解析古时候官场俸禄：金粉世家如何一步步走向破落
北宋(961─1023)，出身望族，其曾祖父及祖父均为朝廷命官，个个是，父亲寇湘更是、诗书画均佳，曾中进士甲科，任魏王记室参军(王室秘书)，被封公
【千问解读】
北宋(961─1023)，出身望族，其曾祖父及祖父均为朝廷命官，个个是，父亲寇湘更是、诗书画均佳，曾中进士甲科，任魏王记室参军(王室秘书)，被封公(即燕国公、陈国公、晋国公)，寇家称得上是又富又贵的望族了。
可惜寇准九岁时不幸丧父，从此全家陷入窘境，靠母亲织布度日，一个富贵之家变成贫寒的“草民”了。
苏州才子(989─1052)是北宋著名政治家、思想家、军事家和文学家，世称“”。
他是唐宰相范履冰之后，父亲范墉曾任宁武军节度掌书记。
可惜范仲淹出生第二年父亲突然病故，从此家道遽然衰败。
范仲淹的童年家贫如洗，每日只煮一锅粥，待凉后划成四块，早晚各取两块，史称“划粥为食”，幸亏范仲淹刻苦好学自强不息，26岁考中进士，自此改变命运。
“”之一的(1007─1073)，出身仕宦之家，其父欧阳观是一位清正廉明、仁爱厚道的地方官，深得当地民众拥戴。
欧阳修4岁时父亲不幸英年早逝，从此家庭衰落陷于窘境。
欧阳修随母亲投奔在湖北随县的叔父欧阳晔。
好在母亲严格教育，使欧阳修很小就懂得做人道理，刻苦读书，成年后从知制诰、翰林学士升至枢密副使、参知政事和兵部尚书，更在政治和文学上卓有成就，他既是范仲淹庆历新政的积极支持者，又是北宋诗文革新运动的领军人物。
被誉为“姑苏奇才”的明末清初文学批评家金圣叹(1608─1661)，出身名门，幼时家境优裕，加上天生聪敏，很小就能出口成章咏诗作文，被邻人誉为“神童”，家人更对他寄予厚望。
但世事无常，不久父母双亡，顿时家道中落风光不再。
这一变故使才华横溢的金圣叹看破红尘绝意仕途，变得狂放不羁，与酒为伍、不同流俗，以读书著述为业、评注古典为乐，常有惊世骇俗之语。
皇帝曾褒奖金圣叹“此人古文高手，莫以时文眼看他”，胡适先生读罢金圣叹点评《》，称其为“文学怪杰”。
《》作者(1715─1763)更是家世显赫，书中描述的“贾不假，白玉为堂金作马。
三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王……”就正是他家的状况。
曹雪芹曾祖父曹玺曾任江宁织造，曾祖母做过皇帝乳娘;祖父曹寅做过的伴读和御前侍卫，后继任江宁织造兼任两淮巡盐监察御使;父亲曹俯、叔父曹颙后出任江宁织造。
祖孙三代四人作为朝廷重臣、担任江宁织造达60余年。
康熙帝六下江南，曹家曾四次接驾。
后来因在宫廷权力斗争中投错了“靠山”，曹俯被帝以“行为不端”、“骚扰驿站”、“亏空币项”之名治罪下狱。
从此这个无比奢华的“金粉世家”一蹶不振，沦落为彻底的“破落户”。
鲁迅也出身官宦世家，其祖父周介孚翰林出身，曾在京担任内阁中书，家里有四五十亩水田，生活富裕。
其父周伯宜虽未为官，也是一位的秀才。
鲁迅12岁时祖父因舞弊案被革职下狱，从此家道破落一蹶不振，这一变故对少年鲁迅产生深刻的影响，使他对中国社会做出深刻的剖析，其后他弃医从文发奋写作，“我以我血荐轩辕”，终成中国文化革命的“主将”和“民族魂”。
综上所述，可见中国古代官员的俸禄并不高，除了一些贪官污吏动辄家财万贯外，循规蹈矩的官员是少有积蓄的，所谓“三年清知府，十万雪花银”，不过是老百姓对搜刮民脂民膏腐败官员的讥讽罢了。
且以清年间为例，当时米价约15文钱/升，现今超市米价2。
5元/斤，一两银相当于现今人民币208元。
10万两银子折合人民币为2080万元，倘若一名知府能有这么巨大的进项，他家几辈子也花不完哩，怎么会“家道衰败”呢?古代官员大多无积蓄，说明古代经济落后，“GDP”不高，国库空亏，即使皇上有心增加官员工资以“高薪养廉”，也是心有余而力不足矣。
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飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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