春秋时期疆域在今潍坊市一带的小国分别都是哪些？
这是很多读者都比较关心的问题，接下来各位读者就和小编一
【千问解读】
这是很多读者都比较关心的问题，接下来各位读者就和小编一起来了解吧! 潍坊，古称潍州、潍县，别称鸢都，是山东省下辖地级市。
潍坊市位于山东半岛中部，地跨北纬35°32 至37°26，东经118°10至120°01。
对于潍坊市来说，南依泰沂山脉，北濒渤海莱州湾，东与青岛、烟台两市相接，西与东营、淄博两市为邻，地扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉，直线距离西至省会济南183千米。
对于潍坊市来说，历史文化底蕴深厚。
其中，在春秋时期，就有多个诸侯国位于今山东省潍坊市一带。
那么，问题来了，春秋的5个小国，均位于今潍坊市一带，你都知道吗? 一、州国 州国，古代诸侯国名。
一个为姜姓州国(今山东)，一个为偃姓州国(今湖北)。
其中，就姜姓州国来说。
周武王建立西周之后，册封姜侯国——州国。
对于州国来说，爵位为公爵，这显然是诸侯国的最高爵位了，比如同样位于今山东省一带的和，都只是侯爵诸侯国。
至于秦国、、、、、等诸侯国，在爵位上都比不上弱小的州国。
周朝时期，在公侯伯子男五等爵位之下，公爵诸侯国显然拥有相对较高的地位。
对于州国来说，都城在今山东省潍坊市安丘市一带。
春秋时期，州国先被杞国消灭，后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。
大约在春秋后期，州国又被齐国消灭。
在州国灭亡后，其后人称淳，比如末年的武将——淳于琼，就是州国的后人。
二、纪国 纪国，古书和金文中也称己国，是位于东方的诸侯国，国祚延续到春秋时代。
对于纪国来说，国君为姜姓，国都纪，在今山东省潍坊市寿光市一带。
纪国位于齐国以东，莱国以北。
疆域不亚于齐国或鲁国。
西周时期，周王室杀害了齐哀公。
对此，有说法这是因为纪侯进谗言的缘故。
在此基础上，齐国和纪国结仇。
齐国一直伺机吞并纪国，报仇是一个原因，其实灭纪是齐国扩张的必由之路。
纪国选择与鲁国结好，借齐鲁两强国的矛盾而自保。
鲁国力图保存纪国，抑制齐国的扩张。
对于齐国、鲁国、纪国这三个诸侯国来说，形成了类似于魏蜀吴的制衡关系。
这种三国关系从公元前8世纪持续到公元前690年，直到纪国灭亡才结束。
公元前690年，也即春秋初期，纪国最终被齐国吞并。
纪国灭亡后, 纪国君主的后代以纪为姓，这成为的重要起源。
三、莱国 莱国，又称莱子国，是先秦时期的的诸侯国。
商代始封，西周时期成为诸侯大国。
对于莱国来说，爵位为侯爵，后改为公爵。
春秋初期，莱国的疆域西起今临朐，东至胶东半岛，北至渤海，南至今诸城、胶州。
对于莱国来说，疆域包含了今潍坊、青岛、日照等地。
由此，非常明显的是，莱国曾是齐国的重要对手。
当然，春秋时期，莱国还是被不断崛起的齐国消灭。
《诗义疏》曰：莱，藜也。
《》东海之外有颛顼国、季禺〔嵎夷〕、国、重氏、藜〔莱〕氏和后来的国。
在胶东半岛，名号与莱有关的山川事物有很多。
胶东半岛与西部内陆的分界线是胶莱河，这条河由两部分组成，向南流的一条为胶河，在胶州湾入海;向北流的为莱河，在莱州湾入海。
春秋时期，齐国与莱国几次大的战争，发生的地点都在莱河流域，可见莱河是莱国境内最重要的河流，也可以说是具有代表性的地理概念。
四、杞国 根据《》、《左传》等史料的记载，杞国(约前2000年—前445年)，是历史上自到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵1500多年，国君为姒姓，是大禹的直系后裔。
周朝初年，杞国重新设立，周天子始封杞国为公爵，后至春秋时又降为伯爵。
周武王灭亡商朝之后，寻找开国君主禹的后裔，结果找到了杞东楼公，便封他到杞地，延续杞国的国祚，主管对夏朝君主的祭祀。
杞国君主出自大禹后裔，所以，在西周建立之初，杞国一度获得了公爵的待遇。
与此相对应的是，君主是商朝王室的后裔，也获得了公爵的待遇。
杞国在周初分封于今河南省杞县一带，西周中期，杞国迁移到今山东省潍坊市一带。
春秋初期，因受四邻觊觎，杞国灭淳于迁都取地。
所以，对于杞国来说，当时的都城就在今山东省潍坊市安丘市一带。
春秋中期，杞国迁都缘陵。
春秋中期偏晚阶段，晋国为杞修城。
到春秋晚期，杞人被迫再次迁徙到鲁国北部一带。
自杞东楼公开始，有史料可考地传了二十位国君。
直到公元前445年，杞国亡于楚国，其地尽归楚国。
对于杞国这个实力相对较小的诸侯国，因为多次迁移都城，所以有了“杞人忧天”的说法。
对此，在笔者看来，这其实反映了杞国上下的忧患意识，促使其能够坚持到春秋末期和战国初期的时候才灭亡。
五、阳国 阳国，一般指时期的阳国，爵位为侯爵。
阳国国都在今山东省临沂市沂南县砖埠镇黄疃村。
鲁闵公二年，公元前660年，齐国逐渐攻占了阳国的疆域。
还有一种说法认为，在齐国的逼迫之下，阳国迁移到今山东省潍坊市青州市一带。
近些年来，据一些历史学者研究，大禹所居的阳城实际上就是春秋时还存在的阳国的故城，在今山东省潍坊市青州市东南。
春秋时期的阳国，在该地区设立阳都县，《春秋》中记载：“永和九年，段龛据青州，置徐州于阳都，十二年，徐州刺史攻阳都，克之。
” 总的来说，在春秋时期，今潍坊市一带分布着不少诸侯国。
当然，因为整体实力相对弱小，这些诸侯国在历史上的存在感不是太强，并且最终都是被齐国或者楚国消灭。
对此，你怎么看呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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