古人为什么认为月亮上有蟾蜍和玉兔？具体真相是什么
再将时间的指针往前拨一千多年，另一位伟大的诗人在《天问》中发出了“夜光何德，死则又育
【千问解读】
再将时间的指针往前拨一千多年，另一位伟大的诗人在《天问》中发出了“夜光何德，死则又育?厥利维何，而顾菟在腹?”的疑问。
“夜光”指月亮，它为什么死去又能重生?为什么它的肚中有“顾菟”?过去一般认为“顾菟”指兔子，据闻一多先生考证，“顾菟”为蟾蜍，也就是癞蛤蟆。
关于月亮上的这些常住居民，蟾蜍与兔子，我们不禁要问：它们是何时又是如何“登月”的呢? 根据《天问》，至迟在战国，已经存在月中有蟾蜍(或兔)的观念。
从西汉早期的长沙马王堆汉墓T型帛画看，当时太阳中有三足乌、月亮中有蟾蜍和兔子的观念已然深入人心。
月亮中的蟾蜍和兔子，即一般所称的“玉兔”和“银蟾”。
(出土于湖南长沙) 除了帛画，的画像石等图像材料中所见的月亮，里面往往画有蟾蜍，有时在蟾蜍身旁还有兔子相伴。
蟾蜍似乎更有资格充当月亮的形象代言人，蟾兔同框则相对少见。
耐人寻味的是，在古代印度、美洲乃至非洲，都流传着月中有兔的神话。
主持洪都拉斯科潘遗址发掘的李新伟先生讨论过玛雅文明中的月兔，季羡林先生则讨论过古印度的月兔，他认为中国的月兔传说来自印度文化。
玛雅文明中怀抱兔子的月神 新疆克孜尔石窟第34窟所见月兔 早期的月兔并不捣药，而是作奔跑状。
捣药的玉兔，在汉代画像石中最初是西王母的萌宠。
陪伴西王母左右的，除了兔子，通常还有三青鸟、三足乌、蟾蜍和九尾狐，它们都是古人眼中的祥瑞。
而负责捣药的，除了兔子，还有蟾蜍。
捣什么药呢?不死药。
相传西王母掌握不死药的秘方，在长生观念盛行的汉代，西王母成为人们争相膜拜的“超级女神”。
三足乌、玉兔、蟾蜍、九尾狐等：西王母汉画像砖 (出土于四川新都) 月兔由奔跑而捣药，似乎也合情合理。
正如《天问》所说的“死则又育”，在古人的观念中，有“阴晴圆缺”的月亮是“不死”的象征。
再加上传说从西王母那求得不死药，嫦娥窃不死药奔月，将不死药“进口”到月球，月兔便有了新的差事。
值得玩味的是，雅利安人(包括古波斯和古印度的一部分人)尊崇苏摩酒，饮下可以，而且“苏摩”又是月神的名字，饶宗颐先生曾结合中国的不死药传说加以讨论。
蟾蜍与捣药玉兔：东汉画像石的月亮形象 (出土于安徽淮北) 为什么古人认为月亮中有蟾蜍和兔子呢?汉人如是说：“月，阴也;蟾蜍，阳也，而与兔并，明阴系于阳也。
”这一解释太过玄乎。
其实答案一点也不复杂，蟾蜍和兔子是古人对月亮表面阴影的直观想象。
月亮上的阴影，实际上是月球表面上低洼平坦的大平原的反映。
从肉眼看来，阴影大致分为左右两大块：左边的面积较大，酷肖张开前肢的蟾蜍;右边的部分则像奔跑的兔子。
一动一静，古人的想象力为夜空增添了几分生趣。
这与西方星座的命名一样，基本是“看图说话”。
月球表面的阴影与想象示意图 除此之外，蟾蜍和兔子都有极强的繁殖能力，是生命力的象征。
尤其是蟾蜍，葛洪在《抱朴子》中称“蟾蜍寿三千岁”“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛色白”，认为蟾蜍和兔子(尤其是白兔)都是长寿的灵物。
月亮表面的阴影近似蟾蜍背上的疙瘩，而且蟾蜍是夜间活动的动物。
而蟾蜍鼓起肚子、瘪下肚子，不也与月亮的盈缺相契合么?的线索，促使古人生发了巧妙的联想。
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为什么不建议学气象技术与工程专业？气象技术与工程是最差的专业吗
下文将为大家解释，为什么不建议学气象技术与工程专业的原因。
不建议学气象技术与工程专业的原因之一：个别高考生的目标专业并非是气象技术与工程，但却因为志愿报考失误而被调剂到了气象技术与工程专业读书学习。
这种情况下，考生很容易对气象技术与工程专业产生反感情绪，所以就对后来者说出了不建议学气象技术与工程专业、气象技术与工程专业就是个坑之类的话。
不建议学气象技术与工程专业的原因之二：少数高考生在报考气象技术与工程专业、并且被气象技术与工程专业录取了之后，都是比较开心的。
但是到了本科大学学习气象技术与工程专业的时候，才发现气象技术与工程核心课程学习起来有一定的难度，气象技术与工程专业并不适合自己。
所以自然产生了学气象技术与工程后悔一辈子、不建议学气象技术与工程专业等言论。
由此可见，不建议学气象技术与工程专业的原因，都比较个人化，不适合于更多的2025年高考生。
所以请大家理智参考！问为什么不建议学气象技术与工程专业答这是被调剂到气象技术与工程专业考生的个人观点，参考性较小二、气象技术与工程是最差的专业吗？气象技术与工程专业不是最差的专业。
气象技术与工程专业将现代物理学、人工智能、大数据等新兴技术融入传统气象科学领域，其专业内涵包括气象探测技术与装备工程、气象信息与信号处理、气象数据应用与大数据工程、气象产品开发与服务工程等方面。
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为什么不建议学党务工作专业？好就业吗？前景如何样？
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