清代革职官员的复出方式：只要没死就有机会
【千问解读】
传统中国的制度，常常是太极的形状，有阴有阳。
问责制度若是阳，则开复制度可视作阴。
“开复”简单说即是官员复出。
某种意义上，受罚官员获得开复，即是迎来其政治生命的第二春。
既然如此，受罚官员自会去谋求开复。
“开复”第一式：向行贿有趣的是，他们甚至会采用向皇帝老儿行贿的方式。
官员秘密交罚款赎罪，盛于乾隆时期。
他们私下交纳的巨额罚款，少部分用于公共事业如河工等，大部分则纳入内务府，进入皇帝的小金库。
乾隆朝密记档记载大臣李质颖的一封奏折，称因自己在浙江巡抚任内未能参奏某位获罪大臣而愿罚银十万两，在粤海关任内奏事错误愿罚银2万两，还有其他的倒霉事，总计愿罚银25.6万余两。
他要求以分期付款的形式按揭还罪，获得了乾隆的许可。
在每年支付1.5万-2万两赎罪银的同时，李质颖依旧可以做官。
而以其为官的公开年收入来算，李质颖很难支付此笔巨款，则他不得不变本加厉通过另外渠道敛财，也可想而知。
清代官员“开复”第二式：“捐复”在私下向皇帝行贿以赎罪之外，被革职的清代官员还可以通过公开“捐复”的形式复出。
“捐复”是指捐银恢复受处分降革的原官。
学者许大龄《清代捐纳制度》一书考论甚详。
凡革职离任官员，其原来的官职等级、头衔、花翎都可捐复。
有些甚至可以捐得比原先等级更高的官衔，只是不得补用而已。
据陆陇其日记，在年间人们还以捐复为耻，公开谈说。
而许大龄指出，在乾隆之后，捐复被制度化，“不以为耻矣。
“开复”第三式：走关系行贿或捐复之外，有些官员还能因为与皇帝的私人关系而复出。
康熙四十三年（1704年），工部尚书王鸿绪开浚京城河道，因经费动用问题遭到部议，被革职留任。
但河道工程一结束，康熙就赐他官复原职，理由是他治河有功。
这看上去有点诡异，不过如果我们知道他跟康熙的私人关系就可以理解了。
康熙下江南，曾住在王鸿绪家，亲笔御书匾额、诗扇、楹联，并称“此地以金丝桃胜于他处”。
此外，王鸿绪还常常密折奏事，双方讨论的话题有时相当私人，甚至包括苏州美女被骗一类的事儿。
官员顶戴花翎“开复”：问责制度形同虚设从皇帝的角度看，允许官员复出，也是治理术的一部分。
但如果犯事官员都可以轻松复出，那么其行为很可能将更无廉耻，问责制度也将形同虚设。
要之，清代官员复出，几乎都带着浓重的人治色彩，很多时候还是袖子中的交易，并没有严格的程序，也缺乏外部的监督。
官员们既可以在制度弹性允许范围内依靠“陋规”谋财，一旦其贪腐行为超出制度弹性范围之外，只要不被斩立决，还大可以靠与皇帝的私人关系、秘密行贿或公开捐复来取得复出的机会。
其贪腐成本，可谓相当低廉，而其所取之目，又极为巨大。
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古时候官员也是拿工资靠俸禄生活是怎么回事？他们的收入如何
清政府吸取了薄俸易发贪腐的教训，增加了“公务员”的工资性补贴。
年间一度实行柴薪银、心红纸张银、蔬菜烛炭银、案衣什物银等，后因财政紧张方取消。
比较起来，“官员”的工资是中国历代最低的。
洪武四年(公元1371年)制定的工资标准，相当于今中央政治局委员的正一品大员，俸禄仅900石;洪武十四年(公元1381年)提高了标准，正一品为1000石。
至于普通“公务员”，其俸禄就更低了，相当于副科级的从八品为65石，后加至70石。
为了生活，地府便采取半合法的手法，增加“公务员”个人补贴，实物征税时增大消耗比率，向纳税人多征，多出的部分叫“耗羡”，截留在地方使用，实际多被官员作为补贴吞没。
但考虑地方没有耗羡后，官员生活可能困难，首创“养廉银”制度，发给一笔补贴，远远高出正俸，导致官员靠补贴生活。
出于公平原则，除给部分京官发放养廉银外，在京员中则实行“恩俸”制和“双俸”制。
所谓“双俸”，就是再领取一份与正俸一样多的补贴，也就是现代的“双工资”。
在，官做得越大，所得赏赐便越多，很多时候得到的赏赐性补贴超过正式工资，官员仅靠赏赐便能致富。
如时期酷吏，是中国历史上著名的清廉官员。
《汉书·张汤传》记载，元鼎二年十一月(公元前116年12月)，因遭构陷，时任相当于今中央监察部部长的御史大夫张汤冤狱自杀，死后清查，其“家产不过五百金，皆所在，得奉赐，无它赢”。
当时的1金为1万钱，张汤所任最高职位御史大夫月俸4万钱，“五百金”的家产仅靠死工资的话，不吃不喝也要积攒10年。
张汤生前不腐败，这些钱财大部分都是靠赏赐得来的。
但是一些小角色，也就是基层“干部”，基本是接触不到朝廷赏赐的，怎么办呢?得想办法发挥“干部”的优势吧，得想办法搞钱。
，当年最普通的“斗食”级“公务员”，月俸仅“十一斛”，相当于1100钱，而当时一个打工仔(雇工)月工资都有1000钱。
因工资少，一些下级官员便向老百姓伸手，弄点补贴，这大概就是腐败的源头了吧。
唐宋“公务员”不仅收入稳定，收入也高，特别是“公务员”，还有更多的补贴，名目多多。
虽然也曾因边境开战、财政紧张而减薪;但正常情况下宋代“公务员”的福利还是令人羡慕的。
宋代“公务员”除了加俸、职田外，赏赐也是少不了的，另还有“公使钱”、可以支配的有价证券等。
公使钱相当于现代的接待费，实际也都被官员之间用来下馆子、买礼品消费了。
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清朝官员叩拜帝王的时候为什么要拍打衣服袖子
那么为何清朝官员行礼前要先拍打袖子?其实这是有历史渊源的。
清朝官员穿的官服是由旗装演变而来，一般官服上面会有一个马蹄形状的袖口，这种袖子叫做马蹄袖，满语叫“哇哈”，源于的箭袖。
满清入关前，这种袖子非常流行，它非常适合满人的骑射生活，特别是在关外寒冷的冬天。
这种袖子平时的时候绾起来，出猎或打仗的时候放下来，袖子覆盖手背，无论是弯弓射箭，还是抖缰驰骋，都可以保护手不被冻坏。
满人入关后，虽然过上了锦衣玉食的生活，很少再去骑马打猎，但这种服饰却被保留下来，有虽做官治国，也不敢忘本之意。
满汉官员都穿这种带马蹄袖的官服，官员平时把袖子挽起来，见到皇上和王公大臣就把袖子放下来，然后进行参拜，这种礼仪叫“放哇哈”。
拍袖子，其实是为了把袖口放下来，甩袖利于袖口自然下坠，同时手又自然藏于袖中，既美观又实用。
此外，官员跪拜俯首听命的时候袖子还能起保护手掌作用。
虽然有人说拍袖子有两袖清风、防止刺杀、除去灰尘等隐形意义，不过它的真实意义其实就是一种礼仪，一种满人特有的礼仪。
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