清代文学家顾贞观的文学成就有哪些?

贞观、性德作词主张“舒写性灵”,其词极情
【千问解读】
贞观、性德作词主张“舒写性灵”,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:“先司寇题语有云:本朝词家,以弹指为最。
窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。
神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。
”陈廷焯《白雨斋词话》曾论顾贞观曰:“顾华峰词全以情胜,是高人一著处”。
顾贞观词,以〔金缕曲〕《寄槎,以词代书,丙辰冬寓京师千佛寺冰雪中作》两首最佳,以词代书信,纯用白描,缠绵恳切,感人极深。
读后叹为:“河梁生别之诗,山阳死友之传,得此而三。
”(词后自注陈廷焯评他的〔贺新郎〕两阕说:“只如家常说话,而痛快淋漓,宛转反复,两人心迹,一一如见”(《白雨斋词话》)。
其余作品,亦幽艳圆朗,以情韵胜。
如〔眼儿媚〕《手卷湘帘雨初收》、〔金缕曲〕《秋暮登雨花台》、〔百字令〕《荆溪雨泊》,用史梅溪韵留别陈其年、史蝶庵诸同学、〔石州慢〕《御河为漕艘所阻》等首皆是杜诏为他的词作序,把他和陈维崧、等相提并论,可见其受人推重。
著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。
其中《弹指词》声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝。
曾续成其曾祖父所编著的《顾端文年谱》(端文是的),文字简赅。
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清代的龙袍到底是如何做出来的,值多少钱?
什么时间、什么场合穿什么类型的衣服,清廷有着严格的规定。
基本上来说,清代皇帝服饰可分为礼服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大类,皇后服饰分为礼服、吉服、常服和便服四大类。
礼服等级规格最高,为祭祀、朝会等重大典礼时所穿。
皇帝礼服包括端罩、衮服和朝袍,后妃则包含朝褂、朝袍和朝裙,三者同时穿用,穿着顺序从内到外依次是朝裙、朝袍和朝褂。
最初居住在寒冷的东北地区,喜穿保暖性强的裘皮服装,端罩即是清代皇帝所穿裘皮服装代表,圆领、对襟、平袖、皮毛朝外。
冬天举行大典时,端罩罩于朝袍之外。
同端罩一样,衮服亦穿于朝袍之外,为褂式服装。
依季节不同,朝袍有裘、棉、夹、单、纱等多种质地,颜色不限于我们所知的明黄色,还有蓝色、红色和月白色,分别在祭地、天、日、月时穿用。
其中明黄为等级最高的颜色,只有皇帝、皇、皇后和皇贵妃才可享用,一般臣庶严禁使用。
按典制规定,皇帝在大朝及元旦、冬至、万寿圣节、祭祀太庙等重大庆典活动中,需着明黄色朝袍。
定制后的朝袍基本样式为上衣下裳、圆领、马蹄袖、附披肩领,全身列十二章纹饰,明显保留满族风习的同时也承袭了汉制。
吉服,顾名思义,为宫廷喜庆节日时所穿,包含吉服褂和吉服袍。
乾隆 明黄色缎绣云龙金版嵌珠石银鼠皮朝袍 清朝皇帝的吉服袍也就是我们通常所说的“龙袍”,圆领、马蹄袖、上衣下裳相连属、四开裾、直身式。
龙袍主要为明黄色,皇后所用龙袍颜色和装饰纹饰与皇帝龙袍大致一样,区别在开裾数量,前者为左右两开裾,后者为前后左右四开裾。
就一件龙袍而言,专职织造人员需2602人,制作一件皇帝的缂丝龙袍,则需花上390个工日。
博物院织绣组专家宗凤英曾说过,清朝一件刺绣龙袍的制作成本为1000两白银。
也难怪它现在能以百万乃至千万价格傲视拍卖场。
常服适用于一般性正式场合,亦包括常服褂和常服袍,常服褂一般与常服袍成套使用,有时也可以单穿。
不似吉服在面料、颜色、花纹上有严格的规定,常服随皇帝喜好而定,通常以素色和暗花为主,常用颜色有天蓝、宝蓝、淡蓝、酱红色、姜黄色和浅米色等。
目前国内所存清代帝后服饰中最早期的一件是的御用袍服,共两件,一件为“黄色暗花八宝祥云缎旧朝袍”,藏于北京故宫博物院,一件藏于沈阳故宫博物院。
据学者王云英考证,故宫博物院所藏皇太极御袍当为常服,用料为明末五枚黄地暗花缎。
清军入关前,丝织、锦缎对后金政权而言为奇缺之物,尽管皇太极“布告全国为缫丝织缎而饲养家蚕;为织布而种植棉花”,但满族贵族们所需之高质量锦缎、丝绸还得通过土特产交换或掠夺战利品等多种渠道从关内所得。
所以在剪裁成衣时往往比较节省,皇太极这件朝袍就带有明显的拼接痕迹。
它被发现时包裹在一个血衣包里,袍面上血痕较多,有学者提出,此袍应是衬在铠甲里穿的,血迹通过铠甲间接渗透到袍面上。
当然,血迹也有可能由带血包裹所致,真实情况如何?今天已不得而知。
此前也有刺绣专家聊过这个问题,其直言清代龙袍的造价大约为1000两白银,如果按照现在白银的市场价格来看,起码也得花费14万人民币。
当然这其中还忽略了很多因素,毕竟现在白银价值根本无法和古时候比,所以换算下来,应该要在20万人民币。
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清代前期蒙古族重要将领:博尔济吉特·策棱的生平简介
博尔济吉特氏,嫡裔,蒙古喀尔喀部人,喀尔喀台吉。
三十一年(1692年),其祖父丹律携他从居住地塔米尔投归,康熙帝授策棱为轻骑都尉留居京师入内廷学习,将其属部划入察哈尔镶黄旗。
康熙四十五年(1706年),指婚皇十女,授和硕额驸,并赐贝子品级。
后奉命回驻塔米尔旧地,击败入侵的准噶尔兵。
康熙五十九年(1720年)从傅尔丹多次击败准噶尔兵,授札萨克。
元年(1723年)特诏封多罗郡王。
雍正二年(1724年)驻守阿尔泰,授副将军。
雍正五年(1727年)偕内大臣斯格等赴楚库河与俄罗斯使节萨瓦立石定界签订《》;雍正九年(1731年)大败准噶尔军获鄂登楚勒大捷,晋封为和硕亲王,赐银万两,并授喀尔喀大札萨克。
雍正十年(1732年)光显寺大捷,赐号"超勇",晋封固伦额驸。
清廷从土谢图汗部分出19旗赐予他,统称赛音诺颜部。
雍正十一年(1733年)为定边左副将军进驻科布多。
元年(1736年)驻兵乌里雅苏台。
乾隆十五年(1750年)去世,终年78岁,襄,入祀京师贤良祠。
从雍正十一年(1746年)至乾隆十五年(1750年),策棱一直驻防漠北,对北方边境的安宁,起着重要作用。
策棱是博尔济吉特氏,蒙古喀尔喀部人。
他的曾祖父是元太祖成吉思汗的十八世孙图蒙肯,号班珠尔,对黄教的复兴作用很大,西藏达赖喇嘛非常重视他,赐号为赛音诺颜。
他的第八子丹津生纳木扎勒,策棱就是纳木扎勒的儿子。
康熙三十一年(1692年),丹津的妻子格楚勒哈屯携带着策棱及其弟弟恭格喇布坦从塔密尔入朝归顺,康熙帝授予策棱三等阿达哈哈番的职位,在京师为其赐予住宅,下令将他带入内廷教养。
康熙四十五年(1706年),康熙帝为策棱指婚和硕纯悫公主,授和硕额驸。
不久赐予贝子品级,康熙帝下诏令策棱回归塔密尔放牧。
康熙五十四年(1715年),康熙帝命策棱前往推河从军,从北路出军防御策妄阿拉布坦。
康熙五十九年(1720年),清军出击准噶尔部,策棱跟从振武将军傅尔丹从布拉罕出军,一直到达格尔额尔格,多次击破准噶尔的军队,擒获准噶尔宰桑贝坤等一百多人,俘获与斩首甚众。
在乌兰呼济尔大战准噶尔军,烧毁了准噶尔的军粮。
大军回师的过程中,在半路遇到了准噶尔的援兵,再次击败了准噶尔军,因功被封为札萨克。
策棱常年生长在漠北,而且多年从军,对当地的山川地理十分熟悉。
对喀尔喀部多次为准噶尔部欺凌的事非常愤怒,暗地里训练军队,培养猛士数千,归附于帐下作为自己的亲兵。
又因为准噶尔军擅长突袭作战而喀尔喀的军队军纪不规范,每次外出游猎都在当地停止驻军,都会以军法规范自己的军队,而且都是严阵以待、如临大敌。
自此,赛音诺颜的军队强大起来,称雄漠北。
雍正元年(1723年),雍正帝特诏进封策棱为多罗郡王。
雍正二年(1724年),策棱亲自入朝觐见雍正帝,雍正帝命策棱和同族亲王丹津多尔济一起进驻阿尔泰,而且授予他副将军之职,下诏策棱可以用正黄旗的仪仗。
雍正五年(1727年),俄国女皇叶卡捷琳娜一世派萨瓦伯爵来华谈判中俄中段边界划定问题,雍正帝先命国舅隆科多为中国谈判代表团首席代表,与萨瓦会谈。
在谈判过程中,朝中有人检举隆科多私抄玉碟底本,雍正帝下令将隆科多逮办,命策棱继隆科多任中方首席谈判代表,策棱和内大臣四格等人一起赴楚库河,与俄罗斯帝国使臣萨瓦勘定边界、竖立界碑。
完成这项任务后,策棱竟然陈兵边境鸣炮,朝廷因此事治策棱削爵之罪,雍正帝下令改为罚俸。
雍正九年(1731年),策棱跟从靖边大将军、顺承郡王锡保出师征讨噶尔丹策零,通过侦查得知准噶尔军自和通呼尔哈诺尔窥伺清朝的图垒、茂海、奎素诸部,策棱与翁牛特部贝子罗卜藏等人分兵将准噶尔军击退。
准噶尔部的首领大策凌敦多布、小策凌敦多布等人,都是噶尔丹策零的同族,与噶尔丹策零沆瀣一气。
噶尔丹策零派遣大策凌敦多布率领三万大军入侵喀尔喀蒙古诸部。
噶尔丹策零听说锡保驻扎在察罕寿尔,振武将军傅尔丹驻军在科布多,于是派遣大将海伦曼济等率领六千人取道阿尔泰向东进军,分兵袭扰克鲁伦及鄂尔海喀喇乌苏,留下剩余的部众驻扎在苏克阿勒达呼作为自己的援军。
策棱与丹津多尔济分兵迎击噶尔丹策零,到达鄂登楚勒之后,策棱派遣台吉巴海率领六百人进入准噶尔军,引诱他们出来追击,然后策棱设下伏兵突袭,斩杀准噶尔军的大将,准噶尔剩余的部众全都溃散,大策凌敦多布和海伦曼济等都逃走。
策棱因功被雍正帝下诏进封为和硕亲王,赏赐白金一万两。
不久清廷又授予策棱喀尔喀大札萨克的职务。
雍正十年(1732年)六月,噶尔丹策零派遣小策凌敦多布率领三万人自奇兰进发至额尔德毕喇色钦,策棱与将军塔尔岱青一起到达本博图山。
还没有到,准噶尔的军队就侵扰了克尔森齐老,又分兵侵袭塔密尔,策棱的两个儿子和所部牲畜都被准噶尔所掠去。
策棱前来救援已经来不及,侍郎绰尔铎护送粮饷到达,对策棱说:"王爷应该速速率军前去截断敌军的归路,那样才能破敌。
"策棱招丹津多尔济前去救援,但是他没有到达。
策棱回军奔袭准噶尔军,但是距离准军还有两日的路程。
准噶尔的军队直取额尔德尼昭,到了八月,策棱率兵追赶上了准噶尔军,策棱与之作战十余次,多次击破准噶尔军。
小策凌敦多布率军占据着杭爱山一带,靠近鄂尔坤河列阵。
策棱令满洲兵于鄂尔坤河以南驻扎,自己亲率一万人埋伏在杭爱山一侧,蒙古诸军在鄂尔坤河以北驻扎,与准噶尔军交战。
准噶尔军看见满洲兵背水列阵,而且军容很差,就非常轻视,径直进击满洲兵。
满洲兵败退,准噶尔军前往追击,策棱在山下的伏兵突然出现,像风雨一样冲击准噶尔军,斩首一万余,谷中布满准军的尸体,策棱俘获牲畜、军械不可胜计。
小策凌敦多布率领准军剩余的部队渡河,蒙古兵等待准噶尔军渡到一半的时候出击,准军大多在河流里溺死,河水都染成了血色。
顺承郡王锡保上书朝廷告捷,首先就为策棱请功,雍正帝十分高兴,为策棱赐号"超勇",并赐予黄带。
下诏说:"策棱此次军功不是寻常时候的战功可以比的,这次随征的将士,一定要着重嘉奖。
" 雍正帝因为策棱原牧地被准噶尔侵扰,赏赐给他们马匹二千、牛一千头、羊五千头、白金五万两,并赈济那些因战乱无可生计的部众,下令建造塔密尔城,为策棱建造府邸。
同年十二月,策棱晋封为固伦额驸,当时纯悫公主已经薨逝,雍正帝追赠她为固伦长公主。
雍正十一年(1733年),定边大将军平郡王福彭统军进驻乌里雅苏台,雍正帝下诏令策棱佩定边左副将军印,进屯科布多,不久授予他为盟长。
雍正十二年(1734年)五月,清廷下诏令策棱进京商议军务。
六月,移军察罕廋尔。
雍正十三年(1735年),准噶尔部向清朝乞和,请求以哲尔格西喇呼鲁苏为准噶尔与喀尔喀的游牧界,雍正帝询问策棱对策。
策棱对雍正帝说:"之前喀尔喀的游牧地界尚未到达哲尔格西喇呼鲁苏,准噶尔部这个提议可以允许。
但是准噶尔部的游牧边界,必须以阿尔泰山为界,"但是准噶尔部没有同意。
乾隆元年(1736年),大军回师,乾隆帝命策棱率领喀尔喀兵一千五百人进驻乌里雅苏台,并分兵驻防鄂尔坤。
乾隆帝因为策棱的母亲常年居住在北京,策棱又在西北军中,不能与其母朝夕相见,于是将其母放归西北,并赐白金五千两进行安置。
乾隆二年(1737年),噶尔丹策零致信与策棱,自称为"车臣汗",并再次提出了之前议定边界的事项。
策棱将此事上报朝廷,乾隆帝命策棱根据自己的想法给噶尔丹策零回信。
策棱在给噶尔丹策零的书信中说:"阿尔泰为议定的边界。
你的父亲珲台吉在位时,阿尔泰以西没有厄鲁特蒙古的部落游牧。
自从朝廷剿灭噶尔丹之后,朝廷命我来建城,驻兵其地,这是众所共知的事情。
这里不允许有游牧者,原来是因为这里是两个部落之间的间隔地带,可以留出缓冲,使两个部落不相及,以减少事端的产生。
如今台吉您反而说不能让出这个地方,请你想想阿尔泰是谁的土地,谁能让出这里?如果你能诚心遵从皇上所指定的边界,我肯定不会首先挑起战端,也不会再驻扎在科布多。
而且你还声称我们的哨兵逼近阿尔泰,应该撤往内地。
在这里设置哨兵的圣祖皇帝时的旧例,既然划定了边界,岂能不设哨兵?请台吉仔细考虑一下吧!"同年冬,准噶尔部的使臣达什博尔济奉表到达策凌处,乾隆帝命策棱与他们一起前来北京。
乾隆四年(1739年)春,乾隆帝降诏策棱返回喀尔喀。
准噶尔赴京谈判的使臣哈柳去拜见策棱,哈柳说:"额驸您游牧的部属在喀尔喀蒙古,为什么要居住在别处呢?"策棱回答说:"我的主上居住在这里,我应该跟随主子。
喀尔喀只是我部游牧之处啊!"同年冬,噶尔丹策零再次派遣哈柳奉表到达京师,开始商议决定准噶尔牧区不能越过阿尔泰山梁的事情,不再提议迁移卡伦的事。
自从雍正年间清廷与准噶尔商议边界,策棱三此去京师,准噶尔忌惮他的权威很重,最终同意了他的提议。
乾隆帝嘉奖策棱忠义,封其子成衮扎布为世子。
乾隆五年(1740年),乾隆帝命策棱勘定喀尔喀各部的游牧界限,不能越过扎布堪、齐克慎、哈萨克图、库克岭诸地,喀尔喀与准噶尔各守固定的界限。
乾隆六年(1741年),乾隆帝因为策棱年老,命移军驻扎塔密尔。
乾隆十五年(1750年),策棱病重,乾隆帝召其次子车布登扎布前去侍疾,派遣侍卫德山等前去慰问。
不久,策棱病逝,终年78岁。
策棱遗言请求与纯悫公主合葬,丧报传至京师,乾隆帝亲自驾临祭奠,命配享太庙,谥号"襄",御制诗挽之。
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