分封制下君民关系介绍是怎么回事？分封制的开始的标志
但是
【千问解读】
但是在那个时期分封制也是封建社会君主实行的一种统治措施，那么在分封制下的君民关系是怎样的呢? 西周分封示意图 在古代时期分封制下的君民关系是怎样的，问到这个问题的时候也许很多人都在说君民关系自然是水与船的关系，那么分封制下的君民关系是否真是如此呢?接下来就来分析一下这个时期的君民关系，分封制是在奴隶社会开始实行的，并且贯穿了整个奴隶社会，而在那个社会时期君主的地位是绝对崇高的，任何人都不得挑衅这种地位，那么水与船的关系则是完全不存在的。
那么分封制下的君民关系到底是如何的呢?奴隶社会君主的地位是处于金字塔的顶层，任何人都必须听从，所以也就是说分封制下的君民关系是绝对服从，百姓必须无条件的服从君主的号令。
这个时期等级是非常森严的，君主也会认为自己是天命之下所产生的绝对的领导，在这种意识之下他不可能接受百姓的意见，更不会存在鱼水鱼船的关系。
分封制的唯一的前提就是所有君王之下的等级都要服从君主的号令，而不得背叛和反对君主的任何话语，在这种制度之下君民关系具有绝对的压倒性。
分封制的开始的标志 分封制开始于什么时候这个在历史上说法总是很多的，而且最终也没有能够确定。
唯一在古代书籍上最早的记载就是在时期，据说那时候各个诸侯国都尊称为天子，这句话的含义和后来的分封制内容十分相似，更多的人倾向于分封制开始于，后来随着时间的改变才再西周达到了最鼎盛的时期。
轩辕黄帝铜像 分封制开始的时候也可以说是一种十分高超的统治手段，当然这也是古代国家的政治制度，古代君王为了可以更好的解决高层之间的矛盾，然后将一些国家的领土分封给功臣或者宗亲，这样一来也可以避免他们之间的争斗，同时还可以有效的遏制他们手中权力的发展，因为毕竟最高统治权还是掌握在君主手中的，尽管他们在自己的分封国家享有最高的权力，但是说起来也不过是君主统治的一种手段，最高的统治权和最大的利益始终是属于君主的。
从分封制开始到西周的大高潮，在这中间分封制不知经历了多少个朝代。
但是时间总是会发生很多改变，分封制在后期开始出现很大的偏差，这也是分封制开始出现衰退的迹象，君主已经无法控制诸侯国的权力了，于是在诸侯国不断的作乱中，分封制开始到了最后的阶段，不过终究还是没有支撑多少时间，等到成功统一天下，分封制开始被郡县制所取代。
可以说分封制开始的时候确实是非常有利的手段，但是不可以忽略的是缺陷始终存在。
关于西周分封制的评价 西周时期分封制得到了非常全面的完善，也因此而达到了分封制最为鼎盛的时期，西周的君主将土地分别封赏给一些宗亲和少量的功臣，让他们在西周的一些地区进行管理，从而使得这些诸侯与君主之间的矛盾得到缓冲，也让国家的政权更加稳定，可以说西周时期这种制度是非常重要的。
那么人们对西周分封制的评价是怎样的呢? 西周分封制地图 人们对西周分封制的评价可以从几个方面来说明。
首先分封制是在西周才得到了全面的完善和发展的制度，对于维持和扩大西周的统治是非常重要的，而且也是使西周繁盛的一个重大因素，同时在人们评价西周分封制度的时候，还可以看出分封制是西周的君主如同处在众星捧月的顶级等级之中，同时也让西周得以将边远地区划进自己的势力范围之内，在这种环境之下西周的交通也变得通畅和顺利起来。
其次在谈到对西周分封制的评价之中也可以看出分封制度在一定程度上加速了西济的发展，还有关于文化传播这一方面分封制也有着很大的优势，因为在西周之前一些外族和朝廷几乎是没有接触的，他们所居住的地方虽然处于西周的势力范围，但是对于这个国家政治和文化几乎是完全不了解，而分封制度之下这些部族开始和诸侯国相互接触，这样一来西周的文化便传播的更加深远，也有更多的人受到这种熏陶和影响。
所以说人们对西周分封制的评价还是非常积极的。
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赖国：中国周代分封的诸侯国，国君为姬姓，子爵，被封在赖地
被封在赖地(今河南省息县包信镇)，故又称赖叔颖。
《左传·昭公四年》记载公元前538年赖国亡于。
遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒(伍)举，对曰：”成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。
“王从之。
迁赖于鄢。
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。
《左传·昭公》记载：“遂以诸侯灭赖.赖子面缚衔璧.士袒舆榇.从之.造于中军.王问诸椒举.对 曰.成王克许.许僖公如是.王亲释其缚.受其璧.焚其榇.王从之.迁赖于鄢.楚子欲迁许于赖.使斗韦龟与公子弃疾.城之而还.申无宇曰.楚祸之首.将在此矣.召诸侯而来.伐国而克.城竟莫校.王心不违.民其居乎.民之不处.其谁堪之.不堪王命.乃祸乱也.” 赖国是先秦时期的割据国家之一，也是传说中赖姓的受姓渊源所在。
由于这一国家过于弱小，加上史书记载颇多歧异，故为后人的研究带来诸多不便。
今天，在人们开始重视对赖姓研究的同时，认真探讨一下赖国的历史，弄清其它望族所在和与赖姓之间的关系，对于整个赖姓历史的研究将是不无裨益的。
本文定名为「关于赖国与赖姓的几个问题」，便是要解决与二者有关的一些问题。
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分封的藩王，明不许进，清不给出，哪个方法更好
建立后，朱元璋一口气将自己的20多个子侄分封到各地为藩王，“各有爵封，分镇诸国”。
这是一件多少有些“逆时代潮流”意味的事情。
因为自秦汉以来，历朝历代都在通过各种方式加强郡县制、削弱分封制。
少数被分封的藩王 ，不再拥有行政权、财政权和军事权，变成了只食俸禄的富家翁。
而朱元璋分封的藩王 ，享有高度军事自主权，如燕王、宁王朱权等，手下都有一支强大的军队，不受朝廷节制。
藩王拥有监视地方臣民的权力。
朱元璋之所以要分封藩王，主要有两点考虑。
一是外御蒙古。
当时虽然元朝已被推翻，但蒙古人在河西、漠北一带还拥有较大势力，随时可能。
同时，国内仍然存在、的参与势力。
一旦国内有变，两股势力里应外合，将动摇大明王朝的统治根本。
朱元璋本着“皇子守国门”的策略，让燕王朱棣、宁王朱权等带领军队驻守边疆，成为朝廷的可靠屏障。
二是内稳朝政。
朱元璋子嗣众多，他们大多数都经历过战火的磨炼，具有一定的实力，手下也各有一班人马。
如果要将他们全部留在京城，一山不容二虎，难免会发生“”这样的人伦悲剧。
朱元璋在世之日，或者还能压制诸子。
当他撒手人寰后呢?与其让诸子留在京城，形成一颗颗不定时炸弹，不如将他们分封外地，远离政治中心。
当然，朱元璋也深知藩王权力过大的隐患，作出规定，禁止藩意进入京城，规定3年才能进京一次，以免与朝廷大臣发生勾结。
也不准藩王之间互相联系，特意错开他们的进京时间。
这就是通常所谓的“不准王爷进京”。
1398年，朱元璋病逝之前，颁发遗诏，下令“诸王临国中，毋至京师”，不准潘王进京吊丧。
从遗诏中我们可以看出，朱元璋深深地担忧皇太孙建文帝无法服众，生恐藩王进京捣乱，因此特意叮嘱一番。
二、 1644年，清军挥师入关。
同年，帝迁都北京。
从此，取代明朝成为全国统治者。
清朝在许多制度构架上，沿袭了明朝的旧规。
但在如何处理皇子的问题上，清朝采取了与明朝完全不同的做法。
清朝只是在初期册封过、、耿仲明等少数藩王，不过这属于历史造就的特例，他们也和爱新觉罗一族没有血缘关系，不算真正意义上的皇室藩王。
在平定三藩后，从帝到末代皇帝溥仪，清朝再也没有册封过一名藩王。
不仅如此，爱新觉罗一族的皇子们，不管是亲王还是郡王，都不能随意离开京城。
除非是为皇帝出差办事，以钦差大臣的身份离开北京。
否则都只能在京城老老实实地呆着。
至于到外地去当藩王?门儿都没有，想都别想! 举一个例子，1860年，英法联军逼近北京，帝仓惶逃亡热河。
由于惊吓过度，第二年，在签订了《北京条约》后，咸丰帝就病死了。
按照遗诏，权力落到了八大顾命大臣手中。
联合太后，有意夺取大权，便紧急将咸丰的亲弟弟、恭亲王奕䜣招到热河，秘密商议大事。
按照清朝皇室祖制，奕䜣是绝对不能擅自离开京城的。
怎么办呢?据溥仪在《我的前半生》所记载，奕䜣是化妆成“萨满”才得以离开京城，悄悄地去热河见了、慈安太后一面。
三、 明朝不准王爷进京，清朝不准王爷出京。
这两种做法谁更高明? 其实，这两种做法有异曲同工之妙，它们相当于一个硬币的两面，难分高低，没有优劣。
毕竟，这两种做法都是通过限制王爷的权力、达到稳定统治的目的，出发点都没有问题。
具体而言，这两种做法都有明显的优点，但也有明显的弊端。
先看明朝不准王爷进京。
明朝将藩王分封在各地，隔断藩王与朝廷大臣的联系，禁止藩王之间的联系，苦心造诣地维护皇室正统的统治，效果是很明显的。
有明一代，都没有出现“玄武门之变”那样的内乱和骨肉相残事件。
至于燕王朱棣发起“”，实在是因为建文帝操之过急，破坏了皇权与藩王之间的微妙平衡而致。
同时，藩王在各地发展，犹如蒲公英一样，成为皇权的重要分支。
1644年，起义军攻占北京，帝在煤山自缢后，正是各地潘王，如福王、唐王朱聿键、桂王、宁靖王朱术桂等人延绵明朝国祚，长达40年之久。
如果明朝所有王爷都留在京城，怕是会被李自成和清朝一网打尽吧? 当然，这样做也有明显的弊端：容易造成地方势力过大，破坏中央集权。
朱棣也注意到这一弊端，进一步采取办法削弱藩王权力，给他们优厚的待遇，剥夺他们的行政权、财政权和军事权，藩王们这次消停下来，高高兴兴地过他们的安乐日子。
再看清朝不准王爷出京。
在清朝，王爷们的日子比明朝“苦”得多。
他们不单是被严格限制在京城，其爵位都是一代降一等，如果后世子孙没有为朝廷立功劳，最终会被降为平民。
只有12个不受限制，世袭罔替。
在这种情况下，朝廷不用担心王爷在外地兴风作浪，也不必为了养着王爷而耗费巨大。
因此，总体来说，清朝王爷没有明朝王爷那么跋扈嚣张，动不动就操刀子打进京城。
但清朝不准王爷出京，一样也有弊端。
王爷扎堆留在京城，容易与大臣们勾结在一起，干涉朝政。
康熙时期的“九子夺嫡”、咸丰时期的“”，都有王爷积极参与的身影。
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