诸葛亮擅长用火攻，为什么最后却输在了火攻上？
两军交战，对于双方主帅的刻画自然是重中之重，比如打仗，给人的感觉就是对于双方心理上的较量
【千问解读】
两军交战，对于双方主帅的刻画自然是重中之重，比如打仗，给人的感觉就是对于双方心理上的较量把握得非常到位，再比如射老虎的，打起仗来就是各种天时地利都齐了，但是还是忍不住要送，前前后后加起来送了有小十万江东儿男吧。
不过今天要说的这个人是里面热度排名第二的人，有人专门统计过《三国演义》中人物姓名出现的次数，第一，第二。
所以今天聊聊诸葛亮打仗的风格。
诸葛亮 诸葛亮自隆中出山，到最后五丈原的秋风送走他，一生以匡扶汉室为信念，鞠躬尽瘁。
刘备在他的辅助之下一路开疆扩土建立蜀汉政权，而更多的人感受到的是诸葛亮似乎是凭一己之力帮助刘备拉开了三足鼎立的局面。
在诸葛亮参与的战役中，各种各样的招式他都用过，但是我们仔细归纳下，发现他对于火的运用是很到位的，可以说蜀汉基业就是他一把一把烧出来的。
建安六年，曹操在官渡，决定回头处理来自南方的威胁。
刘备被打败，随即跑路到荆州投靠，作为同宗，刘表还是很赏识刘备的，刘备被委任守卫荆州北面。
曹操此时意气风发，一鼓作气北上彻底清除袁家势力。
刘表看准机会派遣刘备出兵北伐，一路打上去都快达到了。
曹操意识到中原地区已受到威胁，于是派遣、反击。
双方在博望坡对峙。
俗话说“新官上任三把火”，这是诸葛亮出山第一仗，自然想打得漂亮。
不过年纪轻轻又是初来乍到没有什么威信，像、这种老革命自然轻视诸葛亮。
但是老大哥发话了，两小弟也得听，他们内心可是还等着看的笑话。
这一仗孔明先以诱敌深入，待到曹军进入密林深处，又遣部队潜入曹军后方焚烧物资。
曹军主要部队处于树木交杂之处，火势一发不可收拾，伤亡惨重。
孔明则是见好就收，选择退兵。
这一仗后中原南部数年没有发生战争，刘备获得了难得的休养生息的机会。
火烧博望坡 夏侯惇败退，曹操得知自然忿忿不平，随即亲自领兵来处理刘备。
刘备自然是硬刚不过的，便放弃新野逃到樊城。
的前锋部队来到新野，见城门大开心头欢喜，先住进城里再说。
午夜时分，突然燃起大火，曹军无比惊慌夺路而逃，自相践踏死伤无数。
此时又率军来战，曹军哪里肯回首迎敌，最终大败而归。
这就是“新官上任三把火”的第二把。
可是历史上最为著名的战役之一，这也是中华历史第一次在长江流域进行的大规模江河作战。
曹军号称八十万军队南下，实际上大概二十来万，而孙刘联军仅有五万余人左右。
兵力如此悬殊，诸葛亮与共同提出使用火攻之术。
于是有了诈降，拉了几船易燃易爆品开到曹操水军营地。
可能曹操只记得那天的东南风很急，火也很烈，几十万大军顷刻间灰飞烟灭。
这把火烧走了曹操，孙刘平分荆州，三足鼎立初现。
蜀后主建兴三年，南方有个孟获不安分，于是诸葛亮七进七出孟获平定南方。
哦，错了，七进七出应该是在长坂坡的事情。
诸葛亮是孟获，诸葛亮深知一个道理，那就是武力的统一并不是真正的统一，兵法家攻心为上，只有真正心里服了，事情才好解决。
光是打别人，保不准哪天他皮又会痒，治标不治本。
藤甲兵 孟获有支藤甲兵，刀枪不入非常坚挺。
孔明一时间还不知道怎么应对，不过已经深入调查，发现他们所穿的藤甲是经过油反复浸泡晒干所形成之后，孔明计上心头。
同样是诱敌深入放火烧之，这老油配藤条，烧起来噗呲噗呲的响。
一个个被火烧之人异常痛苦，看得孔明都心痛，心里默念，火攻之术过于残忍，以后用多了都会折寿，最多再用一次。
这最后一把火在上方谷，这是孔明第六次出祁山，此时东吴也在向的合肥地区进发。
熟知老对手孔明的厉害，一直坚守不出。
双方在渭南相持不下，由于蜀军作为进攻方旷日持久于自己不利，于是安排将司马懿等人引入了上方谷，随即点燃事先准备的火药硫磺，眼看司马懿等就要葬身火海，此时却天降大雨将火扑灭。
司马懿也侥幸逃脱，诸葛亮看到此情此景不由：“人算不如天算。
”本就积劳成疾的他，再加上天意的打击，不久便在五丈原去世。
上方谷之战 诸葛亮自入蜀后，时刻不忘克复中原，无奈蜀地积弱已久，而他自己大小事情又必亲自处理分身乏术。
多次北伐过程中多以后勤不到位而失败，其实虽说不是多么精明的君主，但是也绝对不傻，也曾劝说诸葛亮暂停北伐，但是诸葛亮受先主知遇之恩，不敢懈怠。
实际上，在已经正式走上战争舞台的三国时期，蜀汉地区并无大规模马匹产出，就算蜀军到了一马平川的中原，面对曹魏彪悍的骑兵也没有什么办法取胜。
自古由南向北能够统一的政权太少了，难得也相当大，但是三国给我们留下的故事却是精彩绝伦。
正如毛阿敏的歌所唱到那样：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。
湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走，那一串串熟悉的姓名。
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清朝最节俭的帝王：过生日用一碗面招待大臣
道光即位后，大清王朝已经日益衰败，，但是道光皇帝却很想重塑“”，振兴祖业。
道光认为，去奢靡、行节俭是一个非常可行的办法，先从矫正人心风俗入手，倡行节俭，使臣民“返本还淳”，从而使仓禀充溢，国库丰赡。
为将自己的节俭理念传达给各级官吏，道光皇帝发布《御制声色货利谕》，这道谕令倡导“重义轻利，不蓄私财;停止各省进贡;不再增建宫殿楼阁”的节俭理念。
作为天子的道光皇帝本人，在身体力行倡节俭、杜奢靡方面的示范作用可谓帝王中之少有。
道光皇帝以身作则，把每年四十万两银子的宫廷开支降了一半，改为每年二十万两。
皇帝的日常用度一律从简，笔墨纸砚全是普通品，而非特制。
据《满清外史》记载，道光皇帝的衣服每个月才换一次。
除了龙袍，他的衣服破了，一定打了补丁继续穿。
《清朝野史大观》有几则关于生活简朴的逸闻： 旻宁即位后，内府依例给他40方砚，砚后镌有“道光御用”四字。
旻宁认为太多，闲置可惜，便将它们分给了臣下。
以前皇帝用笔须送紫毫中最硬的。
笔管上刻有“天章”、“云汉”字样。
旻宁觉得不合用，让英协揆到坊间买一般常用的纯羊毫、兼毫两种。
旻宁穿的套裤，膝盖处破了，让人在上面补了一块圆绸，这就是一般说的打掌。
臣子效法他。
一次，他见裤子膝盖处有补缀痕迹，便问：“你的套裤也打掌吗?”曹振镛回答：“裤子易做，但花钱多，所以也打补丁。
” 旻宁又问：“你裤子打掌要多少钱?”曹说：“要三钱。
”旻宁说：“你们在宫外做东西便宜，我在宫内还要五两。
” 在饮食上，按照惯例，皇帝每餐至少要有二十几个菜肴，道光认为这样过于靡费，下令裁减，每天多则四个菜，有时甚至只要一碗豆腐烧猪肝。
不仅如此，他还规定，除了、皇帝、皇后外，妃嫔及宫廷工作人员，非节庆不得吃肉。
妃嫔不得使用化妆品，不可穿光鲜的衣服。
道光皇帝在饮食上如此节俭，朝廷官员起初将信将疑，可是经两次宴请后，就知道这不仅是做样子了。
第一次是皇后生日时，道光皇帝设宴赏赐朝廷内的诸位大臣，他给准备宴席的官员的谕令是：皇后千秋庆宴，只准宰猪两头，用打卤面招待群臣，其余概行裁减，搞得赴宴文武官员。
另一次是大学士长龄平定回疆叛乱，监押叛乱首领张格尔班师回朝，道光亲御午门受俘，随后在万寿山玉澜堂摆宴庆功。
开宴后，大臣们都傻眼了，谁也不敢动筷，因此每张桌上只有几碟质低量少的小菜，若一齐动手，立时就会菜光盘净，无奈只好陪着道光喝两盅酒了事。
经过这两件事以后，文武百官对道光皇帝的节俭行为才有了一个肯定的答案，上有所好下必趋之，大臣们都装出节俭的样子。
有一次，道光皇帝问颇受宠信的大学士曹振镛在家吃鸡蛋要花多少银子时，曹振镛竟谎称自幼患疾，生平从未吃过鸡蛋，道光皇帝竟然。
但是，道光皇帝一个人的节俭，却带来一段荒谬的奢侈：一个补丁竟然要一千两银子。
总管皇宫的事务，皇帝一家的吃喝拉撒都靠他们打理。
这群人的生财之道是从采购和工程中吃回扣。
道光皇帝把宫廷预算削减了一半，停掉了很多工程项目，这让内务府的人非常不爽。
据《春明梦录》记载，有一次，道光帝的裤子破了个洞，内务府安排人打补丁。
皇帝看到内务府的账目时吓了一跳，原来这个补丁报账一千两银子。
在当时，三钱银子足以买一条新裤子，一个补丁竟然花了一千两银子。
皇帝问责时，解释道，皇帝的裤子用的是上好的布料做的。
这种布料只有苏州才有，而在苏州凑齐各种花色的面料需要大量的人力物力。
此外，来回的路费和办事人员的差旅费加起来，可不是小数目。
内务府算了这笔账之后，道光皇帝发现，原来一千两银子还是内务府报少了。
可怜的道光皇帝，一生都做着通过奉行节俭，以德治国，实现财政好转、政治清明的美梦。
然而，最终成了皇帝与大臣默契配合上演的一出闹剧，在这个过程中，唯有皇帝一人入戏了，其他的大臣则成了陪演和看客。
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古时候印度人上厕所为什么会用手？用哪一只手
古代印度神奇的地方非常多，比如夸张的演技和歌舞，以及一些反常规的杂技表演。
比如有些怪异的穿衣风格，像男子几乎随时裹着大布帽，女子额头中间永远有个小红点等等。
除了以上这些外，古代印度还有一项最奇异的，就是他们的厕所文化。
(《厕所英雄》海报) 在我们眼中，古代印度人上厕所的方式，似乎是“肮脏”的。
因为他们从来不使用卫生纸。
往往在大解之后，都会用左手来代替卫生纸进行擦拭，把脏东西从身体上揩干净，再用一旁的清水进行清洗。
通常情况下，在古代印度人的厕所中，是找不到卫生纸的。
相应地，在每个蹲便坑位的旁边，都会有一个小桶，里面装有清水，可以供人进行清洗。
如果在一些极其简陋的厕所中，没有水桶和水龙头，古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。
正是由于这一奇异的习惯，世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人，认为他们非常不爱干净。
其实，显然这是世人的一种误解。
其实，古代印度人是非常讲究卫生的。
刚刚提到，在厕所中，古代印度人通常都是运用左手，而在饭桌上的时候，古代印度人则都是使用右手来抓饭，左右分工非常的合理。
古代印度人对手的运用，类似于我国古代“以右为尊”的原则。
他们认为左手是卑贱的，一般都是用来做肮脏，龌龊的事情。
而相应地，右手就成为了尊贵的手，因而在古代印度人的日常生活中，打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。
一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作，很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。
(孔雀王朝) 那么，古代印度人这个奇怪的上厕所习惯，究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一，早在公元前2500年就建立了文明。
随着历程的推进，教开始成为印度影响力最大的宗教。
到公元前4世纪，孔雀王朝统一印度后，又开始兴起。
在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中，和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。
从宗教这一层面来说，印度是一个多宗教的国家。
印度教源于，两者都崇尚自然、歌咏自然。
而粪便是自然产生之物，用自然之水将它带离身躯，就是崇尚自然的表现。
除了印度教和婆罗门教外，佛教同样也是影响力很大的宗教。
佛教里推崇的是众生平等，因而草木和人一样，都是平等的存在。
而卫生纸正是由草木制成，因此为了不破坏自然，保持众生平等的理念，信仰佛教的人，也就有了用手擦的习惯。
(印度的厕所文化) 久而久之，古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。
当然了，对于粪便的认识，在咱们中国其实也有同样的观念。
我们认为粪便也是身体的一部分，我们把厕所看成是“五谷轮回之所”，其实也有崇尚自然，提倡众生平等的意思。
只不过我们上厕所后的处理方式，和印度人不一样而已。
不过，随着信息化时代的到来及现代文明的冲击，现在印度的年轻人上厕所的时候，都已经在使用卫生纸了。
印度这个独特的厕所文化，肯定也将被彻底淘汰了。
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