明太祖朱元璋出身灵异之谜：出生时竟满屋异香不散！
【千问解读】
按照记载，朱元璋五世祖叫朱仲八，娶，生了三个男孩。
老大叫朱六二，老二叫朱十二，最小的叫朱百六。
朱百六就是朱元璋的高祖，即四世祖。
其后，高祖朱百六娶，生有二子，长子朱四五，老二朱四九。
这个朱四九就是朱元璋的曾祖。
再往后，曾祖朱四九娶，生子初一、初二、初五、初十，共四人。
这个朱初一，就是朱元璋的祖父。
到朱初一这一辈，他娶了，生子二人，名字分别为五一、五四。
朱五四就是朱元璋的父亲。
初年，朱家在金陵句容，属于淘金户籍，按规定应该为官府淘金纳税。
但当地并不出产黄金，朱家要到别处买金向官府交纳赋税。
朱初一为官府赋役所困，便舍弃田庐，带着两个孩子迁到泗州盱眙县，就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。
朱初一在盱眙曾经置田置产，但朱初一死后家境日益败落，竟至无法为生。
这样，朱五一、朱五四兄弟二人就流落到五河，不久，五一带着全家迁到濠州钟离县东乡(今安徽省凤阳县境内)落户；五四一家则流落到灵璧、虹县，后来也追随五一到了钟离东乡。
朱五一娶，在盱眙生有朱重一、朱重二、朱重三；朱五四娶陈氏，在盱眙生有朱重四和一女。
到了钟离后，朱五一又生了朱重五，朱五四在灵璧又生了朱重六，在虹县生了朱重七和一个女儿。
朱五四迁往钟离之东乡后，又生了一个儿子，按排行叫做，这就是朱元璋，其时在天历元年九月十八日，按照公历推算，是公元1328年10月21日。
穷人家的孩子一个接一个地出生，添丁进口只会使生计更困难。
可以想象，当时朱元璋的出生不会给这个贫困的家庭带来太多喜悦，但是，因为后来成了，朱元璋本来平淡无奇的出身却由后人附会出许多来——一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的：在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。
道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。
陈氏好奇地问道：“这是什么东西？”道人回答说：“这是大丹。
你若要，给你一粒。
” 陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。
她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。
不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。
传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。
另一本叫做《龙兴慈记》的书上说：朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。
于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。
这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。
后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。
这本书上还附会说：朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火灾。
第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。
很明显，《天潢玉牒》所说的近于荒诞——因为中国自古以来就有大圣人是因神奇受孕而生的说法。
《春秋公羊传》里说：“圣人皆无父，感天而应。
”但是，以今天的理性视角来看，这种种传说和附会都是经不起推敲的。
《龙兴慈记》里所说的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河边的二郎庙，出生后只能在河水中洗浴。
他父母没有布给婴儿做衣裳，只能捡一块恰巧从河里漂过来的红布裹在身上。
至于朱元璋出生时是不是“白气贯室”、“红光烛天”，都已无从考证。
再者，《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出生的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了，故事辗转相传，必定离事实越来越远。
显然，为了标榜自己是“君权神授”，增强自己统治的合法性，朝廷肯定是乐于传播这些神化朱元璋的传说的，就是在官方编的权威史书《实录》中，也记载有朱母神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等异闻。
现存的《明太祖实录》曾经经过两次重修，其可靠程度也一直令人怀疑。
借天道神圣来吓唬百姓，加强权威，正是历代统治者常用的手法，官修的《》也记载了一些这样的故事，但是它也只是因循旧说而已。
关于朱元璋出生地在濠州钟离之东乡的说法，在明初是没有疑问的。
大臣危素根据朱元璋口述而写的《御制皇陵碑》上是这么记载的：“皇考五十，居钟离之东乡，而朕生焉。
”但是朱元璋的出生地在明朝的各种传说中逐渐发生了歧异，形成了一种朱元璋生于泗州盱眙县的说法——二郎庙(也有说是土地庙的)、红罗障、跃龙冈等地名都可以一一在盱眙找到。
看来，不论是濠州钟离还是泗州盱眙，都想争得这份“龙兴之地”的光荣。
原来，在元朝，安丰路的濠州下辖钟离、定远、怀远三县，泗州则属于怀安路，泗州下辖五县：临淮、虹县、五河、盱眙、天长。
当时钟离、盱眙分属两州，不会混淆。
到了明朝，情况发生了变化，因为钟离出了皇帝，朱元璋要提高钟离的地位，于是就将钟离升为凤阳府(洪武七年，即1374年)，而凤阳府下辖五州十三县，包括凤阳县、临淮县、怀远县、定远县、五河县及虹县等县，所辖五州中就有泗州，其下为盱眙、天长二县。
这样，在明朝，无论是濠州钟离，还是泗州盱眙，都属于凤阳府。
那么，说凤阳出了朱皇帝，无论是生在盱眙还是生在钟离，都没出凤阳府，都没说错。
但是，这里有一个疑问，至今无法解释。
按朱元璋自己的说法，其父朱五四死时是六十四岁，朱元璋当时是十七岁，那么，朱元璋出生时其父就是四十七岁。
但朱元璋又说他父亲是五十岁时来到钟离东乡的，那么，他在朱元璋出生时就还没有来到钟离东乡，朱元璋的出生地也就不是那儿。
相反，如果确实像前面提到的几本书所记载的那样，朱元璋生于钟离东乡，那么，朱五四迁到这里时就不是五十岁，而应当是在他四十七岁以前。
究竟是朱元璋的记忆有问题，还是史官记载有误，已经难以考察了。
贫穷之家，生计维艰，颠沛流离，迁徙不定，记错了时间地点，或许是可能的。
但是，既然朱元璋的哥哥重六、重七都不是生在盱眙的，朱元璋就更不可能是在盱眙出生的了。
关于朱元璋的出生，各种版本的神化传说已经让人目不暇接，那么，自然而然地，关于朱家为什么会生出这样一个贵人来，又有这样的传说——泗州有一个杨家墩，墩下有土窝。
有一天，朱元璋的祖父在农作之余，躺在里面休息。
这时，有两个道士经过这里，其中一个师傅指着朱元璋的祖父卧的地方说：“如果一个人死后埋葬在这里，他的后代就会出天子。
”另一个道士——是前面说话的道士的徒弟——问道：“为什么呢？”那道士回答说：“此地气暖。
不信你拿枯枝栽种在这里，十天之内一定会长出树叶来。
”这时，朱元璋的祖父突然从土窝里站起来，道士看见他很惊讶，于是问道：“刚才你听见我说的话了吗？”朱元璋的祖父假装耳聋，又是摆手，又是摇头，表示自己什么都不知道。
于是，道士在那里插了一段枯枝就离开了。
朱元璋的祖父把道士的话记在心里，一天天地等候着枯枝生叶。
十天过去了，那枯枝果然长出叶来。
但是朱元璋的祖父很有心计，他不愿让别人知道这里是块风水宝地，于是就把长出树叶的枯枝拔去，又另外插了一段枯枝。
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明太祖朱元璋在农妇家过夜，临走前农妇问怀上咋弄？明太祖朱元璋留下一东西
今天就来给大家讲一讲这个强盛硬气的国家开国皇帝的一个小趣事吧。
历史上的朱元璋，作为明朝的开国皇帝是很厉害的存在，他在位期间勤勤恳恳，建立绝对的专制制度，还有严厉的贪污整治，同时中华文化也迎来了大黑暗时代，，八股文的出现也使得中国在世界的发展中脱轨。
这样一位大人物，我们今天却来讲他的小事，也不禁让人好奇起来。
自古君王多风流，就算布衣出身的朱元璋也不例外，今天要讲的事件是在朱元璋不甘平庸参加起义军后，慢慢就得到了很多人的拥护，有了自己的规模，打仗失败是常有的事，一次他打仗失败后为了躲避敌军的追捕，朱元璋在农妇家躲避过夜，经过短暂的交往产生好感，而且这为农妇也是十分漂亮的，两人便在一起了。
第二天朱元璋临走前，农妇问怀上咋弄?朱元璋留下一东西。
到底是什么呢? 当时朱元璋身上没有贵重的物品，也没想抵赖，便把桌上的梳子掰成了两半，给了农妇，如果有孩子拿着另一半梳子来找我便是，朱元璋方才离开。
果然没多久农妇便怀上了，当时封建社会人们对女人的指指点点更是不计其数了，日子也是很心酸。
在孩子生下没多久便去找朱元璋，而这时候朱元璋已经开创明朝，作为皇帝为了自己的名声，朱元璋便派人去照顾他们，等孩子大了点就封了王。
这个儿子便是朱桂，因为朱元璋没有太多的关注，这个儿子从小便是跟小混混一起，便是个无赖的性格了。
据说当时朱元璋认这个儿子的时候也是十分纠结的，当时初建国肯定要立好自己的形象，所以也没接他们入宫，在京城好生安置，也算对得起他们母子。
不得不说朱元璋半把梳子的儿子的命是真的好，一辈子的，到中年有自己的封地继续作威作福，小编真的是佩服朱桂的命生的是真好，一生没受过罪，在政治斗争中莫名其妙成为了胜利者。
对于古代帝王你有什么看法吗?朱元璋半把梳子的儿子，没有谋计没有争夺，一辈子也不是什么好人却是难得在古代活的自在。
人的一辈子为死而生，倒不如不思不想来的安稳。
当然也少不了朱元璋对他所有儿子的期盼，他只是培养太子，其他儿子他想他们都平安一世吧 随机文章隋朝简介刘备野心有多大？4个儿子名字连起来竟暗藏天机250定律是什么意思，每名顾客身后有250亲友可成用户蛟龙号到底在隐瞒什么，深海底发现未知生物/疑似巨型真龙无管虹吸的应用，无管虹吸原理(不借助机器产生虹吸现象)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
王崇古的一次壮举，解决了明太祖朱元璋不能解决的问题
时期，北方的边境一直都很不和平，因为是把蒙古人打跑建立的大明，所以蒙古人经常的来光顾明朝的边境。
其中最著名的当属土木堡一役，明朝精锐尽失，很多的文臣武将战死，整个明朝的人才出现了一个断层，要不是挺身而出力挽狂澜，明朝将重蹈的覆辙。
古代的武将是被很多人所看不起的，那些朝中的文臣们认为武将都是莽夫，在和平时期没有丝毫的作用。
其实笔者一直对这种观念嗤之以鼻，就拿明朝来说。
当初打天下的时候，哪次战争不是武将们一刀一枪的打下来的，哪个敌人不是被武将们灭掉的。
到了朝代开创之后，读书人只要用功读书，就能够获得官职，然后反过来去嘲讽武将，如果没有这些武将们，他们根本就没有机会去读书，去考取功名。
不过凡事总有特例，有些人是文臣们不敢轻视的。
明朝有这样的一位读书人，他没有生活在开国时期，生活在一个相对来说和平的时期，他在家人的教导下刻苦的学习，就是希望将来能够报效国家。
嘉靖二十年，此人金榜题名，成为了一名进士，他就是王崇古。
嘉靖年间最大的隐患除了北方的蒙古人骚扰之外就属南边的倭寇了，王崇古虽然考中了进士，但是他很苦恼，因为他没有办法去施展自己的抱负，他的心中一直向往的是疆场，而不是办公室。
这个机会不久来到了王崇古的头上，东南战事吃紧，王崇古被调往南方，成为了身边的一名副将。
俞大猷和是齐名的两位猛将，而且俞大猷不仅知道兵法，还是一位曾经单挑过的猛人，在俞大猷的身边，王崇古学到了很多的东西。
东南倭寇之患在戚继光、俞大猷、等人的共同努力下终于平定。
戚继光被调往北方镇守京城的门户，俞大猷继续在南方混饭吃。
王崇古也因为立下战功担任陕西按察使，后来升为右佥都御史，前往宁夏巡查。
相比于俞大猷莫名其妙的为官生涯，王崇古是一帆风顺的，他每到一个地方总能够立下点功劳，慢慢的就受到了朝廷的重视，毕竟人才嘛，到哪里都受到待见。
而且王崇古和的关系非常的好，当高拱担任了之后，王崇古的辉煌生涯也来到了，他被调往宣大任职总督，职位仅次于。
王崇古当上总督之后，碰见了自己的老熟人蓟州总兵戚继光，不过转悠了一圈后的王崇古已经是戚继光的上司，当时王崇古的另外一名下属是辽东总兵。
王崇古光荣的上任了，接下来的发生的一次意外将让他名垂史册。
当时蒙古人中最强大的当属，鞑靼的首领俺答曾经围着京城抢了一圈，还安然的回去了。
后来俺答的一位把汉那吉看上了一位女子，被俺答给抢了过去。
把汉那吉的父亲去世的早，所以把汉那吉的奶奶对把汉那吉非常的疼爱，把汉那吉看到自己准备娶回家的女子被俺答抢了，一气之下就离家出走了，他不是去哪个朋友家，而是来到了王崇古这里。
王崇古在早晨刚刚睡醒的时候，手下人就来汇报说俺答的孙子来了。
王崇古十分的意外，因为和俺答是敌人，他的孙子来干嘛。
把汉那吉就这样赖在了王崇古这里，王崇古好吃好喝招待着他。
当俺答在外边征战的时候听说自己的孙子落到了明军手中，直接带领着十几万大军就杀来了，可王崇古避而不战。
最后明朝和俺答来了一次交换，这时候把汉那吉的气也消了，王崇古就用把汉那吉换回了一名叛徒，这名叛徒背叛了明朝十几年的时间，他精通明朝的防御，所以经常带着俺答来找事。
俺答对于用一名叛徒就能把自己的孙子换回来是很满意的，如果事情就这样完了，那王崇古也仅此而已，可以接下来王崇古却上书主张和蒙古人进行贸易往来。
要知道当年朱元璋打跑了蒙古人建立了明朝之后，双方就一直相互征战，为了对付他们还把京城迁到了北方。
王崇古的上书自然遭到了朝中大臣们的反对，但是王崇古接着上书，他的建议被高拱和等人同意了，可是接下来还有一个问题怎么说服朝中的大臣们。
最终高拱采取了投票的方式来决定是否和蒙古人贸易。
参加投票的有44人，然后赞同的是22人，反对的还是22人，最后大家让来拿主意。
结果皇帝直接说道，交给内阁办就是了，当时内阁首辅是高拱，所以这件事情最终还是高拱说了算。
王崇古自然不会知道这些具体的细节，但他是这件事情的主导者。
俺答一听明朝准备和他们进行贸易，当即就同意了。
其实俺答也是被迫的，因为明朝这时候的守边将领太强大，他根本讨不了好处，王崇古在恰当的时机内提出贸易的要求，自然符合双方的需求。
俗话说得好：没有永久的敌人，只有永久的利益。
以上就是史上著名的“俺答封贡”。
根据明史记载：“边境休息，东起延永，西抵嘉峪七镇，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。
”当时北方也只有东北一块还在闹腾，可是那里有一位李成梁，他手上有一支叫做辽东铁骑，这支队伍比蒙古人还猛，最后打来打去的，蒙古人都跑到王崇古这里贸易来了。
王崇古在总督的职位上刚好遇到了一次意外，而他又借助这次意外开创了二百年的和平，这种贡献是得到历史认可的。
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