李清照轶事：明清文人为什么称李清照不曾再婚？
她的第一次婚姻也是众所周知的，她与丈夫赵明诚一起度过了二十八年的幸福生活。
尽管清照的父亲李格非和
【千问解读】
她的第一次婚姻也是众所周知的，她与丈夫赵明诚一起度过了二十八年的幸福生活。
尽管清照的父亲李格非和明诚的父亲赵挺之分属于对立的两大政治派别，但长辈之间相左的政见并没有影响到他们婚姻的美满。
之变彻底击碎了她的宁静与幸福。
金兵铁骑南踏，赵明诚作为朝廷重臣，被任命知江宁府(今江苏省南京市)，不久病死，时间在高宗建炎三年(1129)八月十八日。
清照为明诚亲手写了祭文并将他埋葬。
赵明诚的死，对于内心世界异常丰富、享受过高境界爱情生活的李清照来说，无疑是晴天霹雳。
老百说：越是好夫妻，丧偶之后，活着的那个人越是难奈。
这话一点也不假，因为他忍受不了没有爱情的孤独。
或许正是由于这个原因，清照再嫁给了常州人张汝舟。
她本想从张汝舟那里找到爱情的补偿，可惜她却因此而铸成大错。
由于张汝舟是个势利小人，心胸狭窄，格调低下，与清照完全是陌路之人，故而从刚刚结婚，身为朝廷命官监诸军审计司的张汝舟便肆意侮慢李清照，随后拳脚相加，动辄把清照打得死去活来。
二人相讼，竟然闹出官司，李清照也因此蹲了班房。
李清照的两次婚姻差别竟是如此之大，前者如缥缈仙境，后者如炼狱刀丛。
对于李清照的这第二次婚姻明清文人也颇有异议： 在丈夫赵明诚去世之后，李清照曾经有过再婚经历，这事在宋人着作中多有暗示或明确记载。
例如： 一、王灼《碧鸡漫志》卷二：赵(明诚)死，(李清照)再婚某氏，讼而离之。
二、朱彧《萍洲可谈》卷中：本朝女妇之有文者，李易安为首称……然不终晚节，流落以死。
三、胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷六十：易安再婚张汝舟，未几反目，有《事》与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。
”传者无不笑之。
四、洪适《释隶》卷二十六：赵君(赵明诚)无嗣，李又更嫁。
五、陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：《漱玉集》一卷，清照撰……嫁东武赵明诚德甫。
晚岁颇失节。
六、李心传《建炎以来系年要录》卷五十八：右承奉郎监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也……李氏，格非女，能为歌词，自号易安居士。
七、赵彦卫《云麓漫抄》卷十四载李清照《投内翰綦公崈礼启》：……忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才……友凶横者十旬，盖非天降;居囹圄者九日，岂是人为! 在宋人着作中，我们不曾看到有谁对这种说法提出异议的。
但是，到了明清两朝，情况发生了变化。
开始有人对李清照曾经再婚张汝舟的说法提出异议，入清之后异议之声日益响亮。
至晚清时期，李清照不曾再婚之说，赞同的人越来越多，口气越来越肯定，俨然已成定论。
请看： 一、明人徐[火勃]《徐氏笔精》卷七：《渔隐丛话》云：“赵无嗣，李又更嫁非类。
”且云：“其《启》曰：‘猥以桑榆之晚景，配此驵侩之下材’。
”殊谬妄不足信……更嫁之说，不知起于何人，太诬贤媛也。
二、清陈文述《颐道堂诗选》外集卷七《题查伯葵撰 李易安论 后》：李清照再适之说，向窃疑之……《云麓漫抄》所载《投綦处厚启》，殆好事者为之。
盖宋人小说，往往污蔑贤者……尝欲制一文以雪其污，苦未得暇，今读伯葵所作，可谓先得我心。
三、俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》：……其时无学者不堪易安讥诮，改易安与綦学士启，以卿为张汝舟，以玉壶为玉台，谓官文书使易安嫁汝舟，后结讼，又诏离之，有文案……余素恶易安改嫁张汝舟之说，雅雨堂刻《金石录序》，以情度易安不当有此事……赵彦卫、胡仔、李心传等，不明是非，至后人貌为正论。
四、沈涛《瑟榭丛谈》卷下：《老学庵笔记》……放翁不曰“张汝舟妻”而曰“赵明诚妻”，可见易安无改适之事。
五、吴衡照《莲子居词话》卷二：易安居士再适张汝舟，卒至对簿……反复推之，易安当不其然。
六、黄友琴《闺秀正始集·书雅雨堂重刊《金石录》后》：李易安作《金石录跋》，时年已五十有二。
国朝雅雨卢公重梓是书，序中决其必无更嫁事，谓是好事者为之……数百年覆盆，遂得昭雪，自是易安可免被恶声矣。
七、陆心源《仪顾堂题跋· 癸巳类稿·易安事辑 书后》：李易安改嫁，千古厚诬。
八、李慈铭《越缦堂乙集·书陆刚甫观察 仪顾堂题跋 后》：……张汝舟妻李氏，或本易安一家，与夫不咸，讼讦离异，当时忌易安之才如学士秦楚材者，及被易安诮刺如张九成等者，因将此事移之易安……余申而辩之，补之阙，正之误，可为不易之定论矣。
………… 事实究竟如何，姑且不论(将作另文再论)，看学者如此前赴后继、激情澎湃地进行否定的论证，我不禁产生好奇：他们为何如此不遗余力、主张李清照不曾再婚呢? 经过一番考察和思索，我认为，有如下几种可能的原因： 首先是，明清时期道德观念比前代更趋保守。
人们对妇女尤其是像李清照那样有一定身份地位的妇女的再婚事实，很难认同和接受。
像清人梁绍玉那样，有“其实改嫁本非圣贤所禁”(见其《两般秋雨庵随笔》卷二)这样通达认识的人不多，更多的是像明人江之淮那样无法接受曾经跟赵明诚“佳人才子，”的李清照，竟然在丈夫死后跟他人再婚，“文君忍耻，犹可以具眼相怜;易安更适，真逐水桃花之不若矣。
”(见其《古今女史》卷一引)明人黄溥虽然并未反对李清照再婚说，但是他的一番话语，却颇能道出清代那些反对李清照再婚说者的心声：“予叹易安，翁则清献，为世名臣，夫则明诚，官至郡守，亦景桑榆，何为而再适耶?”(《闲中今古录》) 其次是，李清照的词在明清时期日益受到推崇。
虽然李清照的诗词才华在她年轻时代就已经受到了若干文坛前辈的肯定，的文论家也对李清照的词赞赏有加。
但是，评价大致只是：她是妇女中词写得最好的一位。
例如，王灼《碧鸡漫志》云“若本朝妇人，当推文采第一”。
朱彧《萍洲可谈》云“本朝女妇之有文者，李易安为首称”。
到了明清时期，评价就不止这个高度了。
大多认为李清照属于历史上少数最优秀的词作者的行列，有人说，李清照是李后主的后身;或者说，李煜、李清照是词人之正宗。
再次是，明清一些有成就的文人对嫉贤风气深恶痛绝。
不少人在申述李清照不曾再婚观点的时候，都有这样一种推论：李清照之所以“被再婚”，是因为她恃才自傲，曾经讥笑过当时的一些文人。
上引俞正燮、李慈铭的观点，就都是如此。
我认为，明清学者之所以力主李清照不曾再婚，除了一定成分的“科学探索”之外，也不能排除他们的主观需要，即，李清照不曾再婚，更符合他们的时代和自身利益。
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李清照最肉麻的一首诗是哪一首
1、李清照最肉麻的一首诗是哪一首《丑奴儿·晚来一阵风兼雨》晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。
理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。
笑语檀郎：今夜纱厨枕蕈凉。
2、李清照的丑奴儿肉麻在什么地方这首词是李清照对着镜子梳妆之时所作，整首词的意思是说：夏天的傍晚，一阵风雨过后，天气变得非常凉爽。
吹奏了一会笙簧，便对着镜子开始梳妆。
镜子中穿着轻便舒适，薄如蝉翼睡衣的李清照非常美。
雪白的肌肤若隐若现，醉人的幽香阵阵袭来。
她对赵明诚说，因为下过大雨，今夜的竹席一定非常凉爽。
这又是薄如蝉翼睡衣，又是雪白的肌肤若隐若现，又是幽香阵阵，又是竹席的，这还用说嘛，这喊你做喜欢做的事情呢，哈哈，你说肉麻不肉麻。
3、丑奴儿原诗赏析李清照被誉为“古今第一才女”，得此赞誉不仅在于她深藏在文字世界凝眸远望的倩影，还在于她能够同时玩转厅堂与厨房的开放个性。
一株青梅，可以让她像小女生般眷恋地倚门回首;一叶扁舟，能使她不顾形象地于藕花丛间大醉;一帘幽梦，更把她的诗情画意颠沛成了一生的忧愁。
——写在开篇谈及李清照，人们首先想到的就是才女。
而说到古代的才女，四个人——蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君在不同的朝代，不同的领域各显风致。
不过，对公众而言，人们比较熟悉的当属李清照。
殷实的家业，名门出生，旷世的才华，不为世俗所拘.......当这些汇集在一个人身上，特别是一个生活在封建社会条条框框森严的女子身上时，就具有了别样的况味。
褪去外在光鲜的附加，回归到李清照本身，她之所以成为普通人，尤其是女子心目中的偶像，是因为她所留存的写满女子浓情蜜意的诗词文。
“帘卷西风，人比黄花瘦”的苦楚，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲恸，“绿肥红瘦”的美好......观其一生，南渡前的李清照少女时代是令人艳羡的，18岁的李清照与太学生赵明诚完婚，进入一段甜蜜安定的时期，她在此期间写下的作品无不透露出了十足的娇媚，相思，哀怨，淡淡的忧愁;至于南渡后大半生所经历的家破人亡，繁华落尽，落寞孤寂的寡居着实惹人心疼。
不论是光鲜亮丽，还是忧伤悲切，当重新品读她的作品时，即使风格各异，情感不同，但都能给人带来一种审美的享受，悲剧的，喜悦的不太重要，重要的是从作品的字里行间能够读出不一样的人生境界。
《丑奴儿.晚来一阵风兼雨》是一首作于早期的作品，所写的是新婚不久后一个夏日夜晚，李清照与赵明诚像往常一样饭后乘凉，一阵突如其来的风雨带走了一整天的暑气，李清照瞬间心情大好，于是想趁这良辰美景最舒适的时候，翻几朵云覆几场雨。
不过，女子的羞涩和内敛让她无法言说。
于是便取来纸笔写下一首闺房词，把春心荡漾的心情融于其中。
从全词看，词人花费了很大的篇幅描写自己的娇美。
这种美态不仅仅是外在形貌的楚楚动人、千娇百媚，更是一种若隐若现的胴体诱惑。
开头两句托物起兴，在介绍故事发生的背景的同时，也为词人接下来的行动做了铺垫：夏天的风雨有时就是乍来乍去，突然一阵瓢泼，尔后便又放晴。
这场雨仿佛是特意来祛除夏日炎热的;三、四两句写词人为了营造营造曼妙的气氛，先是弹奏一番乐器，温婉的旋律围筑绮幻的氛围;接着又对着美镜画美妆。
本已国色天香，再饰以浓妆，更加妩媚动人。
细品这两句，不觉疑窦渐生：已经是晚上了，本该是卸妆的时间，词人为何又花费心思涂涂抹抹呢?女为悦己者容，李清照之所以在晚上还精心打扮自己，少女内心无以言说的秘密已经在举止行为中外显出来。
一个疑问，一个悬念。
解铃还须系铃人，带着这样的问题进入词的下片，从词人的遣词用语所描写的内容中就可以得出答案。
下片的一、二两句堪称是词人作品中描写自己最美最艳的句子了：绛红薄绡的透明色的睡衣朦朦胧胧，轻轻覆在身体上，使雪白细腻的肌肤若隐若现，同时令人酥醉的体香阵阵袭来。
这两句既有视觉的艳丽，又有嗅觉的引导，极尽温柔娇媚之态，令人心驰神往。
按照王摩诘的“诗中有画，画中有诗”的审美理趣进行观照，通过这两句，在大脑中自会形成一幅冰清玉洁、千娇百媚的美人图。
薄纱覆体、欲盖弥彰，让人产生无尽的遐想。
当然，这两句与上片所写的构成矛盾体，以此写出词人的口是心非，顾此失彼，衬托出可爱俏皮的主人公形象。
夜色已晚，她画得这么好看是为了什么?俗人的思维，俗人的答案，她之所以这样精心打扮，就是为了取悦丈夫，意在一场酣畅淋漓的云雨情事。
为什么会有这样的想法?最后两句给出了答案。
从表层意义意义看，这两句是说李清照轻轻对丈夫说，今天晚上的竹席可真凉爽呵;深层意义是说，这么舒适的竹席，你不来试试?语言虽是简单，但是用意十分明显，就是在邀约丈夫共寝。
李清照不愧是“花中第一流”，开得妖冶，香得绚丽，让人不得不爱。
她的敢爱敢恨，她的不为繁文缛节锁住内心、困住手脚不仅表现在言谈举止中，也幻化到诗词文章中。
纤细的女子，本应该阴柔孱弱，但她可以吟出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的慷慨豪壮;而主张“词别是一家”的创作思想，让她的作品表现出不同于一般文人墨客循规蹈矩的刻板。
南渡前的小女人，沉浸在你侬我侬的相思缠绵之中，渴望的是永不分离的缱绻。
能够有这样的期许，源于客观条件提供的时空;南渡后的颠沛流离，家国不在，物是人非，让曾经生活在小我中的词人慢慢跳出井底之蛙的生存时空。
当视野投向广袤的大地，以普世性的情怀观照人情世态时，作品就变得更加厚重。
从“薄雾浓云愁永昼”的个人相思之愁到“这次第，怎一个愁字了得”的世事之愁的飞跃，让李清照带有了更为厚重的文化意蕴的承载。
《丑奴儿》虽然以个人情感的描写为主体，但从一个侧面反映出词人对美好生活的憧憬，对当下人生的态度。
活在当下，说起来容易，但真正能够做到的又有几人。
李清照带着娇羞对自己淡妆浓抹，就是渴望在两个人的私密时空尽情的享受生命本真的况味。
而这种生活的态度，其实为后人竖起了一面镜子。
是淫是情，是真是秽，取决于你对生命本真的认识和对人生的定位。
徐灿《永遇乐·病中》：读此词，难免会想起宋代词人李清照
江县(今苏州市西南)人。
明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。
光禄丞徐子懋女，弘文院海宁陈之遴继妻。
从夫宦游，封一品夫人。
工诗，尤长于词学。
她的词多抒发故国之思、兴亡之感。
又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。
著有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。
那么下面小编就为大家带来徐灿的《永遇乐·病中》，一起来看看吧! 永遇乐·病中 徐灿〔清代〕 翠帐春寒，玉炉香细，病怀如许。
永昼恹恹，黄昏悄悄，金博添愁炷。
薄幸杨花，多情燕子，时向琐窗细语。
怨东风、一夕无端，狼藉几番红雨。
曲曲阑干，沉沉帘幕，嫩草王孙归路。
短梦飞云，冷香侵佩，别有伤心处。
半暖微寒，欲晴还雨，消得许多愁否。
春来也、愁随春长，肯放春归去。
诗是志的凝结，只有身处无可奈何之境，怀有之情，如同箭在弦上，不得不发时，才能写出好诗。
徐灿身遭国变，家事复有难言之隐，而己身又在病中，以其善感之心，如何能堪!因而写下这首优秀的《永遇乐》。
清晨，小雨未停，气温变冷，帐中的主人公抱着衰病之身，更加感受到节候的无常。
她是一夜未睡，还是临明惊醒，词中并未明说，只用“病怀如许”一句轻轻带过，随即详为叙写其情。
主人公整整一天都感觉到愁病之深，直到黄昏，未得纾解，那华美的博山炉，香气袅袅，也只是徒增愁怀而已。
恹恹，《定风波》有“年年三月病恹恹”语;悄悄，则出自《诗·庸风·柏舟》：“忧心悄悄。
”但是，令词人忧心的是什么呢?又打断不说，转为写景。
杨花轻浮无根，所以为薄幸;燕子不忘旧巢，所以为多情。
二者本非同类，不仅自然属性不同，人类所赋予它们的品质也不同，但现在却一齐来到了词人的窗前，细语低诉。
看似矛盾，联系作者的身世，正见出其万感横集，五中无主的状态，确是“剪不断，理还乱”,于是仍集中笔力写伤春。
红雨，喻落花。
《百舌吟》：“花枝满空迷处所，摇动繁英坠红雨。
”《将进酒》：“桃花乱落如红雨。
”但“几番”二字，却具见词人观察之细，感怀之深。
一夜风雨，摧折花落，原在意想中，不过，词人却在一样狼藉的落花中，发现凋零的时间还有长短的不同，因而更加感到夜间风雨之威，不管枝头花朵多么具有生命力，仍然是不堪摧残。
所以有“无端”之感，所以要“怨”。
过片由景到情，抒发主人公心中的感受。
起首三句，刻画了深闺中盼归的女子形象。
“嫩草”句出自淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”招隐之说，向有二解。
或曰招致山谷潜伏之士，或曰含有离开朝廷，避祸远引之意。
今取后者。
徐灿的丈夫陈之遴原为显宦，人清再仕，有亏品节。
徐灿虽然心中不满，格于身份，无以表之，所以在用典时，赋予微言大义。
可是，夜长梦短，连梦中都无法充分表达此中幽情，只有像一样，“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳!”(《》)这也就是“冷香浸佩”的意思。
在这样的感情形态中，自然逗出“别有伤心处”一句。
接下来三句，有两层意思。
天气阴晴寒暖不定，就病中的主人公来说，当然是难以将息;但反清复明之大业渺茫难知，努力总是伴随着失望，不也使人感到愁之无极吗?于是末三句就专门写愁。
渊源所自，见于赵德庄《鹊桥仙》“春愁元自逐春来，却不肯随春归去”以及《祝映台近·晚春》“是他春带愁来，春归何处?却不解、带将愁去”,但翻进一层，又有发展。
赵、辛仅说到春天带来春愁，因而希望春归之时，再把原样的愁带走。
徐灿却认为，愁并不是静态的。
它随着春天的到来而到来，也随着春天的发展而增长。
它增长到这种程度，甚至连春天也不肯放走，意即主人公的心里将永远为春天而感伤，永远有排遣不尽的春愁。
这一写法，在前人的基础上，又翻出了新意。
读徐灿此词，难免让我们想起杰出的女词人。
的确，徐词化用李词之处甚多。
如“怨东风”数句，出自李《如梦令》：“知否?知否?应是绿肥红瘦。
”“永昼恹恹”数句，出自李《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
”“半暖微寒”数句，出自李《声声慢》：“乍暖还寒时候，最难将息。
”词中的叠字，也和李清照的《声声慢》颇有渊源。
宋代以后的女词人，在创作时，心目中往往有李清照在，这首词也可以提供一个例证。
但徐灿和李清照虽然时代和身世有相同之处，但徐由于丈夫的仕清，显然有更多的难言之隐。
像“嫩草王孙归路”这样的感受，李清照的词中就不曾出现过。
因此，这两位不同时代的杰出女词人在对各自生活的感情体味上，仍然有不少非常个性化的东西，不独艺术上各出机杼而已。
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