杜甫一生狂热崇拜李白,俩人的友情究竟如何?

杜甫保存至今的诗歌作品中,跟有关的有15首,其中多数充满了对李白的真挚思念和对其诗歌艺术的热情赞
【千问解读】
杜甫保存至今的诗歌作品中,跟有关的有15首,其中多数充满了对李白的真挚思念和对其诗歌艺术的热情赞美之情;而李白保存至今的诗歌作品中,跟杜甫有关的不过区区4首,思念与赞美之词更是少之又少。
许多人由此认为,杜甫狂热崇拜李白,而李白则不甚看重小自己11岁的杜甫,对他的诗歌艺术也不欣赏。
这种说法显然经不起推敲。
首先,在李白不多的跟杜甫有关的几首诗中,比如“鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征”,已经透露出了对杜甫不同寻常的友爱之情;“相失各万里,茫然室尔思”更是直接表达了他对杜甫的思念。
其次,从李、杜两人的交游史实也可以看出李白对杜甫的欣赏。
天宝三年(744年),李白和杜甫在洛阳相识之后,当年秋天便跟随等人一起游梁(今开封)、宋(今商丘),“气酣登吹台,怀古视平芜”,意气颇为相投。
次年秋,杜甫到兖州,正好李白也回到东鲁,两人又再次同游,“醉卧秋共被,携手日同行”,情同手足。
李白的《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》和《鲁郡东石门送杜二甫》,大约就是作于这次同游的临别之际。
李、杜后来在长安还有一次会面,地点是一个叫饭颗山的地方,李白还作诗《饭颗山头逢杜甫》。
倘若李白不欣赏杜甫,以他的性情,很难想象他会跟杜甫这般饮酒、游玩,分别之后还写这么情深意长的诗体书信。
李白诗歌中关于杜甫的数量较少,可能跟李白诗歌散佚较多有关。
杜甫在《进雕赋表》序中说:“自七岁辍诗笔,向四十载矣,约千有余篇。
”可见杜甫现存作品的数量(一千四百余首)远少于他实际创作的数量。
相比之下,李白诗歌保存的情况更加不理想。
因为杜甫生前已经有诗集流传,晚年更是亲自辑录自己的作品,所以他的作品尤其是中晚年时期的作品大都保存了下来。
而李白却没有这么幸运,他的族叔在为他的《草堂集》作序时写道:“自中原有事,公避地八年,当时著述,十丧其九。
今所存者,皆得之他人焉。
”可见,李白有大量的作品散佚了,而在这些散佚的作品中,难保没有跟杜甫有关的。
即使李白所作跟杜甫有关的诗歌真的比杜甫的少,也不足以说明,在两人交往中,杜甫是剃头挑子一头热。
这跟李、杜二人在思想、性格和创作特点上的不同有很大关系:杜甫深受主张仁爱孝悌的儒家学说影响,李白则深受追求独善其身的思想影响;杜甫性格真挚外向,李白性格飘逸内敛;杜甫作诗喜欢实录生活,李白作诗喜欢冥想神仙。
这三个方面的差异,都有可能导致二人的诗歌在反映友情的态度与方式上的截然不同。
事实上,杜甫写李白多而李白写杜甫少这个现象,也可以有另一种解释:尽管杜甫比李白年龄小,但在李白面前,杜甫扮演的始终是兄长兼伯乐的角色,他关心李白的处境,赞美李白的才华,而且,他对李白的赞美更有替其鸣不平、为其延誉的用意。
从他的“不见李生久,佯狂真可哀。
世人皆欲杀,吾意独怜才”几句诗中,我们不难读出杜甫发自内心的对李白的爱怜、保护和抱屈之情。
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吴皇后追王三代,一生辅佐了四位帝王
细细算来,她在宫中整整生活了69年。
她在绍兴十三年(1143年)被册封为皇后之后,先后辅佐了高宗、孝宗、光宗、宁宗四位皇帝,在皇后和皇的位置上呆了55年之久,是历史上在后位最长的皇后之一。
可以说,在整个两宋时期的诸位皇后中,是少数对政治有较大影响的皇后。
吴氏出生于北宋政和四年(1114年),是开封人氏。
他的父亲吴近在吴氏入宫后,父以女贵,深得皇上宠幸,官至武翼郎。
吴氏是何时进宫的呢?在她刚过14岁生日时,她就被选入宫中。
当时赵构还是康王,还没有继承皇位,吴氏一进宫就被安排去侍奉康王。
说起这个吴氏,她出生在一个武术世家,因为受家庭的影响,她从小就跟着父亲习武,年纪轻轻的就练就了一身高强的武艺。
赵构继位以后,吴氏就经常穿着戎装,侍奉在皇帝左右。
据说,赵构继位没多久,有一次,宫廷卫士因不满宦官的胡作非为,突然发生兵变,包围行宫,准备诛杀宦官。
闯进宫内的士兵质问道:“帝王何在?”吴氏虽为一名女子,却依然一副不惊不慌的样子,用她的智慧和胆略哄骗了那些士兵,才帮赵构躲过一劫。
可以说,吴氏之所以能够得到赵构的宠爱,不仅仅是因为她英姿飒爽、颇有胆略,还在于她的知书明理、口才极佳。
又有一次,金兵南征,赵构与群臣在海上航行,突然有一条鱼跳进了赵构的船中,吴氏不失时机地说:“此周人白鱼之祥也。
”因为当时北宋刚刚灭亡,金兵又大举南下,恐慌之极的赵构只好乘船入海,以躲避敌军的追击。
这一避就是四个月之久,其窘状可想而知。
此时,赵构听了吴氏的话,心里自然十分高兴,当即就册封吴氏为“和义郡夫人”。
回到“越”地后,赵构又进封吴氏为“才人”。
吴氏不仅胆识过人,而且还通今博古、颇有文采。
因为自太祖皇帝开始就确立了“重文抑武、强干弱枝”的基本国策,朝廷上下文人气息十分浓郁。
到了赵构这一代,更是有过之而无不及,他们把太祖皇帝的“祖宗家法”运用得更是淋漓尽致。
赵构见吴氏能文又能武,自然对她另眼相待、疼爱有加,更是把她当作了自己的知己,所以,吴氏晋升得也很快。
没过多久,她就被封为“婉仪”,继而又被册封为“贵妃”。
说起吴氏的品行,那也是无可挑剔。
她对赵构的母亲韦太后(的,显仁太后),也十分孝敬。
韦太后从金国还朝后,赵构便让吴氏亲自伺候母亲。
当时吴氏已经被册封为贵妃,对太后的起居照顾得无微不至。
吴氏如此体贴周到,“顺适其意”,即使是性格严肃的太后,对她也是相当满意。
还有一个细节,体现出吴氏的确是一个聪明的女子。
她曾经“绘画《古烈女图》置坐中为鉴”,同时,“取《诗序》之义”,还在自己后宫的居所挂了一块“贤志”的牌匾。
这前后两件事,都让韦太后深感欣慰。
因为韦太后曾以“亡国之妃”遭金人掳掠,心里有很多的难言之隐。
吴氏能够在宫中挂上“烈女图”以明志,使“”的韦太后心中宽慰了不少。
因此,(赵构的原配夫人)去世后,朝臣便请“累表请立中宫”,毫无置疑,吴氏成为最佳人选。
在册立的过程中,韦太后也帮着吴氏说好话,力挺吴氏。
于是,到绍兴十三年(1143年)的时候,吴氏终于被正式册立为皇后。
此后,“追王三代,亲属由后官者三十五人”。
其实,在吴皇后还是才人的时候,由于赵构唯一的儿子病死。
再加之金国不断来袭,赵构在逃亡途中受到惊吓,便给赵构留下了严重的后遗症,他从此失去了生育能力。
而吴皇后也因为自己没能生育子嗣,于是奏请赵构收养宗室赵伯玖(后更名赵璩)和赵伯琮(后来的,更名为赵昚)为养子,赵伯玖为吴皇后抚养,赵伯琮交由张贤妃来抚养。
后来,赵伯琮的养母张贤妃不幸病逝,吴氏便将赵伯琮一并收养。
吴皇后对待这两个养是一视同仁,并没有亲疏之别。
后来,赵构和吴皇后发现赵伯琮不仅恭俭勤敏,而且聪慧好学,因此十分喜欢他。
随后,赵构就封他为普安郡王。
后来,在吴皇后的积极说服之下,赵构做出了一个重要决定:立赵伯琮为太子,并改名为赵昚。
紧接着,赵构又让赵伯玖迁到绍兴去居住。
也正是因为吴皇后的大度和大气,才赢得了子孙后代的无比尊重。
吴皇后的一生真可谓淡泊名利。
虽然她在宫中居住多年,但却只做自己分内之事,除了相夫教子,就是孝敬韦太后。
她用自己不多的言语,向世人证明着她作为一代红颜武侠,终不愧为一国之母。
庆元三年(1197年)十月,吴氏病逝,时年83岁。
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南唐后主李煜,一生悲情只恨生在帝王家
在所有非常有名的词人中,他的政治地位是最高的一位,因为他是南唐的最后一位主人,南唐的帝王李煜。
这位帝王作为一个国家的领导者来说,他无疑是非常失败的。
甚至他被攻陷之后,屈辱的做了阶下囚,最后甚至被残忍的毒死,他的下场是非常惨烈的,经历了灭国之痛,一个朝代的心衰在他眼里流去,而从某一个意义上来说他也亲手造就了这个朝代的悲剧。
然而作为词人,李煜是非常成功的,他的许多诗词都有着非常大的格局,而反复被后人所鉴赏,更是出现在我们的教科书中,由此可见他的诗词地位了,下面我们就来了解一下这位悲惨的帝王,天才的词人吧! 李煜是南唐中主李景的第六个儿子,李煜此人生性风流极具才情,在历史人物的画像中他更是有着较为奇特的面貌,一目双瞳高耸的额头还有稀松的牙齿,使得他,光是从外貌上就遭到了众多兄弟的弹劾。
大家都认为他长着一副奇异外貌,唯恐他会招来祸端。
而那时的李煜根本无心权势,而他本人也没有多大的政治才能,在朝中更是孤寡一人。
所以那时的李煜为了躲避祸端,干脆一人躲起来,沉醉于研究诗词歌赋,从不过问世事,醉心于山水之间,沉迷于诗词歌赋之中。
那个时候的李煜可以说无牵无挂的过了一段此生最舒心的日子,就在他以为她可以这样安稳平淡的过一生时,上天却给他开了一个莫大的玩笑。
当朝太子李弘突然病逝了,而拥护的大臣众多,都希望立其为太子。
但是这对于当时的来说是非常大的威胁,太子的权力过盛,不仅不会给他带来荣誉,反而会给他招致杀身之祸。
所以那些拥护李从善的大臣们都被革职流放,而皇帝转而立李煜为太子,从此朝中也像般,少了许多的中流砥柱,这为后来的灭国埋下了伏笔。
后来李煜父皇逝去,李煜不得已也登上了皇上的宝座。
然而毫无治国之才的他,对整个国家并没有什么特别大的贡献,而中唐的没落就像一场狂袭而来的龙卷风,早已有些之势了。
所以后来李煜便亲身经历了灭国这样一件事。
在开宝四年领人灭南汉,到达汉阳时,李煜极度恐慌,他甚至不知道如何去应对,他只害怕自己生命难以持续,所以他迫切的改了国号,亲自去掉唐号之称,自封为"江南国主"。
他的这一举动也是寒了朝中上上下下的人民的心,在危险来临之际,李煜想的并不是如何去保护自己的子民,更多的是想着如何逃亡,这对于朝中老将来说无疑是一记重拳,所以朝中也并没有人再把他放在眼里。
朝中大势已去,早已定为定居,他们自然不战而败。
后来敌军的铁骑也踏进了李煜的宫殿,无奈之下李煜上表自己愿意臣服于北宋的决心,并且表示愿意接受北宋册封的爵位,以此获得一线生机,然而更令人觉得耻辱的是,他这样委屈求和的方式竟然被拒了。
后来首城金陵失守,其守将马承信为保李煜安危更是当场战死,而他自己的亲信陈乔更是在自己身边自杀,从此李煜庇护之所,也预示着南唐的灭亡。
经历了这样人生起落的他,在灭国之后被宋国囚禁,在此期间,他做了许多非常有名的诗词歌赋。
每首诗词都有着对以前的怀念,和对自己现状的不满和悔恨,其中最有名的一首词当属他的《》了,"何时了,往事知多少?"这是对过去的深深怀念,"雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改",然而他却只能无能为力的在吟唱,他的故国只能存在于他终身的悔恨与无奈中,终究不堪回首月明中了。
这是何等的格局,又是何等的悲伤?让所有听之闻之者无不因此动容不已,。
南唐后主李煜,虽然在治国方面并没有什么韬略之才,甚至他间接的导致了朝代的灭亡。
但是他在诗词歌赋上的成就是无可厚非的,他的诗词在经历了时间的沉淀之后,赋予了它的情感,而这样的情感并不是一般的作词人所能体会到的,灭国之殇,又有几人能承受?只恨他生在帝王家,不能随心所欲的做了。
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