《延禧攻略》中风流皇帝乾隆派傅恒出征的大金川是哪里？为什么要出征大金川
实际上，这场战争打得相当艰难，清廷为此付出了大量的人力、财力，损失了大量的官兵，
【千问解读】
实际上，这场战争打得相当艰难，清廷为此付出了大量的人力、财力，损失了大量的官兵，连两位重臣因出征不利都被乾隆给宰了。
为何要打这场战争?大金川在哪里? 清初，为尽快平定明朝疆域，对西南土司进行招抚，归顺的土司可以承袭原职。
为了分散削弱原有土司的力量，将几百个有功的头目也封为小土司。
给各个土司划定管理区域，不许擅自离境。
削弱土司最主要还是靠，从帝开始，历经、，到乾隆初年，云南、贵州、广西三省的改土归流进展比较顺利，但是川西一带却困难重重。
大金川的战事虽然起因于大小金川土司之间的矛盾，但一定程度上可以说是改土归流引起的。
金川土司原为泽旺，莎罗奔只是金川的一个地方头目，比土司级别要低。
莎罗奔因协助清军平定西藏立了功，被封雍正封为安抚司，自称大金川，泽旺则被称为小金川。
1746年，乾隆十一年，大金川土司莎罗奔夺取小金川土司泽旺的印信，欲吞并小金川。
1747年又进犯附近的明正等两个土司，莎罗奔的野心已暴露无遗。
乾隆皇帝自然不能任其壮大势力，派出大学士纳亲和云贵总督张广泗出征大金川，先后调集四川、陕西、贵州等地精兵约4万人讨伐莎罗奔。
但是莎罗奔数千个建于险要隘口处的密集碉楼群让清军无比头疼，战事进展不顺且清军死伤惨重，有数名总兵和副将战死。
张广泗和纳亲互相推诿，乾隆一怒之下，这两位重臣被撤职处死。
而后乾隆重新起用赋闲在家的名将，并派小舅子大学士傅恒前往金川和岳战神一起并肩作战。
莎罗奔对岳钟琪并不陌生，当年平定西藏的时候他率军助阵，就是在岳钟琪麾下，深知岳的厉害。
岳钟琪和傅恒一上来就改变战术，不再去争夺碉堡而是兵分两路直捣黄龙，岳钟琪率北路从党坝(今四川马尔康党坝)进攻，傅恒率南路从卡撒(噶尔崖东南)进攻，清军一改颓势，连战连克，莎罗奔知道不是对手，遂请降。
大金川之战历时两年，就此结束。
大金川，就是如今的四川阿坝州金川县，位于四川省西北部的大渡河上游，因境内有大金川河而得名，大金川河的得名是因为沿河一带盛产金矿。
大金川河发源于四川、青海交界处的果洛山，和发源于邛崃山的小金川河汇合后的河段称为大渡河。
大金川河是大渡河的主要源头。
听到大渡河这个名字，我们应该会想起“大渡天险”这个词，大渡河流域崇山险谷、地势险峻无比。
金川县位于大渡河上游大雪山脉，负山带河，其地势尤为险峻。
金川县面积不小，约5550平方公里，比地级市德阳市(5911平方公里)略小，但是人口只有7万左右和德阳(392万人)就差得远了去了，可以想象一下其环境恶劣程度。
实在想象不出的话，你一定在电视上看过汶川地震时极其艰难的救援画面，对那里恶劣的地理环境一定会有深刻的印象。
金川县就在汶川的西北方向，中间隔着小金县(也叫小金川)。
金川县是四川通往西藏、青海的交通要道，地理位置非常重要。
清朝时期，入藏的几条通道中，有一大半是要经过大小金川的，这也是乾隆不惜代价要平定金川的原因，因为金川的稳定与否关系到朝廷能否有效地控制西藏地区。
当然，现代科技的发展，尤其是我国世界一流的基建水平，现如今大山大川已经无法阻挡我们修路。
但是即使修路也还是要考虑到成本等因素，所选的路线尽量是相对容易的。
从地图上还是可以看出来，金川县的交通条件和平原地区是无法比的，从成都平原到金川县的路线，从北往南主要有三条。
第一条路线，走317国道(川藏北线)经汶川县-理县-马尔康市，然后再南下至金川县 第二条路线，走-汶川县映秀镇，翻越巴朗山垭口(如今已修通隧道)，经日隆、达维等至小金县、丹巴县，然后再北上至金川县。
第三条路线，走318国道，经雅安市-天全县-泸定县-丹巴县，然后北上至金川县。
这三条线路中只有北边的317国道有一部分从金川县的北部辖区范围内穿过，从马尔康市或者从丹巴县到金川县只有省道可通行。
当年清军平定大小金川的时候，进军路线基本上和上面的这些路线大体一致，当然那时候没有国道、省道，有的只是非常难行的山间小路，对行军打仗和后勤补给来说都是个大困难。
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塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们：真正的诗意不在雕梁画栋间，而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
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塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们：真正的诗意不在雕梁画栋间，而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
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