秦国仅存在了15年，跟法家有什么关系？
“仁义不施而攻守之势异也”，的《过秦论》，一直被公认为对秦国灭亡原因的最经典论述。
因此有很
【千问解读】
“仁义不施而攻守之势异也”，的《过秦论》，一直被公认为对秦国灭亡原因的最经典论述。
因此有很多人这么认为：法家使秦国变强，但也使其灭亡。
这个观点显然有失偏颇，秦国的强大确实源于法家变革，但它的灭亡却是特定时代环境下、偶然与必然因素的共同作用，该背锅的并单单不是法家。
秦国的强大起于商鞅变法，不过在随后的上百年中，秦国的法家体系并不是一成不变的，而是随着现实的变化不断进行完善。
到了战国后期，基本上接近汇总的“法、术、势”三者相结合的状态。
法，就是将君王的意志、政权的诉求以法律条令的形式体现出来，代表了国家的利益所在;它取代儒家所主张的仁、德等治国理念，成为界定秦国人行为的唯一标准，从而高效地实现了思想的统一，让秦国成了上下一致的精密机器; 术，可以理解为驭人之术，帝王想要国家机器中的各级官员不打折扣地落实、贯彻法令，需要有套路地驾驭群臣。
法家为此提出了许多方法，有兴趣的朋友可以翻看《韩非子·内储说上七术》; 而所谓的势，就是帝王手中的权势，“势者，胜众之资也”，这倒跟儒家“惟名与器，不可以假人，君之所司也”的主张大同小异。
法家的体系看似复杂，实际上背后的运作逻辑非常简单粗暴：利用人性的弱点。
他们认为，人的本性都是趋利避害、追求物欲的，所谓的道德标准在这些动物性面前;最直接有效的，莫过于以奖赏为诱惑、以惩罚来逼迫，双管齐下、促使人们按照秦国统治者的意愿行动。
比如秦国的军功爵制，就是以爵位与金钱的赏赐，激励人们奋勇拼杀;同时，他们还主张轻罪重罚，以实现“以刑去刑”的目标，即以严酷的刑罚阻吓人们犯更大的“错”。
而“仁义不施而攻守之势异也”指的是什么呢? 最大势，也就是当时的形势。
吞并六国、统一天下后，秦国原本以奖惩支撑起来的严密体系一下子失去了敌人，严苛的法律随之丢掉了产生效力的土壤，客观上亟需改进，但当时的统治着却抱着旧皇历无动于衷; 另一个势，就是掌握权势的人变了。
法家体系要求帝王具备相当的素质，而当驾崩后，同样高素质的公子未能如愿接班，、这号人掌握了权力，秦法就沦为了纯粹的恶法。
这么看来，秦国的灭亡，法家确实是罪魁祸首。
但对这个问题，我们要知其然、更要知其所以然。
第一，后的一些做法，其实已经违背了法家的主张。
法家能够在战国时期产生巨大威力，并不仅仅由于严苛、刻薄，他们的许多主张其实完全契合人类社会发展的客观规律。
在《韩非子·亡征》中，列举了许多可能导致国家灭亡的红线，们触碰的有这些： “凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也”，臣子的封地、权力比君王还大，国家极可能亡。
显然，赵高就是这种臣子;后世两千年的封建时代，凡是权臣鸠占鹊巢的王朝，基本也好不了; “好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也”，君主喜好修建宫殿楼阁池塘、爱好车马服饰玩物，总是让百姓疲劳困顿、压榨挥霍百姓财物的，国家可能灭亡。
这一点就更明显了，秦始皇、秦二世都犯了这种错误，秦朝无视民力、毫无止境的浩大工程，等同于给秦朝。
“太子未定而主即世者，可亡也”，还没立太子、皇帝就死了，国家很可能亡。
这说的不就是秦始皇吗?如果他早点立扶苏为太子，哪会让攫取大权? “狠刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也”，帝王如果凶狠暴戾不随和，自以为是，拒绝劝谏、不顾国家安危的，可能灭亡。
秦始皇被后世儒生称为暴君，但从史书中记载他对待尉缭、的方式以及对韩非子的评价来看，对于人才，他是比较“随和”的，而且颇能纳谏。
而胡亥就是完全相反的状态了。
“挫辱大臣而狎其身......怀怒思耻而专习则贼生，贼生者，可亡也”，君主折磨污辱了大臣而又亲呢他，这些人心怀不满、耿耿于怀，那么劫杀事件就会产生，国家可能灭亡。
秦始皇对待赵高的方式，显然就犯了这个错误：赵高曾经犯下大罪，原本要依律将其处死，可惜秦始皇却因看重赵高的能力能力而赦免、重用了他，后来果然因此害了兄弟，更坑死了自己的王朝...... (其他的就不在此一一列举，有兴趣的朋友可以自行翻看《韩非子》。
) 第二，继续沿用法家机制，其实没问题;问题在于配套措施出了问题。
当初秦国推行法家变革为啥没灭亡、反而更强大?轮到国土更大的秦朝时就不行了呢?熟读历史的朋友都知道，当初商鞅在秦国推行变法时，遇到的抵制也不小，不仅朝中贵族纷纷反对，民间前去都城表达不满的人也不在少数：“令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数”。
但依靠的支持，商鞅拿犯法的公子虔开刀、确立了威信，随后辅以残酷的杀伐，保证了变法的顺利开展。
万事开头难，到了十年后，秦国变成另一副模样：“行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
秦民初言令不便者，有来言令便”。
也就是说，变法推行十年后，人们从中得到了实惠，纷纷改变态度、对变法大加歌颂。
而在后，要将变法推行到全天下，难度显然比当初更大。
但此时的秦朝犯了两个错误： 秦朝统一天下、并实现大一统的直接管理，这是开天辟地、前无古人的壮举，面对的抵制、阻力自然非同小可，客观上需要做好应对准备。
但当时的秦朝却重外轻内，军事部署重心在长城与岭南，同时还正往北方大规模输送物资，准备提高与匈奴的战争规格，对内疏于防范，以至于爆发后朝廷调动兵力不及，给了东方各国贵族后裔复辟的机会; 对于数百年的战乱，秦始皇认为原因在于分封制：“天下共苦战斗不休，以有侯王”，因此他无视丞相等人在燕、齐、楚等远离关中地区设立的建议，推行了最为彻底的郡县制。
这当然是高瞻远瞩、魄力的决断，但也许太过于理想化、节奏太快了。
到了后来，果然是这些地区首先爆发了反秦起义。
西汉建立后，吸取这一教训，采取了，正是吸取了这一经验。
概而言之，秦朝的灭亡，并不单单是法家的问题，而是多种因素共同作用的结果。
其实后来的西汉在制度上与秦朝相比并无多大不同，区别就在于他们有针对性躲开了秦始皇、秦朝掉进的坑，通过适当变通、循序渐进的模式，促成了大一统格局的落实;通过数十年的恢复，当历史推进到时期，我们可以发现他的很多举措跟当初的秦始皇大同小异。
从这个意义上来说，秦朝是在给探路而已;我不入地狱谁入地狱?如果没有它的灭亡，也许很难有汉朝的成功。
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原来德国数学家证实了4维空间的存在，会发生什么？
德国数学家弗里茨弗里茨·霍布斯特在他的最新研究中正式证实了我们尚未经历过的维度的存在：第四维度。
你可以想象，我们生活的世界是三维的，包括长、宽、高。
第四维度的空间是我们日常经验之外的一层，它会给我们带来什么变化？如果我们能够进入这个未知的领域，我们是否会发现一个全新的现实，或者遇到我们从未想象过的生物、事物和力量？4维空间的奇特之处：除了3D之外，还包含丰富的扩展空间四维空间给了我们一种新的三维感。
我们可以把它想象成一个立方体，但是这个立方体的每个面都是一个立方体，并且无限的立方体连接在一起。
这种立方体的形状给人一种独特的感官体验，使我们的空间概念得到了前所未有的扩展性提升。
当我们想象一个物体在四个维度中移动时，它可以以我们无法解释的方式移动，假设它们是神秘的手势。
四维空间的扩张迫使我们对时间进行更深入的思考。
在三维空间中，时间被认为是线性的，从过去到现在再到未来。
在四个维度中，时间变得同样真实和复杂。
我们可以将时间视为第四轴，从而将其纳入四维空间的框架中。
这让我们能够更好地理解时间的流逝和变化。
我们还可以尝试将过去、现在和未来视为同时存在于四个维度的现象，这可能会改变我们传统的时间观念。
除了重新思考时间之外，四维空间也带来了对物质世界的新认识。
根据四维空间的特殊性，每个对象都可以被认为是一个时间阶段的过程。
在三维空间中，我们只能看到物体在某一时刻的状态，而无法直接观察到其变化的过程。
但在四维空间中，我们可以从整体上观察物体的历史，从而了解物体的变化和发展。
这种新的视角使我们对物体的认识更加细致和全面，为我们的科学研究和技术发展带来了新的可能性。
四维空间给我们的思维和想象带来了无限的可能性。
我们可以尝试在四维空间中创造新的图形和结构，并利用四维的概念和属性来思考和解决问题。
这种扩展的思维方式不仅推动了科学和数学的进步，而且激发了我们日常生活中的创造力和创新。
四维空间的特殊性激发了我们探索和认识世界的欲望，迫使我们不断追求更深层次的知识和更广阔的视野。
理论上支持时间旅行并引发深刻的哲学思考四维空间的奇特之处：在传统的三维空间中，我们可以使用位置的XYZ坐标来描述物体的位置，但在四维空间中，时间变成了另一个维度。
这意味着我们需要四个坐标来描述事件发生的地点和时间。
这样，我们就可以把时间看作一个维度，就像我们常常把物体的运动看作三维空间中的运动一样。
时间旅行的可能性：在二维空间中，时间旅行变得可行。
根据爱因斯坦的相对论，时间不是绝对的，而是与空间交织在一起的。
当物体靠近引力场较强的地方时，时间会相对变慢。
在这种情况下，对我们来说相对静止的物体似乎在未来进行时间旅行。
哲学思考与时间旅行：时间旅行引发的深层哲学思考也让我们思考时间旅行是否真的可能，以及这种可能性是否会带来不可逆转的后果。
时间旅行会不会导致悖论，比如著名的祖父悖论：如果一个人回到过去杀死了自己的祖父，那么他就永远不可能存在，所以他也不可能回到过去杀死自己的祖父，这个悖论似乎证明了时间旅行的不可能性。
时间旅行是一种因果关系的逆转，它会导致时间连续性的断裂，进而影响整个宇宙的稳定性。
对科学技术的发展具有重要意义四维空间对于物理学的理解和研究具有重要意义。
爱因斯坦的相对论将时间视为第四维，并通过将时空统一为一个整体来揭示物质和能量如何影响空间和时间的曲率。
这一理论不仅在引力研究中发挥了关键作用，而且在微观物理和宇宙学方面也取得了重要突破。
四维时空的概念使我们能够更深入地了解物理现象的本质，拓展我们对宇宙规律的认识。
在数学领域，四维空间对于几何学和拓扑学的研究也具有重要意义。
四维几何通常被称为怪异几何，因为它涉及我们日常生活中不太熟悉的概念，例如超立方体和超球面。
这些概念在多维图形和结构的研究中具有广泛的应用，从而扩展了我们对几何的理解。
四维拓扑的研究对网络理论和复杂系统研究也产生了重要影响，为我们理解复杂系统的网络结构和行为提供了新的视角。
在计算机科学中，四维空间的概念在计算机图形学和虚拟现实中发挥着重要作用。
通过使用四维向量和矩阵来描述和操纵图像和模型，我们可以实现更加真实和复杂的图形效果。
虚拟现实技术中的时间维度也采用了四维空间的概念，因此用户可以在虚拟世界中感受到真实的时间是如何流逝的。
四维空间为计算机科学家和工程师提供了更多的创造性思想和工具，并支持图形和虚拟现实技术的发展。
德国数学家最近成功证实了4维空间的存在，这一发现引发了广泛的讨论和猜测。
对于一般人来说，这似乎是一个非常抽象且难以理解的概念。
科学家认为，这一发现对于我们理解宇宙本质的重要性是显而易见的。
这一确认意味着我们的世界并不局限于我们所能感知的三维空间。
我们接触到的只是宇宙的一个简单投影，但现实中却存在着各种维度和可能性。
这让我们对宇宙的结构和规律有了更深入的了解，也为我们思考问题提供了新的方式。
4维空间的存在可以解释一些目前无法解释的现象。
例如，暗物质和暗能量的存在以及宇宙为何加速膨胀。
4维空间可以提供更全面、更准确的框架来帮助我们更好地解释这些未知数。
证明：星河万七七
周幽王的爱妃褒姒是褒国人吗？褒国存在了多长时间
陕南以水而闻名，褒河则以美女而闻名，这个美女就是的爱妃，“”里那个“一笑倾国”幽怨的冷美人。
相传褒姒就是褒河人，当时此地属于古褒国，以鱼鲜味美而著称。
褒国[今陕西汉中褒河]，位于汉中市以北、褒谷口以南的平原上。
它是夏禹以国为姓，分封的13个统领下的姒姓部落之一。
它的领土范围，大约包括褒河下游两岸数十平方公里的地方。
褒国是朝的侯服之国，依照夏礼，有向夏天子朝贡的义务。
褒国的贡赋，是沿褒水而上，运至渭河，再东渡黄河，运抵河南境内的夏都城。
汉中的先民，早在夏王朝时，已经走向了中原。
在和的近千年漫长历史中，褒国偏隅一方，过着平静的半农耕、半渔猎的聚落生活。
中原文化源源不断地越过秦岭，经由褒国向巴蜀传播。
褒国在创造自身文明的进程中逐渐强盛起来。
商朝末期，周，诸侯纷纷响应。
褒国此时在蜀国的势力范围之内，便与蜀人一起，参加了讨伐纣王的战争。
此后，褒国与周王朝在经济、文化方面的交流日渐密切。
周宣王时，周的德化已覆盖汉江流域。
褒国作为周南的诸侯国，便臣服于周室。
但因秦岭的阻隔，又往往政令不甚畅通，使周王室鞭长莫及，蜀国乘隙不断向汉中盆地扩张，褒国受控于蜀国，不能正常向周王室纳贡。
到了西周末年，周幽王便出兵讨伐褒国。
褒国的奴隶主褒妁为平息战争，便将国中一个美丽的女奴褒姒献给了幽王。
一则家喻户晓的“烽火戏诸侯”的故事便由此而产生。
褒姒原是一个孤儿，由一对老夫妇抚养长大。
据说今河东店镇以东的骆驼坪是褒姒的故里。
因为她光彩夺目的美貌，受到幽王的宠爱，视为掌上。
幽王为讨褒姒欢心，一意孤行，废掉王后申后和太子宜臼，改立褒姒为王后，立褒姒子伯服为太子。
这件事，不但遭到大臣们的反对，连褒姒本人也不怎么乐意。
申后受到迫害，太子宜臼只好逃到他的外公——中国的国君申侯那里去躲藏。
褒姒是一个性格内秀且又孤僻的女子。
自进宫后，她一直郁郁寡欢，从无笑容出现，俨然一位冷美人。
幽王用尽办法，希望能博褒姒一笑，但终未奏效。
这时，一个叫虢石父的大臣出了个主意：在骊山上点燃烽火，击鼓向诸侯报警，也许能诱发褒姒一笑。
幽王听后十分赞同，便采纳了虢石父的献计。
西周立国后，西方的犬戎一直侵扰周的国土。
为了传递军情，周王在镐京以东的骊山上修建了高大的烽火台，每遇紧急情况，便点燃烽燧。
白天狼烟滚滚，夜晚火光冲天，很远的地方都可以看见，诸侯马上就会出兵援救。
点烽燧是一件十分严肃的事，幽王为博褒姒一笑，竟把它当作儿戏。
烽燧点燃了，各路诸侯浩浩荡荡赶到镐京，发现根本没有敌兵侵犯，方知上当受骗，只得悻悻而归。
褒姒见诸侯被幽王戏弄，终于大笑起来。
褒姒的笑，不过是对幽王这种愚蠢作法的一种嘲笑。
虢石父因此得到幽王的千金重赏。
民间传为“褒姒一笑值千金”。
再说申侯，一直对幽王废黜他的女儿和外孙耿耿于怀。
消息传到镐京，幽王于公元前772年兴兵讨伐，企图杀掉宜臼。
申侯忍无可忍，于公元前771年，联合缯国和犬戎，大举进攻镐京。
幽王闻讯慌忙命人点燃烽火，诸侯以为又是幽王取悦褒姒，都按兵不动。
结果，镐京被犬戎攻陷。
幽王带着褒姒、伯服和王室向东逃命，至骊山下，幽王和伯服被迫兵杀死，褒姒被犬戎掳走，西周王朝灭亡了。
春秋时期，东周对褒国已无暇顾及，蜀国的势力控制了汉中盆地。
到了战国时期，褒国这块富饶美丽的地方成了秦、蜀、楚的争夺之地。
最终，褒国被楚并吞，结束了她漫长的历史。
南郑的名称从此便正式出现在中国史册上。
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