清朝公主出嫁之后为什么大多数都没有子嗣 因为有这一类人的阻挠

在古代,如果一个女孩子出生在富贵家庭,比如公主或是清朝的格格等。
那么她们就会受到万人的敬仰。
哪怕她
【千问解读】
在古代,如果一个女孩子出生在富贵家庭,比如公主或是清朝的格格等。
那么她们就会受到万人的敬仰。
哪怕她们不受宠也会被无数人保护着。
事实上皇宫里面的许多公主,甚至比普通女孩还要没有自由,她们经常会被教导,要熟读女训,谨守伦理道德的约束。
当公主或是格格到了一定年龄,她们将会成为皇权的受害者。
她们会与一个她们从未谋过面的人结婚。
如果公主受到宠爱,家里会为她选择一位合适的丈夫。
如果不受宠,这些公主或是格格就会被送到遥远的地方去和亲。
与普通女孩相比,公主和格格要更加。
虽然她们有着非常尊贵的身份,但也是因为这种身份限制了公主和格格们的自由。
比如公主在嫁人之后,她们依然代表着皇家的尊严。
往往公公和丈夫以及婆婆等人,见了公主之后还是要下跪行礼的。
试想一下娶回家这样一位媳妇,就变相等于请回家一尊大佛,要将她供起来。
夫家又怎么可能把这位公主当作自己人看待呢?人们后来发现,大多数古代的公主是没有后代的。
这又是怎么回事呢? 经过后世专家的验尸发现,这些古代的公主过着十分不公平的生活。
尽管许多公主已经结婚,但她们并没有和丈夫完成洞房之礼。
婚后的公主们,大多数依然会保有处子之身。
很多人会想,这怎么可能?然而事实是即使公主结婚了,她也不能和丈夫住在一起。
许多公主都很害羞,如果丈夫不来公主们将独自留在她们的闺房之中。
这样的许多公主就像一样,度过了自己的余生。
古代公主未留下子嗣的朝代,以清朝居多。
这是因为清朝皇室规定,公主在出嫁以后,会住在赏赐的府邸里,公主的奶妈会成为府邸内的管家。
虽然驸马和公主完婚后可以搬到公主府内居住,但因为尊卑有别,驸马和公主是分开来住的。
另外清朝皇室还规定,公主召见驸马,或是要与驸马同房,必须经过贴身奶妈的同意。
所以清朝公主平时想见驸马一面都会很难,更不要说同房,生下子嗣了。
因为奶妈在清朝公主召见驸马这件事上有着很大的权力。
所以公主和驸马,大多会贿赂奶妈。
如果公主和驸马得不到奶妈的同意,奶妈就会搬出祖宗家法,道德伦理来奚落二人。
清朝皇室,因为近亲联姻的关系,所以公主长相可能是歪瓜裂枣的。
因为尊卑有别,又因为奶妈的横加阻拦以及公主丑陋的长相,清朝驸马是不愿意与公主同房的。
保持尊卑有别的身份,驸马们反倒能落个逍遥自在。
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清朝官员拜见皇上的时候,为什么要先拍打几下衣袖?
永安公主朱玉英的后代:权力交织下的家族命运
她的婚姻与子嗣情况不仅反映了明代公主的生存境遇,更折射出皇室宗亲在政治漩涡中的复杂处境。
一、永安公主朱玉英的婚姻与生育背景 朱玉英生于洪武十年(1377年),十八岁时以永安郡主身份下嫁仪宾袁容。
期间,袁容因率军驻守北平城有功,朱棣登基升其为驸马都尉,并封广平侯。
这段婚姻既是政治联姻的典范,也为永安公主带来一子三女:长子袁祯、长女袁宁宁、次女袁尧英、幼女袁受恩。
二、袁祯的爵位承袭与家族兴衰 作为永安公主与袁容的嫡长子,袁祯在父亲去世后承袭广平侯爵位。
然而,明代对宗室爵位承袭有严格规定,庶子原则上不得继承。
宣德年间,袁祯之弟袁瑄因母亲非正室,仅获封长陵卫指挥佥事虚职。
这种嫡庶有别的制度设计,既体现了皇室对血统纯正性的维护,也导致家族在袁祯去世后逐渐边缘化。
三、公主后代的仕途与恩荫特权 明代公主子孙虽难以承袭高级爵位,但仍享有特殊恩荫: 武职虚衔:袁瑄虽仅任指挥佥事,却可世袭该职并领取俸禄,形成“食禄不任事”的特权阶层。
教育特权:嘉靖年间规定,公主子孙有志于学者可入读书,打破了“白丁纨绔”入仕的壁垒。
联姻网络:袁宁宁嫁武安侯郑亨嫡子郑能,袁尧英、袁受恩的婚姻情况虽不详,但作为侯爵之女,其婚配对象必然涉及权贵阶层。
四、公主家族在皇权更迭中的沉浮 袁氏家族的命运与明代皇权斗争密切相关: 靖难之功的余荫:袁容因战功封侯,其子袁祯得以承袭爵位,但这种荣耀随去世逐渐消退。
宣德朝的转机:宣德帝即位后,恢复袁容的侯爵俸禄,并特许袁瑄世袭指挥佥事,显示新君对宗室的笼络。
后的影响:正统年间,袁氏家族虽未直接卷入政治风波,但明代中期对宗室俸禄的削减政策,无疑加剧了其经济压力。
五、永安公主后裔的史料价值与文化意义 明代宗室制度的活化石:袁氏家族的爵位承袭与恩荫特权,为研究明代宗室管理提供了典型案例。
女性地位的微观视角:永安公主通过婚姻为子女谋取政治资本,既体现明代公主的能动性,也揭示其命运仍受制于皇权。
地方志中的家族记忆:如《房山县志》曾误载永安公主墓为辽代墓葬,这种错误反映了民间记忆与历史真实的偏差。
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