关羽死后睁眼吓死一代奸雄曹操是怎么回事?英布死后吐汉高祖刘邦一脸血

曹操在打开装有关羽首级的盒子是说,云长公,?这时,本来闭着眼的关羽突然睁开了眼
【千问解读】
曹操在打开装有关羽首级的盒子是说,云长公,?这时,本来闭着眼的关羽突然睁开了眼,瞪着曹操,从此曹操被吓得一病不起,直到死去也不能安心。
可是历史上还有一人,他在死后,首级被送给,结果他一口老血吐在了刘邦脸上,不久刘邦就over了。
这哥们就是曾经的第一大将英布。
英布因为犯了秦律,脸上被刺了字,因此又被称为黥布。
在他小时候有人给他相面说:“当在受刑之后称王。
”结果他长大以后犯了法,在脸上被刺字的时候,那是高兴的不要不要的。
英布后来被带到骊山当役徒,修陵,后来他带领一帮人逃到其他地方当了盗贼。
起义后,英布也带着人一起造了反,后来他听说的名声比较大,就去投奔了他。
在与秦国军队交战的时候,英布骁勇善战,总是列于众军之首。
项梁死后,英布成了项羽手下的大将。
在公元前206年项羽分封天下时,英布因为功劳很大而被封为九江王。
在战争中,英布总是向项羽托病而不跟随出征,而且只派几千人去协助项羽。
但是项羽只是责备他,而没有处罚他的意思。
在楚汉战争的关键时期,英布在刘邦的使者的游说下起兵反叛项羽。
项羽不得已,只好派兵去攻打英布,虽然打败了他,但也拖住了项羽几个月的时间。
公元202年,英布带领军队在垓下与其他汉军一起围攻项羽,项羽兵败自尽于乌江畔。
项羽死后,刘邦称帝,淮南布成了异侯王之一。
公元196年,诛杀了淮阴侯,英布被吓个半死,这年夏天,刘邦又杀了,并把他剁成肉酱,又把肉酱装好分别赐给诸侯。
英布在恐惧不安的情况下终于造反。
英布造反的时候对手下的将领们说,普天之下,用兵打仗只有项羽、韩信、彭越能威胁到他,现在他们都死了,也就没什么可怕的了。
刘邦亲自带领军队去征讨英布,英布学着项羽打仗时的方法排兵布阵,刘邦大怒。
两军交战,刘邦虽然被流箭射中,但仍然击败了英布的军队。
看来,这英布只会砍人,离了项羽的指挥,他就是个渣。
英布被长沙哀王诱骗到南越,被杀死在番阳的民宅中。
英布的首级被送到刘邦那里,刘邦高兴的不得了,偏要看看英布这小子的头,众将都劝说他不要看。
可他是老大,别人也阻止不了他,结果一打开放首级的盒子,英布的头竟然张开了嘴,吐了刘邦一脸血。
刘邦被吓个半死,不久就病死了。
英布放着项羽封给他的九江王不做,偏要给刘邦当狗,纵然你死了能吐人一脸狗血,又有卵用呢。
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明太祖朱元璋尸体或不在皇陵内?死后发生的离奇事件
在他死后,他亲自指定的继承人将他匆匆埋葬,甚至连其他兄弟姐妹都灭能看上一眼。
朱元璋死后,究竟发生了什么事?确实,如果根据史书的记载,堂堂一位开国之君,死后几天即下葬了,那么多分封在外地的王没有赶回来啊!这正常么?所以,在听说侄儿把他匆匆埋了后,十分恼火。
谈迁的《国榷》记载,“燕王入临,将至淮安”,以为父亲奔丧为名,要找朱允炆讨说法,这为以后找到了第一理由。
《明皇大政记》记载,“故燕王移檄,亦有此句,且指以为罪。
则葬之的据甚明。
” 现在史学界大多认为,朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。
那朱允炆为什么敢冒天下之大不韪?有史书上称,这是朱元璋自己选择的时间,“故即位而葬,同日并举,皆高皇遗命,正以速葬消诸。
”而秘史更称,朱允炆实际上在即位的前一天,即闰五月十五日把朱元璋给下葬了。
这是“领命于地下”。
这里说明朱元璋担心自己死后出乱子,留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。
朱允炆为什么要这样,除了“遵旨”,还有原因吗?急于即位?《皇明大政记》称,“并初虞致祭,不啻数坛,尚称皇太孙。
宁有大葬无嗣皇帝主祭之理?”这里说的很明了了,也有道理,就是朱元璋刚死时,为他办事的朱允炆身份还是皇孙,这与礼制不符,老皇帝死了,怎么能没有新皇帝继位?国不可一日无君啊。
而从天气的角度考虑,速葬朱元璋也不无道理。
南京素有“火炉”之称,闰五月时已是夏天了,很热了。
不早早埋了,还想发臭?那决定下葬后又发生了什么?这同样是一个谜团。
在,帝王无陵寝,搞搞倒是很合乎情理,既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方,选择紫金山阳的地块筑陵,谁不知道他葬在那里?有必要摆迷魂阵,大造假象吗?原来,在葬后不久即传出,朱元璋不是葬在孝陵,而独葬朝天宫。
就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫,具体地点是“世传三清殿下为明祖真葬处”。
民间还有一个说法,来验明这个观点。
据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声,原来这是的哭声,后来大搞法事才没有了哭声。
马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟,悲伤所致啊,“后来孝陵传夜哭,应缘马后悲孤独”,即是这个说法。
朝天宫,时为天庆观,叫元妙观、永寿宫,朱元璋定都南京后,改为朝天宫,那时“百僚朝贺习仪于此”。
葬在朝天宫这种说法,倒是给朱允炆“速葬”朱元璋、大摆迷魂阵、十三城门出殡找到了合理的解释和可能性,朝天宫在城里,速葬起来很方便的;如果葬在孝陵内,就没有必要搞假象。
但后世好多学者都不信。
文人甘熙就不认可,其所着的《白下琐言》称,朱元璋花了几百万的银子,造了十几年(洪武九年即1376年,朱元璋决定在此建造自己的陵寝),总不应该为马皇后一个人造的吧。
而且,朱允炆是很讲孝道的一个仁义皇帝,也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊后来又传出,朱元璋不是葬在孝陵、也非朝天宫,离开了南京城,选葬在北京的万岁山。
清人赵执信《万岁殿》称,“明祖手持一杯酒,布衣真吾友(太祖祭历代帝王庙,惟前加酒一杯,理由是只有和他一样,是从个平民老百姓当上皇帝的,即‘惟公与我起布衣而有天下’一说)。
后经考证,这是以讹传讹,不可信。
甘熙即说,”万岁山在燕京,其时方以会葬不从,兴师靖难,焉有奉移梓宫不远数千里而往之事?“我也这样认为,如果真是这样,朱棣造反第一理由又从哪来? 但朱元璋到底是否真的葬在孝陵内,现在并没有学者能说”一定“二字。
我曾向原在孝陵博物馆工作的中山陵园管理局文物处副处长廖锦汉先生请教过此事,廖称,在明孝陵”申遗“之前,中山陵园管理局曾专门请南京大学等相关的技术、史学专家,经数年科学探测、,证明明孝陵地宫未曾被盗,完好无损。
后来我再从相关专家处了解到,1998年开始,江苏省地震局地震工程研究院的专家在宝城内,采用无损磁测法(GPM技术),已经明确发现在宝顶地下深处有一个面积达数千平方米的建筑空间,而且还找到了进入这个空间长达百米的通道(墓道)走向和入口,无疑宝顶下存在的这个巨大建筑空间只能是明孝陵的地宫,而地宫的入口就在明楼东侧十几米处现呈下沉错位、有裂口的宝城城墙下面。
朱元璋的遗体究竟有没有葬在明孝陵里,至今考古界仍没有定论。
这个开国皇帝,死后尸骨在哪里都不知道,成为了一个未解之谜。
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解析慈禧太后死后口中的夜明珠是个什么样的宝贝?
慈禧死后,夜明珠含于其口中,公元1908年十月二十二日慈禧死后,李莲英参加助殓,曾将随葬珍宝一一入册。
慈禧太后随葬夜明珠的故事已经家喻户晓。
它究竟是怎样一件珍宝?有人猜测,它可能是一颗大珍珠或萤石球,但是,始终没有得出定论,人们只能从孙殿英的描述中自己想像。
随着时间的推移,这颗夜明珠越发显得扑朔迷离。
谜题之一:这颗夜明珠到底那里去了? 我们先来孙殿英的原话: 该文引用孙殿英的话说:“她(慈禧)口里含着一颗夜明珠,分开是两块,合拢就是一个圆球,分开透明无光,合拢时透出一道绿色寒光,夜间百步之内可照见头发。
听说这宝贝可使尸体不化,难怪慈禧的棺材劈开后,像睡觉一样,只是见了风、脸才发黑,衣服也有些上不得手了。
我把夜明珠托雨农代我赠给蒋夫人(宋美龄)。
宋美龄非常喜爱,曾将其缀于鞋上接见外国政要,并受到大为赞美,从此之后就不知所踪。
宋美龄曾在公开场合否认拥有夜明珠,否认接受过孙殿英的贿赂。
但事实不容否认,夜明珠在宋美龄手中是不争的事实。
有些人认为宋美龄之所以否认,是因为她已经将夜明珠以天价卖给了美国一位神秘的古董商,但笔者认为她否认拥有夜明珠应是为了维护她清廉正直的形象,而非已将夜明珠卖掉。
谜题之二:夜明珠有多大? 南海胤子为我们记下了这颗夜明珠的质量是“四两二钱七分”。
对于金衡实行库平制,1斤是590克,略大于现在的500克。
据此推算,慈禧夜明珠的质量就是78.28克拉。
我们可以做个用口窍包含不同大小球体的实验,也可以去测量一下人体的口窍直径,来感受一下这颗夜明珠的大小,其直径应该可以达到4.5厘米左右。
设定该夜明珠为一个理想球体,我们可以在其质量的基础上进行理想球体直径的计算,得出金刚石、萤石和珍珠理想球体的直径分别为4.41-4.40厘米、4.64-4.52厘米和4.87-4.75厘米。
后两组数据显然偏大,人体口窍可能无法承受这样大小的球体;而计算出的金刚石理想球体的直径数据与前述直觉经验得出的4.5厘米大小非常吻合。
谜题之三:这么珍贵夜明珠到底是什么材质? 夜明珠是世界若干杰出古老文明中同时存在的一个自然、历史和文化之谜。
就是说现在没人知道这夜明珠是个什么材质的东西!那我们就只有来推测它。
下面我们来看看百度对它的解释:“基于王春云在对这一世界性科学难题的首次全面破解方面所取得的一系列研究进展和对现有关于慈禧太后陵墓及其被盗的历载资料的科学分析和重新解释,专家研究认为,随葬于慈禧太后嘴中的夜明珠也许是一块具有近似球形形态、称重约787.28克拉的金刚石原石,其1908年当时1,080万两白银的估价约相当于现在8.1亿元人民币现值。
这一结果本身再一次确证关于矿物夜光与磷光无关而夜明珠并非大颗粒金刚石原石的学术观点是正确的。
由于这一科学发现属于国际科学史上的第一次,王春云博士依照国际科学命名惯例将这颗金刚石命名为国英(中国之星)。
” 谜题之四:价值几何? 据蒋卜力《慈禧陵墓被盗案》一书载:‘第五十一号夜明珠,重四两二钱七分(合今133.4375克)值一千零八十万两。
”另据赵汝珍《古玩指南》一书称:“总之慈禧葬物若均追回以之还外债,尚可余若千万,足可富国也。
所列制价及估价系当时之宝价,以后至宣统元年经中外古玩收藏家及珠宝商估计,所有价值均涨十倍。
后期又行估价,须涨百倍,今日已无法计价了。
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