武则天退位后连权力都没有了 期间为什么没有对武则天下手
【千问解读】
武则天的一生是强悍的一生，没办法，在传统的男尊女卑的社会，你不强悍根本无法生存，尤其是一个女性，要强掌握权力，其艰难程度，远比男性要大很多。
但就算是再强悍的人，也有老去的一天，这是全体人类共同的悲哀，尤其是武则天登基的时候，岁数已经很大了，如此长寿的大，到了生命最后时刻，已经是病的有些严重了。
趁你病，要你命个，这是宫廷斗争很多人奉行的原则，于是在以张柬之为首的五大臣联合策划下，一场以推翻武则天为首的发生了。
这是一场典型的政变，也是历史上经常发生的宫廷政变，生死成败全在这里，胜了就拥有一切，失败者要么被幽禁，要么付出生命的代价。
但奇怪的是，之前树敌无数的武则天，居然在神龙政变之后，毫发无损，没人敢对她不敬，都说成王败寇，为什么明明在政变中，武则天败了，为什么还会有这样的优待呢? 这就是武则天的厉害之处，因为继位的时候，已经年纪很大了，所以从继位开始，武则天就一直在考虑继承人的问题，最纠结的就是，到底是选择李家还是武家。
经过长久的思考，武则天还是决定传位给自己的儿子，毕竟用的话说就是，天下祭祀的时候，只有祭祀自己母亲的，没有人会祭祀自己的姑姑。
而且传给儿子，对于武则天的身后事，也是非常有利，毕竟是自己的血脉，之前就算是再有仇恨，将来要评价的时候，也会念及到母亲之情。
武则天考虑问题很周全，为了防止李武两家闹矛盾，她还做了大量的事情，来调解李武两家的矛盾，很明显这都是在为她的身后事考虑。
有这样的智慧，怪得武则天能最终登上权力的巅峰，而神龙政变的最终意义，并不是推翻了武则天，而只不过是让提前登基了而已。
因为当时已经很明确了，位置就是要传给李显的，而且武则天那身体，那虽说，随时都会死掉，所以李显只要耐心等待就好。
但朝廷上发生的一些事情，让朝臣们感到了紧张，他们决定发动政变，让李显提前继位，落袋为安，一场政变主要是杀死了二张兄弟和他们的忠实党羽。
这是一场不是那么有必要的政变，李显的位置，本来也不是通过政变取得的，而是武则天原本就定好的事情。
所以李显无论是出于亲情的考虑，还是出于自己合法性的考虑，都不会对武则天置之不理，相反，李显表现得非常孝顺，经常带着官员来朝见武则天，这其实就是武则天之前安排及成人的好处。
再怎么说，李显也是武则天的亲儿子，孝道这个东西在中国那是非常重要的，李显也不可能对武则天怎么样。
大智慧的人，哪怕是遇到突发事件，也能够很好地应对，提前是武则天在失去皇位后，依然尊荣的重要原因。
而且武则天死之前，要求和合葬，这就更能看出武则天的高明之处了，这就彻底保障了自己死后不会被挖出来鞭尸毁墓之类的情况发生。
这就是看得更远了，自己的儿子当然放心，但是政治斗争的残酷性，让她明白，之后的事情，根本无法预料和控制，所以必须提早安排。
跟李治合葬，确保了她死后不会被打扰，你就算有一万个理由讨厌武则天，那你也不能打扰先皇的陵墓呀，和李治绑定在一起，是武则天非常正确的一招，要是单独埋的话，真的有可能那天就被挖出来了。
武则天是个非常有智慧的人，提前布局，保证了自己生前和时候，都不会遭遇到极大的羞辱，能善始善终才是武则天最牛的地方。
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宋太祖赵匡胤登基后，为什么不杀后周帝王柴氏子孙？
我们现在常说唐朝之后就是，其实不然，唐朝被灭亡之后进入了一段混乱的时期，这段时期有五十多年，就是历史上的。
五代十国结束是因为的陈桥兵变，因为赵匡胤在陈桥的时候黄袍加身最后取代了后周天下，自此宋朝建立，中国的历史拉开了一段新的序幕。
但是赵匡胤虽然得到了天下却立下了一条家训，历代皇帝都要遵守的，这个家训就是赵家的谁坐上皇位都不得杀害柴世子孙。
这条家训一直到元人攻进皇宫才大白于天下，此话一出大家都纷纷猜测，为何不能够杀害柴氏子孙呢?按理说一个朝代将另一个朝代整灭亡了，为了保证自己政权的安稳不就应该将之前政权留下的子孙后代都斩杀殆尽，这样的话才不会出现能够名正言顺反了自己的人么? 历朝历代都是这样做的，不管是白发苍苍的老者还是嗷嗷待哺的幼童，只要是跟前朝政权扯上关系的都会成为下一个政权领导人的刀下亡魂，为什么到赵家得到天下的时候却命令自己的后世人要善待柴家之人呢?其实这样做也是有原因的，无利不起早本是人之本性。
赵匡胤之所以不杀柴世子孙，甚至连当时的皇上柴宗训都没杀，而是将其养在了庐陵，有以下三个原因。
第一个是因为柴氏对他有知遇之恩。
我们现在都知道不管是什么恩情，只要是恩情就要报答。
因为柴氏祖先的慧眼，才能够让他掌兵，只有掌兵了才能够有黄袍加身的条件。
第二个原因，赵匡胤想让跟随他的将领们知道他连皇室的后裔都不会杀害，所以他们这些对他登基有帮助的人，一定会得到优待的，让他们放宽心并且稍安勿躁。
说到这，小编就想跟大家说一说。
刘邦当上皇帝之后就去论功行赏了，但是刘邦只赏了还有跟萧何走到近的人。
有一天刘邦走在路上，看见一堆将军们在那里指指点点，于是刘邦就问他们在干什么，他旁边的人就告诉他他们在商量谋反，原因就是帮刘邦打了天下之后却还是不能得到一个官，那还不如自己当上这个皇帝，得一个官呢。
刘邦一听就封上了他最讨厌但是对他打下的天下有功劳的人，于是跟随刘邦打天下的人都放下心来了。
而赵匡胤此举跟刘邦的办法有着异曲同工之妙，对待敌人我都这么仁慈，更不用说是你们这些对我们打下天下有帮助的人了。
第三个原因做给那些小国看的。
赵匡胤推翻了政权成立宋朝坐上皇位之后并不能立刻放下心来，因为当时的整个中国并不是只有宋朝这一个政权了，还有很多其他的政权，赵匡胤这一手等于跟那些政权说你们放心大胆的投降吧，投降之后性命无忧还有荣华富贵，所以大家就麻溜的投降吧。
基于这三个原因，赵匡胤没有将柴世子孙一网打尽，并且在以后的日子里柴氏也安安稳稳的存活着。
赵匡胤肯定是一个心理学高手，在什么时候都能够做出有利于他自己的决定，大家也应该学会审时度势，好好的度过自己的一生。
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应国有着怎么样的文化特征？最后是如何灭亡的
其年代从西周早期到春秋早期，在春秋中期以后的此墓地，埋入了不少楚人墓葬，说明了春秋中期，应灭于楚的历史事实。
已发掘的西周初年大型墓葬，带有明显的商人遗风，特别是青铜器的组合上，爵、卣、尊、觯酒器类占了相当大的比例。
说明商文化在旧商与国中的生命力。
在西周晚期，所发现的应国大型贵族墓如M1，出土器物中青铜礼器、车马器齐全，并有大量玉器，其五鼎六簋的组合符合墓主人作为邦国大夫一级的身份。
M95中，有不同器铭三组青铜礼器：公作器组“唯八月初吉丁丑公作敔尊鼎敔用易眉寿子子孙孙永宝用言”、应伯作器组“应伯作宝簋其万年永保”和作器组，据考墓主属于一代应伯私名为敔。
当是王伐淮夷的主将之一。
在应国墓地中出土的柞伯簋，邓公簋、应事作旅壶、甫鸭铜盉等，应国贵族的等级与身份状况，应国与周边诸侯的关系。
应是商周时期中原地区的古老封国，据甲骨卜辞记载，已有应国。
《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说等，都曾提到《汲郡古文》云：“殷时已有应国。
”今本《》载，盘庚七年，“应侯来朝”。
此外，见于和、帝辛的卜辞，应君又称“应王”，并与商王朝之间存在着密切的关系。
周初成王改封其弟于应，应便成了姬国。
《左传·僖公二十四年》：“昔吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周……邗、晋、应、韩，武之穆也。
”《汉书·地理志》颍川郡父城县条下自注：“应乡，故国，周武王弟(子)所封。
”由此可见，西周应国是在商代应国的故地，作为周王朝的屏障重新立国的。
关于应之地望，《括地志》云：“故应城，因应山而名，在汝州鲁山县东三十里。
”《水经注·滍水》：“滍水东径应城南，故应乡也，应侯之国”。
据学者考证，古应国都城--应城正位于滍阳镇城内南部偏西的高地上。
(注)而整个应国的地域范围，大体上在今河南襄城、陕县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市一带。
应国传世文物颇多，应公诸器、应侯簋、应监甗、应叔方鼎等(注)。
考古发现的应器，除陕西蓝田出土的应侯钟等器外，二十世纪七十年代末、八十年代初，在历史文献记载的应国地理范围内，陆续出土的一些应国文物及邓公簋(邓公嫁女媵器)，引起了社会各界的重视。
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