许多读书人为什么对汉高祖刘邦没有好感呢？
这是一个赫赫有名的人物，他的英雄事迹经过、汉书等经典文章的传播，早已家喻户晓。
不过有一点，中国古代
【千问解读】
这是一个赫赫有名的人物，他的英雄事迹经过、汉书等经典文章的传播，早已家喻户晓。
不过有一点，中国古代的读书人似乎对刘邦没有好感，即使那位看起来婉约的女词人也把目光投向，用一种近乎女汉子的声音，慷慨地宣布：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
中国的读书人为何对刘邦没有好感，因为他们下意识的认为刘邦这个人不地道，刘邦不喜欢读书人。
道不同不相为谋吗?看吧，历史上对刘邦口诛笔伐的忒多了。
下面举个例子：像那个非常有名，被选入高中课本的元人睢景臣的《高祖还乡》，说穿了，也就是说上一些的俏皮话，将一个高高在上的大人物贬得一钱不值。
真是灭了大人物的威风，长了小人物的志气。
让我们来看一看这个几百年前的恶搞片段： 〔二煞〕你身须，你妻须。
把你两家儿根脚从头数。
你本身做耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。
曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽犋扶锄。
〔一煞〕春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。
换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。
有甚胡突处?明标着册历，现放着文书。
〔尾〕少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。
只道刘三、谁肯把你揪撮住，白甚么改了姓更了名唤做! 看看一个不学无术、以大欺小、无恶不作的无赖跃然纸上，其实这只是艺术形象，虽然如此，这败坏了刘邦雄才大略的形象。
历史上刘邦做的错事，经过史记等书的渲染： 一、刘邦“生有异象”。
据说，刘邦的母亲曾经在一个大水湖的旁边休息，梦与神龙交合生下刘邦。
二、刘邦少小不事家人生产作业，喜欢，结交社会闲散朋友，且好酒及色。
三、刘邦“弃子抛父”。
比如为楚汉相争时，刘邦彭城兵败，只身逃走，由于后面楚军追赶急迫，刘邦嫌车重太慢将两个孩子推下车去;后来一次项羽为了要挟刘邦，将刘邦的父亲抓去做人质，两军阵中项羽将刘父推至阵前，说：“你若不撤兵，我就把你的父亲烹吃了”，刘邦居然不为所动，吵吵着要分一杯羹。
四、刘邦脸皮厚，喜好。
一次沛县好友吕公，为避仇携带家眷来到沛县投靠朋友，城里众官吏前往祝贺，刘邦身无分文却在自己的贺柬上手书“贺钱万”，并不谦让，做了宴会的第一嘉宾，并且因祸得福，娶了吕公的女儿。
五、刘邦为人倨傲，轻侮儒生。
据可知的事例来看主要有他“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮”。
(《史记高祖本纪》)，当然这个书生见面也自称我是高阳酒徒，不敢说自己是读书人。
尤其是这里面的第五点看不起读书人，更引起读书人的不满。
事实上，写书的是读书人，读书的也是读书人。
刘邦如此不厚道，当然引起全体读书人的一致讨伐。
看看刘邦的后人对那是多么的诚恳，请出了大贤诸葛亮，那多让人羡慕。
还有那个周文王对待的态度，都是不识字的刘邦所无法比拟的。
事实上，刘邦很有才，也并非不厚道，他很聪明，也有灵气。
尽管先天学识不足，但后天对于人才的渴望却是很真诚的。
刘邦能发现人才，也能重用人才，这一点他自己也说：“夫运筹帷幄之中，之外，吾不如子房(字子房);镇国家，抚百姓，给饷馈(供给军饷)，不绝粮道，吾不如;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一而不用，此所以为我所禽也。
” 想起古人那首诗：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
看来作这首诗的，也认为刘邦是个大老粗，不过就是这大老粗打下了四百年的江山让后人敬佩，还让我们的以自居，由此看来刘邦不能小觑，其实他并不是看不起读书人，而是看不起谨小慎微无所事事的穷酸文人。
对于那些胸怀锦绣满腹经纶的岂止是看得起，而且非常看得起。
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为什么战国的弩能射600步？明朝的弩箭只能射50步
溪子、少府、时力、距来，皆射六百步之外。
而《天工开物》里却说：“凡弓箭强者行二百余步，弩箭最强者五十步而止，即过咫尺，不能穿鲁缟矣。
然其行疾则十倍于弓，而入物之深亦倍之。
”这两句话就记载了战国时期弩箭和时期弩箭的区别，一个600步一个50步，为什么两者相差这么远? 首先对比一下两者之间步的区别，秦汉时期以六尺为步，一尺大概长23厘米左右，而隋唐以后就以5尺为步，一尺大约30厘米。
而根据历代尺长计算表示，是138厘米，明朝是150厘米左右。
而此时换算一下就是秦朝的弩箭可以射出828米，而明朝的是75米，首先此时对比就显示出明朝因为武器逐渐被火铳替代，而时期的禁弩政策更是让弩逐渐的退出了主流武器。
再看看实际数字的出入，虽说战国时期韩国的弩箭可以射600步，但是那也只是一些大力士才可以，普通士兵的话也是就400多步远远不到600步，而战国时期的策士一个比一个能忽悠，不包括其中有水分。
而明朝时期就特别重火器，明朝的火铳射程180米，佛朗机炮有效射程就高达500米，所以此时明朝的火器是远超战国的，但是青铜弩机在的时候就失传了，而明朝的弩箭一般都是仿制前朝的弩箭，所以明朝弩箭衰败是不争的事实。
最后就是人的体力，现在的人背个几十斤的东西走两步都是大喘气的，但是古人的体力就比现在人好很多。
而且古人当兵的几乎就是苦练力气，不然上战场就是死，而明朝时期重用火器，所以对自身力量就慢慢的放松了，而拉弓射箭基本上就退出了军事史。
体质和武器都在大大的下降，所以明朝的弩箭不如战国时期的弩箭是可以理解的，但是对于战国的弩箭可以射600米，小编这里还是有点小怀疑的。
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为什么第二次世界大战的时候日本不敢染指澳门？
日本战前吞并了朝鲜与中国台湾，在二战中又入侵了中国、菲律宾、越南、老挝、缅甸、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印尼、文莱、巴布亚新几内亚等国家，以及时为英国殖民地的香港等地区，唯独对弹丸之地的澳门却不敢染指。
这是为什么呢? 据刘成禺著《世载堂杂忆》说，日本之所以在二战中不敢对澳门下手，主要是因为巴西的一个照会阻吓住了日本。
作为晚清以至民国时期的重要人物，刘成禺亲身经历了许多历史大事。
诸如1903年他加入兴中会，并追随孙中山从事革命运动，在美国主办《大同日报》，宣传革命思想。
他生平交友广泛，与当时的上层人物大多都有来往，所以他的著作内容广泛，而且具有很高的史料价值。
他还是有名的诗人，董必武曾评价他说：“武昌刘禺生以诗名海内，其脍炙人口者为洪宪纪事诗近三百首，余所见刊本为洪宪纪事诗簿注四卷，孙中山、章太炎两先生为之序。
中山先生称其宣传民主之义。
太炎先生谓所知乱政时事刘诗略备”。
刘成禺一生著作，主要有《洪宪纪事诗》、《世载堂诗集》、《战史》、《世载堂杂忆》等。
其《世载堂杂忆》近二十万字，是他在1940年代在上海《新闻报》副刊上发表的短文，当时广为流传。
此书从多方面反映了晚清以至民国时期的人物事迹、政治制度、社会变革等。
在书中，刘成禺较为详细地诠释了二战时日本为何独不敢侵略澳门： 古代巴西为印第安人居住地。
1500年4月22日，葡萄牙航海家佩德罗·卡布拉尔抵达巴西。
他将这片土地命名为“圣十字架”，并宣布归葡萄牙所有。
由于葡殖民者的掠夺是从砍伐巴西红木开始的，因此，“红木”(Brasil)一词成为巴西国名。
16世纪30年代葡萄牙派远征队在巴建立殖民地督。
巴西，一直苦于无人开发。
葡萄牙人曾给大表达过欢迎移民的意愿，希望中国人移民巴西，一起开发这个南美洲面积第一大的国家。
为了保证不留后遗症，葡萄牙殖民者提出了以下条件：(一)凡中国人民愿移民巴西者，一定要入巴西国籍;(二)中国人民愿移民巴西者，一定要有家眷同往，拒绝单身汉;(三)中国人民愿移民巴西者，必须以农工为业，拒绝无业游民。
中国人向来，这些苛刻的条件无异于把他们连根拔走，彻底断了和祖国的联系，当然没人愿去。
而大清执政者对这些合作条件也不满，于是便懒得搭理了。
看到中国对此很不热情，葡萄牙殖民者只好转而与地狭人多的日本商量，日本人，立马就答应了，并从此陆续地大量地向巴西输出劳动力。
及至二战开始，已有三百多万日本人移民到巴西。
面对二战中日本大肆侵略，葡萄牙殖民者很紧张，担心日本也会侵略澳门，于是让巴西给日本发了一个照会，照会中称：“如果日本人以武力入侵澳门，巴西就把所有日侨撵回本国。
” 这一阻吓还真管用，日本人吓出了一身冷汗。
若三百万人一起被扫地出门，赶回老家日本，不仅会造成很大的混乱，还会衍生很多的麻烦。
所以的日本人屈于施压，在二战中从始至终都没敢对澳门下手。
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