战国时期魏国为什么如此强大 魏国灭秦最后能统一天下吗
【千问解读】
春秋晚期，传统诸侯大国，比如晋国、齐国、楚国都因为在连续数百年的争霸中消耗了实力，导致和这样中小诸侯国的崛起，但由于国力有限，吴国与越国只是，随即就灭亡了，到了战国时期，各个诸侯国通过各种途径想让自己国家强大起来，于是战国初期的变法就迅速成为各个诸侯国的首选。
第一个变法的国家就是魏国，第一个变法的人就是魏文侯重用李悝开始变法，变法的主要内容就是：废除和，实行法治，奖励耕种，创建。
李悝变法的很多内容成为后来变法参考的依据，作为第一个变法并且成功的魏国，其国力迅速强大起来，成为战国时期的第一个强国。
二、魏文侯善用人。
战国时期魏国的第一任国君是魏文侯，这是一个雄才大略的君主，也是战国初期最有能力的君主，同时，魏国又是最出人才的地方，西门豹、、、、、尉缭(辅佐秦王一统天下的国尉)都是魏国人，包括与商鞅也都是先到魏国的，这些大名鼎鼎的人才如果能为魏国所用，魏国一统天下也未尝不可。
这同样与魏国的地理位置有关，魏国初期的国土包括今天的陕西北部、山西南部、河南北部及中部、河北南部，处于整个天下的正中间位置，商贾云集、人才荟萃，而魏国第一任国君魏文侯这个人有能力，会用人，，任用了一大批人才，包括李悝的变法也是在魏文侯的支持下举行的，所以魏国才能第一个强盛。
李悝变法 魏文侯起用的人才包括：李悝(战国变法第一人)、翟璜(，推荐了很多人才给魏文侯)、乐羊(军事家，攻伐)、吴起(军事家，打败秦国)、西门豹(政治家，治理邺城)、子夏(的弟子，孔门十哲之一)等等，而且魏文侯请子夏创建了西河学派，吸引了很多人才到魏国来，也成为魏国强大的原因之一。
当魏国强大起来之后，就开始扩张，魏国的扩散是向，但是最早的扩散是向西，主要是攻打秦国，从公元前413年开始，魏文侯任用吴起攻打秦国，攻下了秦国的河西地区，这个地方就是今天陕西与山西两省黄河以西的地方，并且趁胜攻入了秦国的郑县，这里是陕西省的华县，已经算是关中了，再往前就打进了秦国的渭水平原，这里是秦国的腹地，秦国生死存亡在于一线。
魏国在攻占了秦国的河西地区后，设置了一个郡，叫西河郡，而吴起就担任西河郡守，秦国被吴起打败后，失去了河西的战略要地，而且随时受到魏国的威胁，经过几年的准备，秦国集结了50万军队攻打吴起，但是被吴起率领5万魏武卒打败大败，从此之后，好多年的时间里，秦国没有能力与魏国争夺河西之地。
吴起 但是，这个时候魏国的战略发生了转变，魏国不再各西发展，而是把战略重心放在了中原，在第一次西河之战结束后，魏文侯就派出乐羊率军攻伐中山国，用了两个时间灭亡了中山国，中山国在战国初期也算是一个中等诸侯国了，但在魏国强大实力的攻击下，中山国亡国了。
此后，魏文侯又与齐国、楚国、相继发生战争，反而没有与西边的秦国开战，导致秦国利用这个机会开始喘息，魏文侯去世后，后来的即位，与秦国发生了第二次河西大战，也就是吴起率领5万魏武卒打败秦国50万军队的那一次，之后，魏国就与秦国很少发生战争了，而是把战略重心放在了中原。
而魏武侯之后的魏惠文王，即位9年后，就干脆把都城从安邑(今山县)迁到了大梁(今河南开封)，不仅远离秦国，而且与中原诸国不断发生战争，尤其是被齐国在桂陵之战和马陵之战中打得大败，几十万魏武卒，直接导致了魏国国力的衰弱。
鼎盛时期的魏国 那么如果魏国一意向西发展，能不能灭亡秦国?能不能一统天下? 如果魏国放弃中原争霸，一心一意攻打秦国，那么灭亡秦国是有可能的。
从公元前403年~公元前370年是魏国最强盛的时候，也就是魏文侯和魏武侯在位的时期，这个时期的秦国国力并不强，屡屡被魏国吊打，不仅河西之地丢了，魏国还直接兵临秦国腹地，随时一个俯冲就能冲进秦国旧都雍城，如果魏国把全部精力来用灭亡秦国，这无疑是最好的机会，而且有吴起在，灭亡秦国都不是太大的问题。
魏国当时在第一次击败秦国后，还有能力发动灭亡中山国的战争，如果把灭亡中山国的实力拿来攻打秦国，秦国根本无法抵挡，而且吴起又是战国史上非常有名的军事家，5万魏武卒就打败了秦国50万军队，真要灭亡秦国也不是什么难事。
及桂陵之战 这一段时间对应的秦国国君分别是：、、、四人。
这四人中只有秦献公有能力，其他三位国君在位基本没有啥作为，而且秦出公是个4岁孩子，只当了两年国君，而秦献公的国君之位也有魏武侯的相助。
但是，魏文侯与魏武侯没有看到当时的局势，魏国放弃攻打秦国到中原争霸是非常错误的战略，中原诸多强国，虽然魏国攻取了中山国，但与赵国矛盾加深，导致三晋联盟分裂，而且魏国的周边有齐国、楚国这样的强敌，魏国最终的衰弱，就是被齐国在桂陵之战和马陵之战中打败而衰弱的。
魏国如果选择灭亡秦国，受到中原诸侯的干涉会比较少，因为秦国地处边陲，一直被中原诸侯国看不起，认为是荒蛮之地，所以秦国与中原诸侯国在初期的战争很少，主要就是与和魏国交界，而且魏国拿下秦国可以坐拥关中之地，同时其国土又延伸到中原地区，具备一统天下的实力。
想想看，如果秦国的地盘和魏国加在一起，不仅占据关中，河套，渭水平原，而且占据了天下之中的国土，再依靠关中为后方，一统天下真的有可能，但是魏国放弃秦国，去中原争夺天下，就失去了强盛的基础，因为中原国家很多，很难灭亡或者占领其他诸侯国的土地，因为这会引发其他诸侯国的干涉。
战国的早期和中期就一部史，比如魏国攻打赵国都城邯郸，赵国向齐国求救，齐国来了个围魏救赵，在桂陵之战中大败魏国，再比如魏国攻打韩国，韩国也向齐国求救，齐国随后在马陵之战中又大败魏国，所以魏国实力虽强，也敌不过诸侯国之间的合纵连横，最好的办法就是休养生息，提升国力，看着其他诸侯国争霸，然后寻找合适的机会再开战，但是最合适的机会就是灭亡秦国，惋惜魏国错过了。
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战国烽烟中的群雄：日本战国时代历史人物图鉴
这些人物或以智谋颠覆传统秩序，或以武勇，其传奇经历至今仍在影视、游戏等文化载体中焕发生机。
一、革新者：以变革重塑时代格局 织田信长（1534-1582年）以“第六天魔王”之姿颠覆传统秩序。
他在桶狭间之战中以三千兵力奇袭今川义元四万大军，开创“以少胜多”的经典战例。
其“天下布武”政策推行兵农分离，强制火枪列装部队，长筱合战中以三段击战术击溃武田，使日本军事进入火器时代。
信长焚毁比睿山延历寺的激进行为，既是对势力垄断政治的宣战，也为自由贸易扫清障碍，其改革直接催生了的经济繁荣。
（1537-1598年）从足轻（步卒）逆袭为“太阁”的历程堪称传奇。
他首创“刀狩令”收缴民间武器，通过“太阁检地”确立土地丈量标准，使幕府税收暴增三倍。
其主导的朝鲜战争虽以失败告终，却使日本首次尝试海外扩张。
秀吉晚年建造大阪城时，刻意将天守阁设计为黄金覆盖的“金阁”，既彰显权威，亦折射出战国大名对物质文明的极致追求。
二、战略家：以权谋改写权力版图 武田信玄（1521-1573年）以《孙子兵法》“其疾如风”四真言为军旗，其“甲州流”骑兵战术被后世奉为经典。
中，他以“啄木鸟战法”诱敌深入，重创德川织田联军。
信玄与上杉谦信的川中岛五次会战，不仅是战术对决，更是军事思想的碰撞——谦信以“车悬之阵”对抗信玄的“鹤翼之阵”，双方互有胜负却始终未能决出雌雄，这种“宿敌”关系成为日本军事史上的永恒话题。
毛利元就（1497-1571年）以“三矢之训”教育子孙，其“离间计”堪称战国权谋典范。
中，他以木船伪装战舰诱使陶晴贤主力登陆，趁夜发动火攻全歼敌军。
通过联姻策略，毛从安艺小豪族扩张为西国霸主，领地石高突破120万石。
元就晚年隐居时仍遥控政局，其“西国之雄”的称号，。
三、守成者：以隐忍缔造幕府根基 德川家康（1543-1616年）的生存哲学堪称“战国版《孙子兵法》”。
桶狭间之战后，他甘居织田信长麾下；后，又向丰臣秀吉俯首称臣。
中，他以“静观其变”策略等待西军内讧，最终以七万兵力击败石田三成十一万联军。
家康建立江户幕府后推行“参勤交代”制度，将大名财力耗尽在往返江户的旅途中，其“让半步而得天下”的智慧，使日本获得265年和平。
上杉谦信（1530-1578年）以“毗沙门天化身”自居，其军事生涯充满理想主义色彩。
手取川会战中，他率八千精锐击溃柴田胜家三万大军，创造以少胜多的奇迹。
谦信虽坐拥北陆四国，却始终拒绝称霸，其“义战”理念与战国丛林法则形成鲜明对比。
临终前下达的“勿攻邻国”遗命，更凸显其超越时代的道德追求。
四、悲剧英雄：以生命诠释末路悲歌 真田幸村（1567-1615年）的“日本第一兵”称号源于大阪夏之阵的绝唱。
他以七千赤备队冲击德川十五万大军，连破本多忠胜、松平忠直等，最终因寡不敌众战死。
其“真田十勇士”的传说虽为后世虚构，却折射出民众对英雄主义的向往。
幸村墓前“义烈”二字，既是对其忠勇的褒奖，亦是对战国时代价值观的终极叩问。
明智光秀（1528-1582年）的“本能寺之变”彻底改写日本历史。
作为信长麾下重臣，他因“中国大返还”任务延误遭猜忌，最终发动政变弑主。
光秀在京都街头高呼“敌在本能寺”的瞬间，既是对武士道精神的背叛，亦是对个人命运的绝望反抗。
其“三日天下”的短暂统治，恰似战国乱世中的悲剧缩影。
日本战国时代的群雄谱系，既是权力斗争的残酷史诗，亦是人性光辉的闪耀舞台。
从信长的革新到家康的守成，从谦信的义战到幸村的悲歌，这些历史人物在乱世中展现出的智慧、勇气与挣扎，至今仍在叩击着现代人的心灵。
他们的故事告诉我们：真正的英雄主义，不在于征服多少土地，而在于如何在混沌中坚守信念。
当战国烽烟散尽，那些在历史长河中熠熠生辉的名字，早已超越时空，成为人类文明共同的精神遗产。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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