韩滉：唐代政坛的贤相与能臣
他的一生，从基层小吏到宰相高位，始终秉持着对国家的忠诚和
【千问解读】
他的一生，从基层小吏到宰相高位，始终秉持着对国家的忠诚和对百姓的关怀，为的稳定与发展做出了不可磨灭的贡献。
出身名门，仕途初 韩滉（723—787 年），字太冲，京兆长安（今陕西西安）人，出身于一个显赫的政家。
其父韩休乃时期的，以刚直敢谏著称。
在父亲的影响下，韩滉自幼便展现出勤奋好学、正直刚强的品质。
唐玄宗天宝年间，韩滉凭借门荫入仕，担任同官主簿，由此开启了他的政治生涯。
此后，他历经山南节度判官、殿中侍御史等职，逐步在政界崭露头角。
财政革新，国库充盈 大历六年（771 年），韩滉迎来政治生涯中的一个重要转折点，他被任命为户部侍郎判度支，与刘晏分掌天下财赋。
当时，唐朝历经的冲击，国家财政陷入困境，各地征收赋税没有法度，仓库出入物资没有章法，财政空虚成为制约国家发展的关键问题。
韩滉上任后，凭借其清正廉洁的品格和精通文簿登记事务的能力，迅速展开财政改革。
他制定了一套科学的赋税收支法规，严格约束部下，使得官吏不敢欺瞒。
在他的精心治理下，国家财政状况逐渐好转。
正逢连年丰收，边境无患，仓库积蓄开始充实。
这一时期，韩滉的财政改革不仅缓解了唐朝的财政危机，还为国家的稳定和发展提供了坚实的物质基础。
然而，他的治理手段过于严苛，审理反复，用法严峻，也招致了一些百姓的嗟叹怨恨，但不可否认的是，他在财政领域的贡献是巨大的。
平叛靖乱，守护东南 大历十四年（779 年），即位，韩滉改任太常卿，不久后又出任晋州刺史，随后累官至镇海、浙江东西观察使。
时，唐朝局势动荡不安，德宗仓皇出逃至奉天（今陕西乾县）。
在此危急时刻，韩滉展现出了卓越的军事才能和坚定的忠诚。
他迅速采取行动，训练士卒，加强防御。
为防止局势进一步恶化，他封锁关口与桥梁，禁止牛马出境，同时修筑石头城，开凿水井，整治馆舍，修筑壁垒城堡。
这些举措不仅为德宗南渡长江作准备，也加固了自己的守备。
在军事行动中，他积极出兵救援被叛军围困的宁陵，派遣将领率军夜袭宁陵城，成功击退叛军。
韩滉的努力使得东南地区得以保全，他还积极转输江南的粮帛供给朝廷，深受唐德宗的倚信。
在韩滉的镇守下，东南地区成为唐朝在战乱中的稳定后方，为朝廷提供了重要的物资支持。
拜相入朝，权倾一时 贞元元年（785 年），韩滉入朝加同平章事，正式拜相，兼江淮转运使。
次年，他被封为公，权势达到顶峰。
入朝后，他继续发挥自己的政治才能，在政治、经济等各个方面为唐朝的发展出谋划策。
然而，他的政治生涯并非一帆风顺。
在朝廷中，他与一些官员存在矛盾和分歧。
例如，他入朝后不满尚书左丞元琇建议和自己分掌运务，多次在德宗面前诋毁元琇，最终使其被贬为雷州司户。
这一事件反映出当时朝廷内部的政治斗争，但也从侧面体现了韩滉在政治上的强势和果敢。
英年早逝，遗泽后世 贞元三年（787 年）二月二十五日（3 月 19 日），韩滉在长安昌化里的家中去世，享年六十五岁。
德宗闻讯后，为其辍朝三日，追赠韩滉为太傅，“忠肃”。
韩滉的一生，是忠诚与智慧的一生。
他在政界的成就，不仅体现在财政革新、平叛靖乱等方面，更体现在他对国家和百姓的深厚情感。
他以自己的实际行动诠释了为官之道，为后世树立了榜样。
他的政治理念和治理经验，对唐朝乃至后世的政治发展都产生了深远的影响。
韩滉，这位唐代政坛的贤相与能臣，虽已远去，但他的名字和事迹将永远铭刻在历史的长河中，激励着后人不断追求为官之德、为政之要。
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飞钱是什么？解析唐代货币汇兑制度
唐宋的汇兑券。
元和元年( 806 )曾禁飞钱，可见飞钱产生在此之前。
当时钱币缺乏，各地禁钱出境，在京师的商人将钱交给各道驻京的进奏院、各军、各使或富商，取得凭证，回本道合券取钱，称为“一飞钱”。
元和七年曾规定商人在户部、度支、盐铁三司飞 钱， 每千钱加付百钱， 商人不至， 又改为免费对换。
开宝三年(970)设便钱务， 专门办理便换。
初年便换业务还盛行。
后来使用纸币， 便换业务衰落。
“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。
简介 飞钱是中国历史上早期的汇兑业务形式。
唐代的飞钱实际上是一种票证，类似于今天的银行汇票。
《、食货志》这样表述：“……商京师、委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，经轻装趋四方、 合券乃取之， 号飞钱。
”在商业异常发达的唐代，各地商人运货到京城出售，售货得的大量钱币要带去既不安全又不方便，因此商人们就将钱币交给各地驻京的进奏院(相似于驻京办事处)和有关机构，或交给各地设的分支机构的富商，由这些单位发给半联赁证，另半联赁证寄回各地的相应单位。
商人回本地区后，经验证相符，便可取款。
这些赁证叫“飞钱”，确实很形象。
主要特征为：一地出钱并取得有关证明，在异地凭证明取得钱款，类似今天的汇票。
飞钱的产生，与当时商业贸易发达有关。
唐代内地与边远地区、外国通商日盛，许多商人奔波于戈壁沙砾之间，铜钱面值小又重，运输很不便利，时遭被人抢劫风险。
一些封疆大吏搜刮的财宝也要运送京城或运送回家。
飞钱应运而生。
《·食货志》对飞钱与交子、会子等的承继发展关系，已经作出结论说：“会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱。
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瓷器的两大派南青北白，唐代白瓷进一步进展
1959年，中国科学院研究所安阳发掘队在河南安阳发掘了一座隋开皇十五年〖595年〗的张盛墓，发现了一批白瓷，这些白瓷虽然还带有若干青瓷的特征，但较之武平六年(575年)范粹墓出土的白瓷要好得多。
胎釉中的含铁量减少，烧成温度有所提高，施釉技术也有改进，增加了器物的白度与坚硬度。
瓷器的造型较前大为丰富，可以看出器物成型工艺有显著的提高。
晚于张盛墓13年的西安郊区隋大业四年(608年)李静训墓出土的瓷器中，有青瓷，也有白瓷。
白瓷胎质洁白，釉面光润，胎釉巳经完全看不到白中闪黄或白中泛青的痕迹，无可怀疑地应称作白瓷。
这批白瓷中以龙柄双连瓶和龙柄鸡头壶为最精。
双连瓶的造型奇特，制作精致，龙柄鸡头壶是魏晋以来青瓷的传统器形，但却换上了白色的新装。
西安郭家滩隋大业六年墓出土的白瓷瓶，姬威墓出土白瓷盖罐更是隋代白瓷的成功佳作。
如果以北齐武平六年(575年)的范粹墓出土的初期白瓷为起始，到隋大业四年(608年)的李静训墓为止，仅仅经历了33年的时间，白瓷就迅速地烧成功了。
隋代白瓷的烧成为白瓷进一步发展打下了良好的基础。
1982年5月，在内邱与临城交界处的贾村，发现了隋代白瓷窑址一处，该窑烧制的白瓷，既有灰白色胎上用化妆土的白瓷，也有洁白瓷胎不上化妆土、非常精致的白瓷两种。
烧制的碗均为深腹、直壁、平底，与北方隋墓出土的白瓷碗相同。
隋代白瓷窑址在唐代邢窑范围内发现，证明在邢窑唐代白瓷尚未出现以前，白瓷在这一地区已经发展起来。
贾村隋代白瓷窑的发现，不仅填补了隋代白瓷窑的空白，证明隋代烧成功了白瓷，而对研究北方唐邢窑白瓷发展过程，提供了重要资料。
早期白瓷发展到了隋代，如果把它作为烧成期的话，那么从唐代开始就应当进人了它的发展时期。
隋代白瓷突破了传统青瓷的格调，为唐代白瓷的发展打下了良好的基础。
唐代白瓷较之隋代又向前迈进了一大步，改变了以青瓷为主导的发展方向。
唐代烧白瓷的窑址，尽管在我国长江以南地区迄70年代尚未发现，但北方邢窑白瓷不仅在当时已成为的"天下无贵贱通用之"的名瓷，而且在河北、河南、山西、陕西等广大地区，还陆续出现了烧制白瓷的瓷窑。
因此，白瓷的生产在北方已经成为普遍的现象，标志着我国瓷器进人了青瓷、白瓷并肩齐名的新阶段。
唐代瓷器生产的成就，与邢窑的出现以及北方白瓷的发展有着密切的关系。
邢窑在隋代已烧制白瓷，并达到了较高的水平，这是唐代邢窑白瓷高度发展的重要原因。
它与其它白瓷窑不同，如河南的巩县窑等，在烧白瓷以前都是烧青瓷的。
因此，邢窑是北方最先烧成功白瓷，并把它提高到"白如雪"的发展水平的重要瓷窑。
故称其为北方白瓷的代表。
河北内丘县城关与临城县贾村隋代白瓷窑烧制的白瓷基本相似，同属于一个系统。
烧制的直口深形平底碗与北方隋代墓葬中出土的碗相同。
唐代著名的邢窑就是在隋代内丘与临城烧造白瓷的基础上发展起来的。
邢窑白瓷胎质细腻洁白，制作精细，在《茶经》中形容它"类银"、"类雪",是非常恰当的。
随着邢窑白瓷的烧造，在河北、河南、山西、陕西等地区，都陆续出现了烧制白瓷的瓷窑。
白瓷在北方地区普遍生产，标志着我，进人了一个白瓷生产发展的新阶段。
隋代，白瓷虽已烧制成功，但青瓷仍居主导地位。
至唐代，由于邢窑白瓷生产的发展，才出现了白瓷与青瓷齐头并进的趋势。
人们对于"类银"的白瓷产生了极大的兴趣，《茶经》中"或以邢州处越州上"一语，即反映了这一点。
从考古资料看，湖南、浙江等地的唐代墓中，均出土了不少北方白瓷。
湖南与浙江在唐代都是青瓷的重要产地，尤其是盛产越窑青瓷的浙江临安的唐墓中也出土了大量白瓷，这说明在北方白瓷生产发展起来以后，受到上层封建官僚的重视，他们向北方瓷窑定货，并把白瓷运到了南方。
唐代北方白瓷窑，除著名的邢窑与定窑外，还有一些白瓷窑也有很大发展，如河南的巩县窑、密县窑，山西的平定窑与浑源窑等，这样在北方就形成了以邢窑为代表的白瓷系统，在南方则有以越窑为代表的青瓷系统，一青一白两大瓷窑系统并驾齐驱，于是就有"南青北白"之说。
唐代这种"南青北白"的瓷器生产格局，一直延续到五代时期。
后来由于江西景德镇开始烧制白瓷才打破了这个"南青北白"的生产格局。
唐代白瓷以邢窑器最为有名，上引唐李氧《国史补》说"内邱白瓷瓯……天下无贵贱通用之。
"可见其生产规模之大，影响之远。
50年代以来唐墓里出土了不少白瓷，尤其陕西、河南、河北出土的白瓷更多，其中有些白瓷可能属于邻近瓷窑的产品。
一些精致的白瓷，如邢台唐墓出土的白瓷碗，河南安阳薛家庄唐墓出土的白瓷碗和盏托等，与祁村窑烧制的器物在造型、釉色以及玉璧形底碗中心施釉等方面具有共同的特征。
特别是盏托的制作精工，在其它白瓷窑中还未发现，可见它们应是祁村窑的制品。
西安唐遗址出土有带"盈"字款的碗底残片，与内邱城关邢窑遗址出土者相同，应为邢窑的制品。
现经河北省邯郸文物鉴定研究所初步测定结果来看，它的白度大约在70度以上。
邢窑白瓷胎的氧化铝、氧化铁、氧化钛与同时代的其他白瓷相比显然是偏低的，这就决定了它的胎釉的烧结度与白均要超过一般白瓷。
由此证明，邢窑典型的"类银"、"类雪"白瓷，胎质坚硬，釉色洁白与《茶经》记载吻合。
采用优质原料，制作精致，造型规整。
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