古时候农民起义那么多 大多数为什么都是老乡跟老乡

在大多数起义事件中，首领与其麾下因志同道合聚义揭竿，在起义之前二者未必有亲族、同乡或邻里的关系。

不过也有例外，秦末农民起义之后，包括、在内的诸多割据势力，他们所用的重臣大将多为首领的亲族、邻居或同乡。

之所以会出现这种情况，就得从当时的“邻里关系”说起了。

变法以来，秦国(朝)的社会组织十分严密。

商鞅确立了“连坐法”，将邻里的关系捆绑到一起。

卫鞅一派的法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。

就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。

只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”。

“连坐法”的内容包括：禁止父子兄弟住在同一个屋檐下，但凡一个家庭里有两个以上男性劳动力，则男性劳动力必须分居，“”。

此外，还要以军事组织的方式，将全国的吏民编入编制。

五个家庭，被划为一“伍”;十个家庭，被划为一“什”。

甚至于，老百姓想要搬家，必须通过向上级报备，禁止擅自迁居。

除此之外，每一个“伍”和“什”的成员，都要监督其他家庭，倘若出现擅自迁居的情况，必须要向上级检举揭发，倘若没有汇报情况，那么，同一个“伍”和“什”的家庭都要受到牵连。

这种严苛的法令，将农民牢牢地捆绑在土地上，几乎失去了外出的自由。

通过这种方式，秦国顺利地控制了国内的劳动力，保障了赋税收入的同时，还能防止流民带来的诸多时弊。

这项政策表面看来有助于国家发展，事实上真是如此吗? 未必。

在“连坐法”的约束下，邻里之间为了不因为对方的过错遭到株连，就得加强交往。

当时的邻里关系可谓创造了“上下五千年之最和睦”，每天邻居之间都要相互串门。

早上起来，去邻居家看看，问一句“你吃了没”。

中午吃完了饭，再去邻居家逛逛，拉拉家常。

晚上休息之前，还要去邻居家拜访。

当然探望邻居只是掩饰，关键要顺便看看邻居家里有没有逃跑的人丁。

一旦邻居家里出现了“失踪人口”，那么，便要第一时间将情况汇报给当地政府，避免自己遭到牵连。

邻里之间相互监督、相互监视，在短时间内的确起到了一些稳定社会治安的作用。

然而，人都是社会动物，怎能被局限在“伍”和“什”这样的狭窄范围内呢?更何况，谁家还没有点隐私或不检点的行为呢?如此这般，你检举我，我告发你，无休无止，永无宁日。

商鞅之流琢磨出一套折腾老百姓的连坐法，难道老百姓就得甘心受制于人吗? 这是不可能的。

的暴政，让全国各地的老百憋着一股怒火。

陈胜吴广站出来后，那些从起义事件中看到了希望的老百姓纷纷群起响应。

于是乎，“连坐法”非但无法起到稳定社会治安的功效，反倒为起义家提供了便利条件。

每个老百姓，都对“连坐法”噤若寒蝉，倘若有邻居做出了一些不法之举就要去衙门举报，要不然就得遭到牵连。

然而大伙都活在饱受暴政压抑的天空下，谁都没有办法忍受朝廷的荒唐政策。

所以，街坊邻里干脆凑到一块，大伙一起造反。

这样一来，邻里关系变得愈发紧密，密切到大家同时“”，站出来反抗暴秦。

可以说，刘邦、项羽这两名起义家，最要感谢的就是商鞅他老人家。

倘若，商鞅没有颁布“连坐法”，他们的“创业”过程相比会相当艰辛。

刘邦麾下，早期尽是一些当地小流氓，如樊哙之流。

项羽麾下，亦是一票“江东子弟”。

这些起义家在举事之前，没有什么家世背景，也没有太大的号召力。

就是因为“连坐制”，让乡里乡亲都跟着他们一块造反了。

对于那些老百姓来说，既然刘邦、项羽起义，自己无法检举揭发肯定会祸及家人，倒不如跟着他们一块放手一搏。

在邻居看来，摆在面前的选择只有两个，造反和不造反。

不造反的话，绝对死定了，朝廷会以“连坐法”将一众邻里抓起来问罪。

造反的话，反倒会赢来一丝生机，万一跟对了人，打下了江山呢!更何况，第一批加入刘邦、项羽集团的邻居，将来肯定能享有更高的地位，呢? 于是乎，秦末陈胜吴广起义之后，由项羽、刘邦掀起的“邻里造反”形成一股浪潮，颠覆了暴秦统治。

参考资料： 【《连坐法定义》、《秦律·法律答问》、《》、《》】、 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。