齐天大圣孙悟空的筋斗云为什么飞不出如来佛祖的手掌心
教雷将停息干戈，他先要和孙悟空赌一把!赌什么呢? 第七回，佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，
【千问解读】
教雷将停息干戈，他先要和孙悟空赌一把!赌什么呢? 第七回，佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你;若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。
这场赌赛很清楚，赌的是孙悟空一纵的筋斗云，能不能飞出如来的右手掌。
赌注则是玉皇大帝的位置!如来赢了，孙悟空下界为妖。
如来输了，玉帝让出天宫。
顶着玉皇大帝的位置，这种赌法对如来而言非常不利!假设如来输了，玉帝会不会让出天宫呢?答案肯定是不会。
毕竟玉帝请如来是降妖，不是来决定皇位的，如来不行还有别人嘛!换句话说如来只能赢不能输。
赢了，输了他就成了言而无信之人，他将会成为一个笑话。
在一场输不起的赌赛面前，如来敢选择赌一把说明他有必胜的把握，他断定孙悟空赢不了。
那么孙悟空一纵十万八千里的筋斗云为什么无法飞不出如来佛的手掌心?我们先来了解一下过程。
经典赌赛。
第七回。
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。
他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去?”急发声道：“既如此说，你可做得主张?”佛祖道：“做得，做得!”伸开右手，却似个荷叶大小。
那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也!”你看他一路云光，无影无形去了。
佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。
大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。
他道：“此间乃尽头路了。
这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。
”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。
”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变!”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。
”写毕，收了毫毛。
又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。
你教玉帝让天宫与我。
”如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你是不知。
我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道：“不消去，你只自低头看看。
”那大圣睁圆，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。
大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。
我决不信，不信!等我再去来! 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
这一场就是孙悟空和如来的经典赌赛!之所以经典是因为造就了一句语录，叫做“孙猴子再有能耐也飞不出如来佛的手掌心”。
但是，从整个过程来看，如来的赢非常蹊跷。
怎么个蹊跷法呢? 如来之所以赢，是因为孙悟空留了证据!即“齐天大圣到此一游”这八个字，和一泡尿。
换位思考一下，这场赌赛是如来发起的，如来为庄家。
如果孙悟空看见五根肉红柱子后，他并没有去留下些记号，也没有撒了一泡猴尿，而是直接回去了的话，如来用什么证明孙悟空没有飞出自己的手掌心的呢?无法证明也就是孙悟空飞出去了，飞出去了也就是孙悟空赢了。
在此前提下，如来的赢只能算是心理战了!他确定孙悟空看见五根肉红柱子后一定会留下些记号，要不然如来的这种赌法只输不赢。
可问题是，如来怎么知道孙悟空心里在想什么呢?所谓知己知彼，才有可能百战不殆!如来和孙悟空从无往来，对孙悟空的了解也仅限于游奕灵官 的口述，即如来道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心。
孙悟空对于如来来说，不过是个陌生人而已。
面对一个陌生人，如来既然能赢了这场心理战，只有两种可能。
要么真如孙悟空说的如来有未卜先知的法术!要么就是孙悟空和如来预先设计好的一个局!是哪一种? 《》作为一部神魔小说，有未卜先知的法术原本无可厚非。
可惜的是，老君在八卦炉中失利了!要不然道祖未卜先知哪有如此悲惨的下场呢?总不能说《西游记》最牛的两位大佬，道祖比佛祖差很多是吧!所以这种法术可以忽略不计。
这样一来，这场堪称经典的赌赛其实是一个局的可能性就很大了。
究竟有多大呢?我们再来看看五行山。
五行联山 没有飞出去的孙悟空，得到的惩罚是如来将五指化作金木水火土的五座联山，轻轻的把他压住。
这五座联山也就是后来大唐和鞑靼交界处的两界山。
说白了如来指化的五行山实际上就是一座普通的大山而已! 据第三十三回介绍，银角大王使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。
这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩?这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。
”那魔道：“一座山压他不住!”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。
行者又把头偏一偏，压在右肩背上。
看他挑着两座大山，飞星来赶师父!那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山!”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。
那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。
从这段原文中可以得出个结论，将山压的太重是要受伤的。
如来轻轻的把他压住是避免孙悟空受伤!当然这个不能说明什么，我佛慈悲嘛!同时这段原文还带出了一个问题，孙悟空能够扛着两座大山，一座五行山为什么能压住他呢? 第十四回，唐僧西去取经路经五行山，孙悟空求救脱身。
三藏道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧凿，“这山顶上有我佛如来的金字压帖。
你只上山去将帖儿揭起，我就出来了。
”三藏依言，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山。
若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。
”祝罢，又拜。
拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。
又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么。
” 那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。
”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。
走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走，再走!”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。
众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也!” 孙悟空出山时的情景很好的证明了五行山根本压不住他。
孙悟空之所以脱离不了，是因为我佛如来的六字金帖。
帖在脱离不了，帖没小菜一碟。
现在把情景拉回到第七回，如来佛祖殄灭了妖猴玉帝设宴酬谢。
众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。
”佛祖道：“不妨，不妨”。
袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“奄嘛呢叭嵒牜递与阿傩，叫贴在那山顶上。
这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。
那座山即生根合缝。
可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。
对比出山时的情景可谓天壤之别!从被压到玉帝设宴，再到众各酩酊，期间少说也有一两个时辰。
在这一两个时辰里，孙悟空只能伸出个头来了。
同样没有六字金帖，同样没有受伤的孙悟空，对待同一座山为什么反差会如此大呢? 唯一的解释是孙悟空愿意被压在五行山下。
这就好比打，一个愿打，一个愿挨。
如来特意轻轻把孙悟空压在山下，孙悟空也愿意被如来压。
因此为了这个结果，如来和孙悟空设计了一场经典的赌赛。
这一场经典的赌赛促使孙悟空一纵十万八千里的筋斗云无法飞出如来佛的手掌心。
那么如来和孙悟空设局造出这个结果的目的又是什么呢?我们下期接着侃... 随机文章请问「东周」为何又分「春秋」和「战国」?秦始皇陵墓水银女尸竟然是她，秦始皇墓出现活女尸震惊全球专家解读导弹是核武吗，导弹更先进但不是核武250定律是什么意思，每名顾客身后有250亲友可成用户南风法则的作用，对下属给予的温暖是无法用价值来衡量的迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
真相解析：齐天大圣孙悟空真的早已死在取经途中？
可是不知你们有没有发现这样一个现象，在真假美猴王这一情节后，悟空比之前温顺了好多，也不和唐僧顶嘴了，难道是悟空突然变性格了吗？还是有其他的原因。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手…… 这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;到天宫：拖塔拿照妖镜照，也看不出; 又到观音那：观音也看不出。
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”…… 最后还是如来道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，作者发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。
我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论： 一、六耳猕猴和孙悟空，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上? 再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。
所以如来会想方设法消灭孙悟空。
当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。
而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。
所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。
既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成? 三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人?《》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人”)和菩提祖师(又名“准提道人”)…… 一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师)，其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。
这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时? 四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。
而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假……如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，。
而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。
很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽! 既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是吗?所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉!” 大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。
而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢? 这里面肯定有隐情。
所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。
这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。
西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。
这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。
刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。
如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。
所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪……而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出……其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。
大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。
可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。
而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。
不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。
其实小编觉得西游记没有那么简单，不仅仅是几个和尚去取经的故事。
而更像是道教与佛教相争的故事。
在西游记中如来与菩提祖师虽师出同门，但一个是道教派，一个是佛教派。
正好符合了当时的现状，佛教传入中国，与本土道教相抗衡。
最后道教不胜佛教没落了，也就预示着悟空的死亡。
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惨遭利用：齐天大圣孙悟空真的只是一颗棋子吗？
可是大家百看不厌的中，也存在着种种阴谋，只不过这些谜团隐藏的较深，我们只看到表面的妖魔鬼怪，却没有看清背后的恶毒人心。
看西游记时，您是否想过这些问题？ 孙悟空大闹天宫的时候勇冠三军，为啥再西天路上到处碰壁？孙悟空的师父菩提老祖神龙见首不见尾，他的身份是谁呢？玉皇大帝真的对孙悟空就是束手无策吗？妖精们抓住唐僧为什么不吃了跑路，而是非要先跟悟空赌斗不可呢？ 他到底是谁？想知道这个答案，还得先来看孙悟空的身世来历。
让我们先来看看原著中关于他身世的表述吧：“那座山正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵．似圆球样大。
因见风，化作一个石猴。
” 就这么区区一段，我们能从这里面看出什么？难道只能得出孙悟空乃是仙石孕育的石猴这么个结论吗？取经团队里面个个身世不凡，这个孙悟空的来历岂能这么单纯？ 如来佛一直居于西天，但可能老人家不太满足自己的“一亩三分地”，于是酝酿了一个惊天阴谋——“东扩计划”而为了确保顺利贯彻，不惜将他的二徒弟金蝉子打入凡尘，从大唐中华西来取经。
更是向阿弥陀佛借来了观音菩萨这样的，运筹帷幄，善加扶持。
那么作为取经保护神的孙悟空，又怎么能够随便呢？这个角色可以说，比唐僧和观音菩萨的地位还要重要。
如果说，如来选取了观音菩萨，观音菩萨选取了唐僧，那么这个孙悟空的人选就是如来亲手敲定的。
除了当事人之外，如来瞒过了所有的人。
想要瞒住敌人，先要瞒住自己人。
首先，我们来看，如来到底知不知道孙悟空的来历：根据第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》中如来在收伏孙悟空之前曾经对他说道，“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目。
”这说明如来是知道孙悟空的本来面目的。
但是，孙悟空对于自己的身世却是一概不知。
他只知道自己是一石猴（这很有可能是为了更好的控制这只“顽猴”） 后来，在《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》中，如来识别真假美猴王说道，“又有四猴混世，不入十类之种”。
第一个便是灵明石猴。
这里的灵明石猴到底是不是孙悟空？如来没有直接道明。
但是孙悟空确实符合这个灵明石猴的所有条件。
第一，不在十类之中。
这个是依据第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》中有这样的表述：“原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖，另有个簿子。
”原来，不光是孙悟空，整个猴类根本就不在十类之中。
现在明白，孙悟空为什么是猴子，而不是大象老虎了。
世间动物分为五类，谁会注意到猴子原来不在五虫之内，而且还是来历不明的天产石猴，让你查无可查。
第二，“通变化，识天时，知地利，”七十二般变化就不用说了。
“识天时，知地利，移星换斗。
”这一点，孙悟空在向别人介绍自己的时候曾多次提到。
比如《凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖》中，“行者道：“祈雨有甚难事！我老孙，换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云，担山赶月，唤雨呼风：那一件儿不是幼年耍子的勾当！何为稀罕！” 因此，可以断定如来说的这个灵明石猴就是孙悟空。
如来是知道孙悟空底细的。
东胜神州花果山仙石孕育仙胞，石破而出，风化为猴。
这完全是如来佛使得障眼法。
如来命自己的亲信，转世化此石胎，托身石猴。
当时并没有引起注意。
石猴出世，玉帝是知道的，但是没有在意。
“玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。
”诸仙也不会在意凡间的一个石猴出世。
这个猴子过了三百多年之后才开始访仙学道。
三百年，这么长的时间，人们早已遗忘了这件事。
纵然有七十二变又能如何，最终也不过是别人手中的一枚棋子，生死掌控在他人手中。
我们总是觉得只要自己强大了，就不会有人再欺负自己。
可是要做到这点是何其的难，世界之大，哪里有真正的强者。
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