纳斯卡成谜：解析鲁古时候文明竟是如何消失的？
【千问解读】
目前，英国科学家最新研究显示，1500年前，由于纳斯卡人大肆砍伐森林开垦农田，从而最终导致这支人类文明的消失。
下面就和趣闻小编去了解一下吧。
网络配图 人们对纳斯卡文明的直观性认识都是源自可在高空中直接观测的纳斯卡线条，由于这些神秘线条图案所在沙漠环境缺少树木，逐渐该地区的沙漠峡谷变得无法种植足够的农作物。
目前，人类学家检测了秘鲁海岸南部残留的纳斯卡文明废墟，发现了在6世纪时期相应的人为性“灾难事件”。
英国皇家植物园创始人奥利弗-(OliverWhaley)负责进行这项研究，他说：“古纳斯卡人的错误给我们上了重要的一课，使我们懂得如何经营脆弱、干旱的生态环境。
”纳斯卡线条是古纳斯卡人的骄傲，这是在空旷的沙漠平原上凿刻的巨大图案。
尽管许多人认为这些神秘图案是由外星人建造的，但一些考古学家主张纳斯卡线条是古代纳斯卡人举行祭祀活动时的宗教路径。
巨大的知更鸟图案暗示着远古纳斯卡地区曾是丛林地区 公元6世纪先进的纳斯卡文明开始倒退消失，之前的观点认为导致该文明消失的由于是厄尔尼诺现象侵袭该地区等多种因素导致的。
目前，由英国剑桥大学科学家组建的研究小组发现该文明的消失是毁灭在纳斯卡人自己手中，他们严重破坏当地的树木环境，最终导致环境沙漠化。
他们的这项研究报告发表在《古代拉丁美洲》杂志上，科学家发现存在纳斯卡线条的沙漠平原上已无法适合生长树木，而古纳斯卡人在这里开垦农田、种植农作物。
但在被开垦成为农田之前，该区域生长着大量的树木，其中主要以一种叫做“huarango”的树木为主，却遭到纳斯卡人的大肆砍伐，逐渐以棉花、玉米等农田代替。
研究小组在艾卡平原山谷发现了当年未被采伐的huarango树木残骸，从而进一步理解纳斯卡文明是如何消失的。
这些树木对于脆弱的沙漠生态环境至关重要，树木可以提高土壤肥力和营养成份，从而勉强保留着纳斯卡地区易遭到破坏的地表和地下水份。
深深的根部可以巩固土壤，并有效地保护不被侵蚀。
纳斯卡文明创作的艺术品 最终纳斯卡人砍伐了大量的树木，使这片达到极度干旱程度的生态环境开始种植农作物，但最根本上该环境已失去自然灾难防御系统。
之后厄尔尼诺类型的洪水侵袭了纳斯卡地区，但是其破坏力远没有保护干旱地区的树木消失所造成的破坏力显着。
英国剑桥大学麦克唐纳考古研究协会的大卫-贝雷斯福德-琼斯(DavidBeresford-Jones)教授说：“这是非常特殊的树木，huarango树是一种不同寻常的固氮植物，它是当地人食物、饲料、木材和燃料的主要来源。
”网络配图 Huarango树是沙漠地区生态环境的重要因素，可提高土壤肥力和水分，它的根部要比任何树木的根部都要深地植入地下，能够有效地改善极端的沙漠平原小气候。
随着纳斯卡人对huarango树的采伐，该区域平原的沙漠化日益严峻，已达到生态临界点，在沙漠风和厄尔尼诺洪水的侵袭下，该地区的生态环境变得更加脆弱，。
没有huarango树的覆盖，当厄尔尼诺洪水来袭时，纳斯卡地区灌溉系统被洪流所毁灭，这意味着该地区的农业无法维持。
有明显的证据显示，这一时期纳斯卡新生婴儿夭折概率上升，成年人平均寿命缩短，农作物大量减产，该地区出现严重的干旱现象。
秘鲁金字塔发现惊人的天文排列 2013年5月6日-研究者在秘鲁南部发现了一种古老的天文排列，它就位于一座金字塔、两块石线以及冬至落日之间。
数百年前的夏至期间,这三者会排成一线，人们便根据光线走向来设计和建造金字塔。
这两条石线在考古学上被称为“地质印痕”,它位于金字塔东南方约1.2英里(2公里)的地方。
他们跑了大约1640英尺(500米)的距离,研究人员说,这两条石线“有着确定的方位，这样就可以从高地沿着山谷构建金字塔了。
” 利用天文软件和三维建模,研究人员确定,冬至的时候发生过一个非凡的事件。
“从3d模型中我们看到,这些线条看起来汇聚于地平线以外的某一点，它们不仅构架了CerrodelGenti(金字塔所在地)的位置,还构架出了冬至日日落的方位,”该研究小组最近在火奴鲁鲁(即“檀香山”，美国夏威夷州的首府和港市)举办的美国考古协会年度会议上的一则贴士报告中写道。
“因此过去如果有人在冬至那天沿这些线观看日落，就会看到太阳沿线径直西落,最终沉入土砖搭建的金字塔中,”他们写道。
“因此,金字塔和线型的地质印痕构成了一个单一建筑群的一部分,加以潜在的宇宙学意义,它们使得整个南美大草原的景观略显仪式化。
”(“南美大草原”这个词可以替代平原。
)平顶金字塔高16英尺(5米),建于公元前600~50年间的某个时候,并再次修复于公元200年到400年间。
金字塔附近的考古发掘包括纺织品、贝壳和陶瓷等。
网络配图 石线的构筑则在公元前500年到公元400年间。
附近一个定居点的人口大约为1000人。
但这个发现只是冰山一角。
到目前为止，研究人员已经在金字塔附近平坦干燥的地区发现了大约50条这种石线。
最长的石线将近一英里(约1500米)长。
这些线都是笔直的，并且由岩石构筑而成,这不同于秘鲁南部的纳斯卡线，后者移除了表层的土，被蚀刻进了地里面，而且勾画出了动植物的图形。
通过这些散置的线,研究人员还发现了200多座石冢[zhǒng](石堆纪念碑)。
其中最大的石冢直径约50英尺(15米)。
这种石冢可以在整个世界范围内发现,有时包含人类葬墓,但是这儿的石冢都不是葬墓。
石线和石冢似乎与附近的居住地和他们的金字塔是有关的。
接近他们的有四个古代居住地,其中两个拥有大型金字塔，另一个拥有一个坟堆。
这些居住地最高能容纳数百或1000多点的人口。
“许多石线通向金字塔;大多数通向金字塔内部区域,”加州大学洛杉矶分校科特森考古研究所的教授查尔斯?斯塔尼斯在接受《生活科学》杂志的采访时说。
“我们做了一项统计分析,统计显示：他们选择这些定居点并非出自偶然,”他也指出,有几条石线没有通向定居点。
斯坦尼斯说,这些通向秘鲁金字塔的古代线条的发现是有重要意义的。
“这些线条通向金字塔建筑群,这很重要,因为在南美纳斯卡大草原和Palpa(音译“帕尔帕”)大草原上,我们并没有发现明显的这种样式的图案。
”不过在纳斯卡和Palpa这两个地区,有很多蚀刻在地里面的线条,描绘了各种图案,包括动物和植物。
这个团队目前只完成了考察点的首季研究，这个夏天他们将返回继续他们的工作。
他们计划发掘CerrodelGentil的金字塔，以期找到更多的石线。
“我们还将做一个相当大面积的系统调查,以期找到所有其他石线和其他所有的人口居住地等,”斯塔尼斯说。
他们还计划在与石线相关的构筑物中挖掘探坑来准确的确定它们的建造年代。
他们面临一个问题是时间紧迫。
“很多石线正在被新的建筑物所破坏,”斯塔尼斯解释说该地区正在建设当代电力和天然气管道,这就危及到了这些已经伫立了几千年的古代石线。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾赦与邢夫人的子女真相是怎么回事？历史文本中的家族谜题
原著通过隐晦的笔法与多重叙事视角，构建起一个充满张力的家族网络，而这对夫妇的子女关系，恰是解开贾府权力密码的关键线索。
一、文本实证：邢夫人无亲生子嗣 从人物关系的文本脉络分析，邢夫人作为贾赦的续弦夫人，在原著中明确无亲生子女。
其继子为贾赦原配所生，这一身份在冷子兴演说荣国府时已清晰交代： 贾赦也有二子，长名贾琏。
邢夫人对贾琏的继母身份，体现在她通过王善保家的等陪房势力维持表面威严，实则难以插手荣国府核心事务。
继女的庶出身份，更印证了邢夫人与贾赦未育嫡系血脉的文本设定。
贾琮作为贾赦庶子的存在，进一步强化了邢夫人无子的文本逻辑。
第二十四回邢夫人当众训斥贾琮 黑眉乌嘴 ，这种严苛态度恰源于其非亲生子的尴尬处境。
这种家族内部的微妙关系，在第七十五回夜宴时达到高潮——贾赦失足崴脚的情节，暗喻长房继承权的动摇，与邢夫人无子的文本设定形成互文。
二、叙事逻辑：权力结构的镜像投射 邢夫人无子的文本设定，实为揭示贾府权力斗争的叙事工具。
她对儿媳王熙凤的敌意，表面源于管家权之争，深层则折射出继室夫人对嫡系势力的天然警惕。
这种紧张关系在查抄大观园事件中彻底爆发：邢夫人借绣春囊事件发难，实为打击-王熙凤联盟的权力博弈。
贾赦强纳鸳鸯为妾的荒唐行径，暴露出长房在继承危机下的焦虑。
当鸳鸯以死抗争时， 通共剩了这么一个可靠的人 的感慨，既是对贾赦无能的讽刺，也暗示了长房嫡系凋零的现实。
这种叙事设计使邢夫人无子的文本设定，成为解读贾府权力更迭的重要注脚。
三、版本考据：脂砚斋批语的多重阐释 在庚辰本第二十四回的脂批中， 千里伏线 四字揭示了贾琮存在的深层意义。
这个 黑眉乌嘴 的庶子，其名字中的 琮 与贾琏的 琏 同为宗庙礼器，暗喻长房继承权的双重保险。
但邢夫人对其的漠视，恰说明这种制度性保障在家族内斗中的脆弱性。
程高本后四十回中，邢夫人主导休弃王熙凤的情节，虽被红学家质疑为续书者的创作，却从反面印证了原作中邢夫人无子带来的权力焦虑。
这种叙事张力在第八十回迎春婚事中达到顶峰——邢夫人对迎春婚事的消极态度，既是对非亲生子女的冷酷，也是其无子地位的必然投射。
四、文化隐喻：下的生存困境 邢夫人无子的文本设定，深刻反映了封建宗法制度对女性的结构性压迫。
作为一品诰命夫人，她空有高位却无子嗣保障，这种矛盾在第七十一回贾母寿宴时达到极致：当邢夫人当众给王熙凤难堪时，其背后的权力焦虑远超婆媳矛盾的表象。
这种生存困境在贾府抄家后愈发凸显。
前八十回中邢夫人对的漠视，与后四十回续书中她参与卖女的情节形成呼应，揭示出无子女性在家族衰败时的凄凉命运。
这种叙事设计使邢夫人的形象超越了简单的反派塑造，成为封建制度下女性命运的深刻隐喻。
在《红楼梦》的叙事迷宫中，贾赦与邢夫人的子女关系犹如多棱镜，折射出封建家族的权力本质与人性复杂。
邢夫人无子的文本设定，既是叙事结构的精妙设计，更是对宗法制度的深刻批判。
当现代读者透过文本的裂缝窥视时，看到的不仅是虚构人物的命运沉浮，更是整个时代的社会症结。
这种超越时空的叙事力量，正是《红楼梦》成为文学经典的永恒魅力所在。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾赦与邢夫人的子女真相是怎么回事？历史文本中的家族谜题
原著通过隐晦的笔法与多重叙事视角，构建起一个充满张力的家族网络，而这对夫妇的子女关系，恰是解开贾府权力密码的关键线索。
一、文本实证：邢夫人无亲生子嗣 从人物关系的文本脉络分析，邢夫人作为贾赦的续弦夫人，在原著中明确无亲生子女。
其继子为贾赦原配所生，这一身份在冷子兴演说荣国府时已清晰交代： 贾赦也有二子，长名贾琏。
邢夫人对贾琏的继母身份，体现在她通过王善保家的等陪房势力维持表面威严，实则难以插手荣国府核心事务。
继女的庶出身份，更印证了邢夫人与贾赦未育嫡系血脉的文本设定。
贾琮作为贾赦庶子的存在，进一步强化了邢夫人无子的文本逻辑。
第二十四回邢夫人当众训斥贾琮 黑眉乌嘴 ，这种严苛态度恰源于其非亲生子的尴尬处境。
这种家族内部的微妙关系，在第七十五回夜宴时达到高潮——贾赦失足崴脚的情节，暗喻长房继承权的动摇，与邢夫人无子的文本设定形成互文。
二、叙事逻辑：权力结构的镜像投射 邢夫人无子的文本设定，实为揭示贾府权力斗争的叙事工具。
她对儿媳王熙凤的敌意，表面源于管家权之争，深层则折射出继室夫人对嫡系势力的天然警惕。
这种紧张关系在查抄大观园事件中彻底爆发：邢夫人借绣春囊事件发难，实为打击-王熙凤联盟的权力博弈。
贾赦强纳鸳鸯为妾的荒唐行径，暴露出长房在继承危机下的焦虑。
当鸳鸯以死抗争时， 通共剩了这么一个可靠的人 的感慨，既是对贾赦无能的讽刺，也暗示了长房嫡系凋零的现实。
这种叙事设计使邢夫人无子的文本设定，成为解读贾府权力更迭的重要注脚。
三、版本考据：脂砚斋批语的多重阐释 在庚辰本第二十四回的脂批中， 千里伏线 四字揭示了贾琮存在的深层意义。
这个 黑眉乌嘴 的庶子，其名字中的 琮 与贾琏的 琏 同为宗庙礼器，暗喻长房继承权的双重保险。
但邢夫人对其的漠视，恰说明这种制度性保障在家族内斗中的脆弱性。
程高本后四十回中，邢夫人主导休弃王熙凤的情节，虽被红学家质疑为续书者的创作，却从反面印证了原作中邢夫人无子带来的权力焦虑。
这种叙事张力在第八十回迎春婚事中达到顶峰——邢夫人对迎春婚事的消极态度，既是对非亲生子女的冷酷，也是其无子地位的必然投射。
四、文化隐喻：下的生存困境 邢夫人无子的文本设定，深刻反映了封建宗法制度对女性的结构性压迫。
作为一品诰命夫人，她空有高位却无子嗣保障，这种矛盾在第七十一回贾母寿宴时达到极致：当邢夫人当众给王熙凤难堪时，其背后的权力焦虑远超婆媳矛盾的表象。
这种生存困境在贾府抄家后愈发凸显。
前八十回中邢夫人对的漠视，与后四十回续书中她参与卖女的情节形成呼应，揭示出无子女性在家族衰败时的凄凉命运。
这种叙事设计使邢夫人的形象超越了简单的反派塑造，成为封建制度下女性命运的深刻隐喻。
在《红楼梦》的叙事迷宫中，贾赦与邢夫人的子女关系犹如多棱镜，折射出封建家族的权力本质与人性复杂。
邢夫人无子的文本设定，既是叙事结构的精妙设计，更是对宗法制度的深刻批判。
当现代读者透过文本的裂缝窥视时，看到的不仅是虚构人物的命运沉浮，更是整个时代的社会症结。
这种超越时空的叙事力量，正是《红楼梦》成为文学经典的永恒魅力所在。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
