秦始皇嬴政统一六国后，为什么经常去各地巡查呢？
巡视制度是中国古代监察制度的主要形式，其显著特征是皇帝和中央监察
【千问解读】
巡视制度是中国古代监察制度的主要形式，其显著特征是皇帝和中央监察机关定期或临时派遣官员巡视地方，以达到监察百官、察举非法、反腐肃贪和惩奸除恶等作用。
巡视制度是具有中国特色的官制文化的重要组成部分，它萌芽于“”时代，确立于秦汉，完备于隋唐宋，成熟和强化于元明清时期，历代相沿。
在形式上，有皇帝亲自巡视，也有皇帝派遣官员代为巡视，后来逐渐发展为设立中央和地方监察机关，派遣巡官到中央部门和地方巡视。
巡视既有明察，也有暗访。
明察是公开巡官身份，所到之处，“地动山摇”;暗访是不张声势地深入民间微服私访，谓之“行路御史”。
巡视制度是一种监督行政官员的监察形式，目的是震慑百官，在国家监督体制中具有举足轻重的地位和作用。
萌芽时期 在远古的尧、舜、禹时代，就出现了自上而下的巡察，形成了后来巡视制度的雏形。
如尧命舜摄行天子之政，舜即开始巡视东南西北四方，确立了“五岁一巡狩”的制度。
《尚书·舜典》记载了舜巡视四方的情况：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。
”此后，夏、商、周三代均循此制，但巡狩的时间各不相同。
西周时设立监察御史，但只是天子左右负责拟文记事、保管典籍的官吏。
当时设有称为“方伯”的官吏，对称臣纳贡的异侯和分封的同姓诸侯进行监察。
至时期，巡视仍以国君为主，国君有“巡县之制”，国君、相国、郡守都可以巡视地方。
监察御史也开始行使监察职能。
齐相认为，监察御史对于君主统治具有主动性，“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明”。
从总体上看，“巡行”的最初作用是为了维护部族间的秩序，方便天子了解诸侯治理政务的情况。
虽然也有整顿吏制、纠察不法行为以及选拔人才的作用，但没有形成制度，偶然性很大。
而且，这时的巡视并不是专职巡视，既没有独立的巡视机构和体系，也没有专职的巡视使臣和法规，巡视和监察活动也比较简单，因此仅仅是巡视制度的萌芽和初创阶段。
建立时期 秦始皇统一六国后，先后五次“巡行”，以加强中央集权的专制统治。
同时，改以前的“方伯”巡视为中央派人巡视和郡级定人巡视。
朝廷三公之一的“御史大夫”最重要的职责是监察百官，等于副丞相，可以递补相位，其下有御史中丞、侍御史等，位高权重，百官畏之如“风霜”。
后有诗云：“扶颠待柱石，独坐飞风霜。
”汉承秦制，设御史台，隶属少府，“内承本朝之风化，外佐丞相统理天下”，其监察范围包括“盗贼、铸伪钱、狱不直、徭赋不平、吏不廉、吏苛刻、逾侈及弩力十石以上、作非所当服”。
当时御史中丞与尚书、司隶校尉朝会皆专席而坐，史称“三独坐”，地位十分显赫。
时，创设了对地方监察的刺史制度，采用巡视的方法监察郡县，开始了中央监察官员巡察地方的先例。
汉武帝把全国分为十三部，每部设立一名刺史，其工作方法是“乘传周流”，其职责被钦定为《六条问事》。
刺史定期巡察所辖郡国，称为“行部”，监察郡守、国相、诸王不法行为。
同时，还设立了督邮察县制度，即在郡级地府增设督邮一职，采取巡部方式，掌管县内官吏的监察。
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解析：实力强大的智氏为什么没有统一晋国？
那么，晋国为什么一步步走向衰落了呢?最直接的原因就是因为卿大夫权利过大，卿大夫之间互相掠夺土地，经常发生战争，导致晋国实力大大下降，而卿大夫权力过大的原因除了晋国实行的不合理政策外，最根本的原因还是因为分封存在，从晋国的历史看，它更像是一个周王朝的缩影，地方权利盖过了中央，从而脱离了统治。
对于那时候的晋国而言，战争打赢也是个两面性的东西，输了，对国家不利，赢了，也未必是一件好事，打赢了仗，因为战争有功，君主为了满足贵族的权利，少不了被升官封地，但是一个国家的地毕竟有限，给地方的越多中央的就越少，到了春秋末期，晋国的大部分土地都已经掌握在了异姓贵族的手里面，他们就像各个诸侯国之间，吞并土地，扩大地盘，经过一次又一次的筛选，只有四家成功晋级，分别是智韩赵魏，其中智氏的势力最大，韩赵魏中的任意一家都在他威胁之下，仗着自己强大，智伯开始欺负其他，想着吞并他们。
他首先想到的是，去找他要地，韩康子也不是傻子，要地就意味着实力减弱，但是韩康子如果不给，凭借智伯强大的实力，可以把他灭掉，他也进退两难，这时，一个臣子建议他还是把地给智伯，毕竟可以免于战火，韩康子最后还是妥协了，给了智伯一个大县;当然，智伯不会，他开始选择第二个猎物，他选择了，找到了魏宣子，魏宣子一开始也是拒绝的，家臣劝魏宣子还是应该各地，因为老韩家已经给了，如果打起仗来，还是要割地求和，所以不如早给，这样智伯又得到了一块地;他又把魔爪伸向了，赵国不像其他两国，实力虽然不如智氏但也不比他弱多少，他命令军队立刻进入了戒备状态，智伯喊着老韩家和老魏家就进攻晋阳，前前后后打了3个月，依然没打下来，最后智伯发现晋阳旁有条河，他估摸着，既然打不下来，不如淹了他，于是把水就引了过来，智伯非常嗨皮，说魏韩都城旁边都有条河，也可以把这两座城淹掉，韩魏老大都哆嗦了一下，心想这小子没怀好意。
这时候，赵国被淹的就快要亡国了，于是派使者出去，与韩魏商量，说智伯这小子狂妄自大，如果今日灭了我，接下来将要灭的就是你们两家，你们不如与我合作，把他灭掉，以求自保，韩魏原来就怕智伯灭掉他们，这一来，不如和赵国合作，拼一把，于是在几次商议之后，他们在某一天晚上就动手了，把看大堤的士兵都杀了，把河水改了道，直接淹到了智伯的大本营，这时候智伯还在梦乡，趁乱之际，三家军队全面包围，在公元前453年，智氏被灭掉。
在50年以后，韩赵魏三家派下人给周天子说，要求把他们转正，周天子答应了，晋国正式一分为三 强大的智伯被灭掉了，他为什么没有统一晋国呢?首先就是因为他的狂妄自大，目中无人，他曾说过“难将有我，我不为难，谁敢兴之”，可见其狂妄;然后就是他不相信老韩家和老魏家会叛乱，觉得他们很怂，最后就是因为赵襄子，他很有才，制定了一系列计划，将智伯灭掉。
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欧洲和中国差不多大，为什么不能统一？
之后，中国和欧洲又几乎同时遭遇外族侵袭(在中国是，在欧洲是日耳曼、匈人入侵)，最终都陷入了大分裂局面。
然而随着时间的推移，中国和欧洲却向着截然不同的方向发展。
中国虽然屡次分裂，但最终都走向了统一，从到共和国，中国再也没有陷入分裂;而欧洲，却向小国林立的方向发展，查士丁尼、查理曼大帝、格里高利教皇、路易十四、、等枭雄想尽一切办法，都没有遏制这种分裂的趋势。
如今，欧洲已有大小国家48个。
而中国，只有一个。
很多西方历史学家感到奇怪，中国民族众多、地理状况复杂，为何不像欧洲那样小国林立。
相比于中国，欧洲缺乏大江大河大山的阻碍，原本理应更容易统一，但千百年来为何却一直陷于分裂状况。
对此，西方历史学家，意见不一。
一些欧洲历史学家认为，中国是典型的“治水文明”，正是因为中国人要“治水”，所以才要统一。
相比于欧洲，中国的长江、黄河要更加狂暴，更加容易造成灾难。
要治理水灾，必须要有强有力的政府。
如果国家分裂，各国均会利用大坝，将“祸水东引”，给人民造成灾难。
因此对于民众来说，统一是他们的绝对需求。
然而在笔者看来，西方历史学家的观点完全是倒因为果。
虽然统一国家的治水能力要强于分裂国家，但并不能说国家统一就是为了治水。
说实话，这是典型的、西方人的偏见。
在笔者看来，欧洲之所以不能像中国一样统一，就是因为他们缺少了一项重要步骤，那就是“书同文”。
战国末期，攻灭六国，立即颁布旨意，下令废除旧六国的文字、钱币以及度量衡，必须“书同文、车同轨、统一度量衡”。
其中，又尤其以“书同文”最为重要。
从春秋时期开始，各国的文字就很不一样，这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。
于是，秦统一中原后，秦始皇下令等人进行文字的整理、统一工作。
从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。
这样，各地的文化交流也方便多了。
众所周知，中国有许多的方言，各个地域的人很难听懂对方的话，有时甚至还要带翻译。
例如楚国出使秦国，曾经就带过翻译。
在没有普及教育、且交通不便的古代，像现代一样推行普通话是不可能，但推行统一文字却是可行。
虽然言语不通，但最终都可以用文字来交流，使各地的人都能毫不费力地互相沟通，这样就能够让各地之人互相理解，从而建立对彼此的认同。
而欧洲的罗马帝国呢?却缺乏“书同文”这一关键步骤。
秦始皇虽然暴虐，但他仍将六国百姓视为自己的子民，让他们与秦国人享有同样的身份和权利。
然而罗马就不一样了，他们自视为征服者，在被征服民族的头上作威作福。
因为罗马人自认高人一等，因此他们不屑于将自己的文字——拉丁文教给被征服的民族。
正是这种不强求的态度，导致欧洲人不能像中国人一样实现融合。
在西部罗马，通行拉丁文;在东部罗马，同行希腊文，两个罗马很快就分裂。
公元2世纪时，法语、意大利语、罗马尼亚语等语种已经开始出现，各民族一直不能形成一个统一的纽带。
中国即使在分裂后，各国人民仍能毫不费力地实现沟通。
因此，这些割据国家即使被征服，也不会出现因沟通不良而形成的“排异反应”。
而欧洲就不同了，各国连起码的沟通都做不好，更何况统一?即使一些国家被短暂征服，之后还是会独立。
比如被三次瓜分的波兰。
因此，各国便陷入之中。
总而言之，在笔者看来，中国之所以能实现统一，就是因为中国有一个英明的君主——秦始皇，有一个英明的政策——“书同文”。
而欧洲呢?他们既没有秦始皇，也缺乏“书同文”这一关键步骤，因此他们走向分裂也是毫不奇怪，丝毫不值得同情的。
梁曾说，“百世皆行秦政”。
就是因为有秦政，我们才会不断从分裂走向统一。
然而令人遗憾的是，直到今天秦始皇仍然被视为暴君，被不断的污名化。
而他们从来不曾想，我们之所以拥有如此统一而强大的国家，其实都是拜秦始皇所赐。
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