古时候黄金真的有毒吗 古人自杀为什么喜欢吞金
古代盛行吞金自杀，古代黄金到底有没有毒? 吞金是古代文献中非常常见的一种自杀方式，但是可以肯定的告诉
【千问解读】
古代盛行吞金自杀，古代黄金到底有没有毒? 吞金是古代文献中非常常见的一种自杀方式，但是可以肯定的告诉大家，品质纯净的黄金是没有任何毒性的，吞食纯黄金自尽的人也肯定不是死于中毒，因为根本无毒可中。
(纯黄金是肯定没毒的，金子的化学性质也非常问题，很难与其他物质发生反应) 但是既然纯黄金无毒，那么为啥还有那么多人选择吞金自尽呢?例如在1895年，日军在中攻陷威海卫，督办威海防务的骞便是吞金自杀。
其实纯金是没毒的，但受限于古代提纯工艺的水平较低，古代黄金的纯度一般都不高，市面上流通的黄金中可能混有许多有害的重金属物质或其他杂质，例如：汞、砷、铅、锌等物质，这些东西都是有剧毒的，对人体危害极大。
在《本草纲目》就写道：“毒金即生金，出交广山石内，赤而有大毒，杀人，炼十余次，毒乃已。
” 这句话的意思是还没有经过提炼的生金是有剧毒的，需要经过十几次提纯，里面的有毒物质才被清理干净。
因此古人吞金中毒者很可能是吞食一些纯度不高的黄金，最后是死于金子里面的其他有毒物质。
除此以外，黄金的密度非常大，如果吞下大块不规则黄金，黄金会滞留在肠胃中，不容易自行排出。
而黄金在肠胃中滚动有可能划破胃肠，引发胃肠出血，如果割破大动脉则会导致大出血，在古代的医疗条件下，肠胃大出血基本上就没得救了，因此肯定也有部分吞金者死于这种严重的胃肠出血。
另外还有一种情况，就是黄金直接阻塞了肠道，最后撑破肠道致人死亡，这种情况也是有的。
(吞金一般都是吞大块的金子，一般人吞不起) 但无论是哪种情况，吞金只杀都不太可能迅速死亡，除非金子中含有大量的有毒杂质，例如金块中有许多砷物质(也就是砒霜，有剧毒)，在这种情况下吞金者的确有可能迅速死亡。
不过这种情况并不常见，就算古代冶炼技术不高，但也不至于让金子中含有那么多砷。
如果一块金子中的砷的含量太高，那么经常摸这块金子的人就早已经慢性砷中毒了。
至于其他的物质，是很难快速致人死亡。
所以即便是黄金含有有毒杂质，想瞬间毒死自己也不太可能。
而至于划破肠胃大出血这种情况，所需要的时间就比较长了，吞金者要饱受长时间的痛苦才能死去。
总的来说吞金并不是一种很普遍的自杀方式，毕竟大多数情况下吞金是死不了的，即便是致死也是死得很痛苦，可能需要好几个小时的痛苦折磨才能死去。
很显然，没人愿意在死前经受这番痛苦。
再者，金子在古代根本不常见，寻常百里哪有什么金子，最多就是一枚金戒指或者是金耳环、金耳钉。
当然，类似于金耳钉这种棱角尖锐的物体也是有可能划破肠子导致出血的，但其实直接吞铁钉也是这么个效果。
(金耳环，吞这个是想拉死自己吗?) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
上遂宁职业学院到底如何，真的是值得去读吗？
作为一所地方性较强的院校，遂宁职业学院近几年吸引了不少考生的关注。
究竟这所学校在教学质量、校园环境、就业前景等方面如何？本文将结合网络上真实的反馈和评价，从多个维度为大家解答这个问题。
学校的办学质量首先来说说这所学校的办学质量。
虽然上遂宁职业学院的整体排名不算特别突出，但在本地区内，它无疑是一所比较有影响力的院校。
从课程设置上来看，学校的专业比较贴合市场需求，尤其在一些实用性强的专业领域，比如信息技术、机械制造、酒店管理等，学院的课程内容较为实用，能够为学生提供一定的职业技能。
很多毕业生也反馈，学校的教学内容有较强的实际操作性，毕业后能够迅速适应工作环境。
校园环境与设施谈到校园环境，遂宁职业学院的硬件设施相对较为完备。
校园绿树成荫，整体环境较为安静，非常适合学习。
宿舍条件上，学校大部分宿舍配备了空调、热水器等基础设施，虽然有些宿舍略显陈旧，但总体上是符合一般学生生活需求的。
学校的食堂在口味和价格上也较为亲民，虽然选择相对较少，但胜在价格适中，且食材新鲜。
师资力量与教学水平上遂宁职业学院的师资力量相较于一些老牌大学，确实有一定差距，但在地方院校中，整体还是较为优秀的。
学校的老师大部分具有丰富的行业经验，能够结合自己的实践经验为学生提供更接地气的教育。
虽然学校的师资力量不以顶尖为目标，但可以确保学生得到基本的专业知识和技能训练。
在课堂之外，也有一些专业的讲座和实地考察机会，帮助学生拓宽视野。
就业前景与就业支持对于大部分同学来说，选择一所学校的最终目的还是希望能够顺利就业。
关于上遂宁职业学院的就业情况，网络上的评价褒贬不一。
部分毕业生表示，虽然学校的就业服务并没有很多名校那样的资源优势，但通过学校的招聘会、企业合作等途径，还是能够找到较为合适的工作。
尤其在遂宁本地，很多企业更愿意接收本地学校的毕业生，因为他们对本地的就业环境和企业文化比较熟悉。
不过对于那些打算进入大城市或跨行业发展的同学来说，可能会面临一些挑战，需要自己额外付出更多的努力。
学校的地理位置与交通上遂宁职业学院位于四川省遂宁市，地理位置相较于一些大城市而言的确有些偏远。
对于外地的学生来说，可能在交通上会有一些不便。
尽管如此，学校周围的交通条件还是比较方便的，遂宁的公共交通系统逐步完善，学生往返城市的出行还是相对便捷的。
对于本地的学生来说，地理优势较为明显，能省去一部分住宿费用。
学校的社会声誉与评价至于社会声誉，遂宁职业学院在地方的声誉较好，尤其在本地企业中，很多用人单位对学校的毕业生评价较高。
学校注重与地方经济的结合，培养了一批符合市场需求的专业人才，这也是学校在本地拥有较好口碑的原因之一。
不过在全国范围内，学校的知名度还不够高，因此如果你希望通过这所学校走向全国或更大的舞台，可能会有一些难度。
总的来说，是否选择上遂宁职业学院，关键在于个人的需求和职业规划。
如果你打算留在当地，或者追求一些实践性较强的职业，遂宁职业学院无疑是一所不错的选择。
学校注重实用性教学，能够为你提供较好的技能培训和就业支持。
如果你期望进入全国范围内的知名企业，或者希望能够有更多的跨地区发展机会，那么这所学校可能在资源上会有一定的不足。
总的来说，它适合那些有明确职业方向并愿意在本地扎根的同学。
飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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