力，大多数英雄都有过改换门庭的易主记录。
那么，谁是史上易主最多的大英雄?这顶桂冠无疑
【千问解读】
历史上的许多英雄豪杰起家时，往往都依附于某一个军事集团或政治势力，大多数英雄都有过改换门庭的易主记录。
那么，谁是史上易主最多的大英雄?这顶桂冠无疑应属于时期曾经十易其主的，他是一位羽翼未丰时韬光养晦、一旦时机成熟便一飞冲天的绝世高手。
现在商界盛行的什么“借鸡生蛋”、“借船出海”等招数，都是当年刘备玩剩下的。
易中天曾说刘备先后“五易其主”，其实小觑了这个善于寄人篱下来发展自己的“天下英雄”。
易中天将其易主的历史说少了一半，可能是易老读史不精所致。
且看《》中关于刘备在前十易其主的具体记载：1。
最初跟随校尉邹靖讨黄巾。
(《三国志·先主传》)2。
在平原人刘子平的推荐下，跟随了史失其名的青州从事。
(《三国志·先主传》裴注引《典略》)3。
投靠大将军的都尉毌(音贯)丘毅。
(《三国志·先主传》) 投奔幽州。
(《三国志·先主传》)5。
与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市)，受田楷节制。
(《三国志·先主传》)6。
离开齐国投归徐州牧。
(《三国志·先主传》)7。
陶谦死后，刘备领徐州牧，旋被击败，投降吕布，屯兵小沛(今江苏沛县东)。
(《三国志·先主传》) 8.被吕布打败，投归。
(《三国志·先主传》)9。
在徐州被曹操打败，投归。
(《三国志·先主传》)10。
离开袁绍，投归。
(《三国志·先主传》)“城头变幻大王旗”，如此频繁地改换门庭，古今跳槽者无出其右，似有反复无常之嫌。
不少善良的读书人会问：这样的“变色龙”刘备，能算大英雄吗? 古语说得好，，三国无君子。
在那个的军阀混战年代，谁胜出谁便是英雄。
至于其手段，则在其次。
无论是，还是阴险狡诈，都不过是为其争夺天下的终极目标服务的。
刘备是不是英雄呢?历史的记载明确地、肯定地回答了这个问题。
刘备(161—223)，字玄德，即蜀汉昭烈帝，三国时期蜀汉开国，公元221—223年在位。
三国时期的政治家。
，涿郡涿县(今河北省涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，为三国蜀国君王。
东末年，与、一道讨黄巾军有功，遂为安喜寨县尉。
密诛曹操不成，潜逃。
始得辅佐。
后帮助大胜曹操于赤壁，入侵夺取益州与南中，自立为西蜀国王。
二二一年，于成都即位自称汉皇帝，年号章武。
伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，史称其刘先主。
刘备从小就做过皇帝梦。
他家房子的东南角有一颗大桑树，高五丈余，远远看去那树冠就像一个小车盖。
刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍，发话说：“我定要坐这样的羽葆盖车。
”(车盖以翠鸟羽毛为装饰的车，这样的车只有皇帝才能坐。
)他的叔父急忙制止说：“不要胡说，这是要灭门的。
”(《三国志·先主传》) 曹操的谋士董昭说过：“备勇而志大。
”(《三国志·董昭传》)刘备在荆州，从刘表的坐上起身上厕所，回来时流着眼泪。
刘表怪问之，他回答说：“过去常常身不离鞍，大腿里侧的肉都消瘦了。
时光如同奔马，不觉老之将至，而功业无成，所以感到悲哀。
”(《三国志·先主传》裴注引《九州春秋》) 在三顾茅庐时，刘备对诸葛亮说：“汉室倾颓，奸臣窃命(奸臣窃夺了皇权)，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲伸大义于天下，而智术短浅，遂用猖蹶(使我遭受挫折)，至于今日。
然志犹未已……”(《三国志·诸葛亮传》)“欲伸大义于天下”和“志犹未已”这些话，铿锵有力，落地有声，充分体现了刘备的“”的凌云壮志。
《三国志》中曾如此高度评价刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
” 曹操说：“今天下英雄，唯使君与操耳。
(《三国志·先主传》)”在的曹操眼里，除了自己外，只有刘备才够得上是英雄。
他还说过：“刘备，吾俦也。
”(《三国志·武帝纪》裴注引《山阳公载记》)俦、同类，不相上下。
说：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下。
”(《三国志·武帝纪》)程昱又说：“刘备有英名。
”(《三国志·程昱传》)刘晔说：“刘备，人杰也。
”(《三国志·刘晔传》)说：“刘备，天下枭雄。
”(《三国志·鲁肃传》)说：“刘备以枭雄之姿……”(《三国志·周瑜传》) 刘备待人之好，连刺客都不忍对他下手。
《三国志》中有这样的记载：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。
客不忍刺，语之而去。
其得人心如此。
《魏书》也记载了这则故事：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。
是时人民饥馑，屯聚钞暴。
备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。
众多归焉。
这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
信史《三国志》除记载刘备的英雄之志与时人对其的高度评价外，还记载了当时人们以行动对刘备的追随：如：中山大商贾张世平和苏双，以金钱资助刘备，使他有了拉队伍起家的本钱(“刘备、关羽、张飞三人结拜毕，来日收拾军器，但恨无马匹可乘。
正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。
三人出庄迎接。
乃世平同苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。
备请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。
二客大喜，愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。
”);在曹操屠戮徐州之际，徐州官员麋竺等根据陶谦死前的遗言，把徐州让给刘备。
据《三国志·先主传》记载：“(陶)谦病笃，谓别驾麋竺曰：‘非刘备不能安此州也。
’谦死，竺率州人迎先主。
”;在刘备被吕布击溃的危急关头，徐州富商麋竺(先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产十分可观)以家资助军，送来了二千下人和大量金银货帛。
还把妹妹(即后来的麋夫人)嫁给刘备。
使刘备的力量大为增强。
后来曹操想表奏麋竺为嬴郡太守，但麋竺与其弟麋芳都不接受，决意跟随刘备。
益州平定后，麋竺任安汉将军，位在诸葛亮之上……这一切，都说明刘备尽管先后十易其主，也不失为一个被历史所肯定的大英雄。
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南吴太祖：杨行密传奇的一生
五代时建立者。
少时孤贫，长大成人后身材高大，膂力过人，据说能手举300斤，日行300里。
唐末农民起义军经过庐州，杨行密应召入伍，后被唐兵俘获。
庐州刺史郑棨“奇其状貌”而释放了他，遂被庐州府募为州兵，戍守朔方(今宁夏灵武)，升为队长。
期满回到庐州，都将要他再次出戍。
行前问其还缺什么，杨行密愤然说：“惟少公头尔!”随即将其斩首，举兵为乱，他“自募百余人，皆为虓勇无行者”，统率州兵，自号八营都知兵马使。
庐州刺史郎幼复逃去，他占据庐州。
中和三年(883年)，被唐招抚，封为庐州刺史。
从此他以庐州为根据地，开始拓土扩张，其势力向淮河以南等地扩展。
光启三年(887年)，杨行密被淮南节度使高骈任命为行军司马，率兵数千人，屯驻于蜀冈(今江苏扬州西)，以诱敌袭营的伏击战法，打败毕师铎部，占领扬州。
便派使者到大梁，向兼任淮南节度使的示归，朱温只好任命杨行密为淮南留后。
文德元年(888年)，杨行密率兵攻打宣州获胜，次年，唐廷任命他为宣州观察使。
杨行密派大将田頵等分别攻取苏州、常州、镇江。
大顺二年(891年)，又攻取了滁州、和县，势力不断扩张。
景福元年(892年)，杨行密攻取楚州(今江苏淮安)，威胁占据扬州的孙儒。
孙率50万大兵，进攻宣州，围困扬州城，杨行密以“避其锋，背城坚栅、以逸待劳”的战法，使孙儒“兵饥、又大疫”，被击败擒杀。
杨行密并其部，选编5000兵士为亲兵，给予特殊待遇，成为“驱之即战，靡不争先”的主力军。
复取扬州后，唐廷任命杨行密为淮南节度使。
乾宁二年(895年)，唐廷加杨行密为校检太傅(次太师)，同中书门下平章事(宰相之职)。
曾封杨行密为弘农郡王。
同年昇州(今南京)刺史铎来附，他又派田頵攻掠各地，于是“自淮以南、江以东诸州皆下之”。
杨的吴地政权地盘已具雏形。
占据大梁(今开封)的朱温，先派汴军朱友恭率步骑万人南下讨杨。
8月又派汴军率步骑万人，从霍邱渡淮河为西路，令厐师古率大军驻营于江苏淮阴为东路，自北向南进攻杨行密部。
杨行密先打东路，一面用决堰纵水的办法水淹敌军，一面令朱谨率精锐突袭，结果汴军大败，名将厐师古被杀，其余各军勉强北归。
天复元年(901年)，杨行密派李神福于浙江临安，打败了钱镠，擒其将领顾全武回事，次年，冯弘铎率部叛变，被打败后，杨宽容并任其为昇州(今南京)节度使。
天复二年(902年)，任杨行密为东面诸道行营都统、校检太师、中书令，进封吴王。
次年，与朱温汴军大战于青州(今山东益都)，后平叛钱镠于南京，平叛安仁义于常州。
自此，杨行密正式成为的，他两次率军击败的入侵，两次平定叛军，巩固了自己的政权，统一了吴地。
杨行密统一吴地后，重视农桑，采取“节用安民”的方法，抚定江淮，千里江淮重现繁华景象。
身为淮南节度使，还穿着带补丁衣服。
任吴王时，曾在合肥大蜀山建有行宫。
天祐五年(905年)10月，杨行密病重，任命儿子为淮南留后，11月杨行密病逝 ，终年54岁，武忠。
其长子杨渥、其女百花公主，护送棺柩回庐州。
清《合肥县志》载：“杨行密墓，在城西北六十里，吴山庙集东。
”贞观十一年(920年)其四子继兄位，顺义七年(927年)改年号为乾贞，即位，称睿圣文明光孝皇帝，追尊杨行密为太祖武皇帝，陵曰兴陵。
相传百花公主为父守灵在此建一庙宇，后人将庙与坟联系起来，称此地为吴山庙，今“吴王遗踪”已成为“合肥十景”之一。
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三国鼎立的缔造者：曹操、孙权、刘备的政治博弈与才能比较
曹操、孙权和刘备三位杰出的领袖在这一时期中脱颖而出，他们的英明决策和卓越才能使得魏、吴、蜀三个政权能够形成鼎立之势。
本文将探讨这三位领袖如何造就了三国鼎立的局面，并比较他们各自的政治能力。
曹操是魏国的奠基人，他以其过人的军事才能和政治手腕统一了北方，奠定了强大的基础。
孙权作为东吴的领袖，继承了父兄的遗业，巩固了江东的统治，并在赤壁之战中与刘备联手，成功抵抗了曹操的南侵。
刘备则凭借其仁德的形象和诸葛亮等一批贤臣的辅佐，逐渐扩大势力范围，最终建立了蜀汉政权。
这三位领袖各有所长，但刘备相比曹操和孙权最大的优点在于他的人格魅力和民心所向。
刘备以仁爱著称，他的“王道”政治理念吸引了大批人才和民众的支持。
这种以德服人的领导风格，使他能够在艰难的环境中生存并最终建立自己的政权。
至于曹操、孙权和刘备谁的政治能力更高，这实际上很难一概而论。
曹操以其果断和残酷著称，他的政治手腕和军事才能都非常出色;孙权则以其稳健和审时度势著称，他能够灵活应对各种局势;刘备则以其仁德和民心所向著称，他的政治理念吸引了大量的追随者。
三人各有特点，但都具备高超的政治能力。
结语： 曹操、孙权和刘备三位领袖的政治才能和决策智慧共同塑造了三国鼎立的历史局面。
他们的不同领导风格和政策选择反映了各自政权的特点和优势。
刘备的仁德政治虽然在军事实力上不及曹操，但在赢得民心和支持方面却有其独到之处。
三国时期的历史告诉我们，不同的政治能力和领导风格都有其成功的可能，关键在于如何根据时代背景和个人条件来发挥自己的长处。
