李白的祖先是哪位是怎么回事？解析唐代诗人李白出生之谜
没错，他就是影响了世世代代的大诗人。
可是，这样一位大诗人，他出生于何地?古往今来，众说纷坛。
有的说他是蜀中人，有的说他是山东
【千问解读】
没错，他就是影响了世世代代的大诗人。
可是，这样一位大诗人，他出生于何地?古往今来，众说纷坛。
有的说他是蜀中人，有的说他是山东人，有的却干脆说他是“胡人”。
那么，李白究竟是哪里人呢? 李白的同时代人，如李白的从叔、有名的书法家李阳冰，李白的诗友、李白诗文集《李翰林集》的编者和序言作者魏万，李白好友范伦的儿子范传正等人，都认为李白是蜀人。
李阳冰在《草堂集序》中写道：“李白，字太白，陇西成纪人，……(其父)神龙之始，逃归于蜀”。
范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中也写道：“公名白，字太白，其先陇西成纪人……(其父)神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。
” 读一读李白的诗文，也可以看到，这位大诗人自己也认为自己是蜀人。
例如，《渡荆门送别》诗中这样写道：“渡远荆门外，来从梦国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
遥怜故乡水，万里送行舟。
”这是李白离开蜀中，乘船过三峡至荆州时写的一首诗。
他把从三峡奔腾而下的长江水，称作为“故乡水”。
可见，李白是把长江上游的巴蜀看作是自己的家乡。
再如，在《上安州裴长史书》中，李白写道：“见乡人相如大夸云梦之事，云有七泽，遂来观焉。
”他把称为自己的同乡，司马相如是“蜀郡成都人”(《。
司马相如传》)，可见李白也是把自己看作蜀人的。
来到四川省江油县青莲镇(唐代称为昌明县青莲乡)，就可实地看到不少可以证明这儿是李白的故里的材料。
镇西北有一座匡山，相传是李白少年时代读书的地方。
镇西半里许，有年间重建的李白故居“陇两院”。
院后有李白胞妹月圆之墓。
院门有联云：“弟妹墓犹存，莫谓诗人空浪迹;艺文志可考，由来此地是故居。
”和“陇西院”相望，紧靠盘江北岸，有清代年间修建的“太白祠”。
在江油县西，还有一座长庚寺，寺内有宋人杨遂撰写的《唐李先生彰明县旧宅碑并序》，上面写道：“先生旧宅在青莲乡……”碑文末，题有“大淳化五年”字样。
另外还有一块相传是大书法家米芾所书李白诗《赠江油尉》的碑石。
这些遗迹，在江油县有二三十处之多。
清代年间江油县令、《江油县志》编撰者瞿揖曾写道：“匡山下临涪江水，中有谪仙之故里。
道旁父老为我言，飒爽英姿疑未死。
”这些材料都告诉人们，李白的籍贯是在蜀中。
然而，到了本世纪二三十年代，学术界却展开了一场关于李白出生地的争论。
这次争论是从1926年5 月开始的。
当时《晨报副刊》发表李宜琛的《李白底籍贯与生地》一文，作者沿袭清代学者王琦的说法，通过对李白生卒年月的考证，断定“太白不生于四川，而生于被流放(窜)的地方”。
这是最早正式提出的生于西域说。
9 年之后，陈寅格也发表文章，认为“太白生于西域，不生于中国”。
后来相继有人发表文章，赞同这一观点。
不过，对于具体的地点，看法也各异，有的认为是在“碎叶”;有的认为是在“(口旦)逻私城”，具体位置在素叶(即中亚碎叶)之西850 里。
1971年，郭沫若在他的《李白与》一书中，提出李白“出生于中央亚细亚的碎叶城(即《大唐西域记》中的素叶水城)，其位置在今苏联哈萨克境内的托克。
为了证明自己的论点是正确的，他又对自己的立论和唐代文献记载的矛盾作了说明。
他认为”碎叶在唐代有两处：其一即中亚碎叶，又其一为焉耆碎叶“。
从筑城年代来看，李白出生的碎叶只能是中亚碎叶，而不可能是焉耆碎叶。
郭沫若的”中亚碎叶说“提出后，得到了众多人士的响应，不少人撰文肯定和补充这一论点。
近几年来，有关李白出生地问题的讨论更加深入。
除了对以上几种看法进行继续探讨外，还出现了一些新的看法。
例如有的认为“李白是生于条支”，他们认为唐代条支的地点是在“今阿富汗中都一带，其治所就是昔之鹤悉那，今之加兹尼”。
这些同志从李白的一些作品如《江西送友人之罗浮》、《赠崔谘议》等进行探讨，认为其中描写的一些景象，都说明李白是诞生在条支的。
有的则认为李白是生于焉耆碎叶。
他们从《新唐书。
地理志》等记载，认为李白“出生于焉耆碎叶，即今新疆境内博斯腾湖畔的库尔勒和焉耆自治县一带”。
对于李白的出生之地，学者们各抒已见。
可以相信，随着研究的深入，一定会得出一个比较确切的结论。
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蜀汉“小诸葛”李恢：智略与功业并存的南中柱石
这一称号并非虚名，而是源于其卓越的军事才能、政治智慧以及对蜀汉的重大贡献。
一、智破南中叛乱：以谋略扭转战局 建兴三年（225年），诸葛亮率军南征平叛，李恢作为中路帅，承担了平定益州郡叛乱的重任。
当时，南中豪强雍闿、高定、朱褒联合反叛，叛军声势浩大，而李恢麾下兵力有限，且被敌军重重包围于昆明。
面对绝境，李恢展现出惊人的谋略：他假意投降，向叛军喊话：“官军粮尽，意欲北还。
然吾等中多南人，久离乡井，若不得归，当与诸君共图大事！”这一番话因李恢的南中本地人身份而极具说服力，叛军，戒备松懈。
李恢趁机突袭，大破敌军，迅速平定叛乱，并与诸葛亮主力会师。
此战不仅展现了李恢的军事才能，更凸显了其临危不乱、以智取胜的“小诸葛”风范。
二、治理南中：以智慧稳定后方 平定叛乱后，李恢以庲降都督的身份驻守南中，肩负起治理边疆的重任。
他深知南中地区汉蛮杂居、豪强林立，若单纯依靠武力镇压，势必难以长久。
因此，他采取“刚柔并济”的策略：一方面，对叛乱首恶“锄尽恶类”，以儆效尤；另一方面，积极拉拢地方豪强，征发叟、濮等土著民族的耕牛、战马、金银等物资，充实蜀汉军资。
在他的治理下，南中不仅成为蜀汉的稳定后方，更成为北伐的重要物资基地。
史载：“赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。
”这一成就，正是李恢“小诸葛”智慧的体现——他不仅善于用兵，更善于治国。
三、政治智慧：从地方豪强到蜀汉重臣 李恢的“小诸葛”之称，还源于其卓越的政治智慧。
他出身南中豪族，年轻时因姑父爨习犯法被免官，但益州郡太守董和因需依赖地方大族支持，并未处罚李恢。
这一经历让李恢深谙政治平衡之道。
建安十八年（213年），攻打时，李恢敏锐察觉局势，主动投奔刘备，并成功说服归降，为刘备入主益州立下大功。
此后，他历任功曹书佐、主簿、别驾从事等职，最终成为蜀汉第二任庲降都督。
这一系列政治操作，展现了李恢的远见卓识与谋略，也为其“小诸葛”之名增添了注脚。
四、后世评价：智略与功业的双重认可 李恢的“小诸葛”之称，并非仅见于民间传说，更在历载中有所体现。
在《11》等历史策略游戏中，李恢被设定为智力高达78的高级人才，特技“机智”更强化了其“小诸葛”的形象。
游戏中，若给予李恢足够的发展时间，其智力甚至可提升至95，成为仅次于诸葛亮的顶级谋士。
这一设定虽属艺术加工，却反映了后世对李恢智略的认可。
此外，李恢在平定南中、治理边疆中的卓越表现，也与诸葛亮“安内攘外”的战略思想，进一步印证了其“小诸葛”之名的合理性。
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隋唐英雄窦建德资料简介 窦建德如何兵败唐太宗李世民
窦建德随着军队的壮大，最后称帝，建立夏国。
举兵讨伐窦建德，窦建德兵败被俘。
那么，窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景： 窦建德，贝州漳南人。
其年青时就因守信仗义，深为乡里所敬重。
其父死，乡里千余人送葬，可见其人缘之好。
隋炀帝伐高丽，大肆募兵，窦建德为二百人长。
不久，见天下乱起，他率数百人亡入高鸡泊中聚结，以此自保。
当时群盗往来横行，杀人烧屋，惟独因窦建德信义大名天下有闻，他的家宅一直没人骚扰。
隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系，就不分青红皂白杀光了他一家老小。
至此，窦建德公开反叛隋朝，兵马至万人，同时，他能倾身接物，善待士卒，人人为其尽死力报之。
窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年，窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人，追斩郭徇，由此声名大震。
不久，隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军，连战连胜，惟独窦建德一军独全。
隋乱初起，各路起义人马捕获隋朝官员及读书人，大都虐杀掉，惟独窦建德善待降官和士人，加以恩礼，由此附近郡县渐渐降附，军容盛大，达十多万兵。
大业十三年，窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。
随后，窦建德统领大军进攻河间，郡丞王琮率军民死守。
相持之间，隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。
王琮在城内发丧，窦建德也遣使吊祭，王琮至此请降。
由于攻城时死伤甚众，窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。
窦建德说：“王琮真是义士啊，留着他正是鼓励忠孝之人。
从前在高鸡泊为小盗，还可随意杀人，现在我们是要安百姓以定天下，怎能杀害忠良呢!”同时，他下令：“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮，罪及三族!”消息传出，隋朝郡令纷纷投城。
李渊称帝后的第二年，窦建德也在魏县称帝，国号大夏。
为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。
他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。
当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥，闻讯派人迎接皇后萧氏，窦建德派千余骑护送，并报示以宇文化及等人的首级。
观窦建德事迹，是真正的“革命起义将领”所为。
虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”，但对他的称赞叹扬之辞，通篇连牍。
“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。
又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。
至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。
得隋文武官及骁果尚且一万，亦放散，听其所去。
又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔群肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，自余随才拜授，委以政事，其有欲往关中及东都者亦恣听之，仍给其衣粮，以兵援之，送出其境。
” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起，英雄辈出，皆各据州郡。
当时，还没有显示出李唐能最终一统天下。
窦建德率大军进攻相州，又攻克黎阳，一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。
过后，李世勣弃父逃跑，窦建德非常仁义大度，说“李勣本是唐臣，不忘其主，此忠臣也，其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。
不久，又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。
稍后，窦建德开始变得糊涂，先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝，又杀忠谏的文臣宋正本，“由此，政教益衰”。
秦王李世民攻打，在其文臣刘斌劝说下，窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧，想保持“天下三分”之势，派大军前往洛阳，想救援王世充。
此前，窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公，挟此军威，浩荡而来。
强中自有强中手。
一遇秦王李世民，窦建德“数战不利”，想解兵退走。
文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳，收河东之地，一则开拓疆士，二则入无军守之境，三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵，可解王世充之围。
困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完，派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将，由此，众将都劝他进攻包围洛阳的唐军，并说可以一举攻灭李世民。
窦建德的曹皇后也劝他进取河东，不要和唐兵正面争锋。
窦建德不听，并说：“郑国悬命朝暮，以待吾来。
岂可见难而退，示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。
也真正天命该绝，汜水一战，秦王李世民亲自披甲执兵，与窦建德大战，最终大英雄兵败山倒，在牛渚口中枪被擒，送斩长安，时年四十九。
窦建德自称兵到灭亡，共六年。
对此，封建史臣也不得不叹息：天命有归，人谋不及。
李世民凯旋回到长安之后，将王世充、窦建德献于李渊，窦建德被处斩。
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