战国时期,周王室的权威为什么最后会荡然无存?

【千问解读】
东周的前半期,诸侯争相称霸,称为春秋时代。
公元前453年,韩赵魏三家联手灭智氏家族后,,各诸侯相互征伐,称为。
不过,需要注意的是,在春秋时期,虽然周王室的权威有所下降,比如等大国,就不把周天子放在眼里,但是,对于大部分诸侯国来说,还是不敢和周王室直接抗衡的,特别是、等中原霸主,更是经常需要借助于周王室的旗号,以此来争霸中原。
因此,非常明显的是,在春秋时期,周王室还具有一定地位。
但是,进入到战国时期,先是三家分晋和代齐,然后是徐州相王和五国相王,最后则是秦国消灭了东周,这不仅意味着周王室的权威最终荡然无存,更促使东周在之前就告别了历史的大舞台。
那么,问题来了,战国时期,周王室的权威最终荡然无存,哪一任周王该为此负责? 首先,在笔者看来,战国时期,周王室面临的困局,显然始于周平王这位君主。
虽然周平王不是战国时期的天子,但是,正是因为周平王将周朝的都城,从四塞之国的关中地区迁移到无险可守的洛邑,一定程度上加快了周王室的衰落。
周平王(?―公元前720年),,名宜臼(一作宜咎),之子,母王后申后(国君申侯之女),东周第一任君主,公元前770年―公元前720年在位。
西周末年,周幽王这位君主比较昏庸,其在位期间,于后宫得以后,生子伯服。
不久,竟废申后及姬宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子,甚至发生了周幽王这样的荒唐事情。
在此背景下,于是姬宜臼逃奔申国,申侯联合缯国和进攻周幽王,周幽王与均被犬戎所杀。
对于西周末年的这场内乱,不仅对周朝,也对整个春秋时期的诸侯格局起到了重要的影响。
在周幽王被杀之后,申、鲁、许等诸侯国拥立姬宜臼继位。
姬宜臼为避犬戎之难,于公元前770年迁都洛邑,是为周平王,史称东周。
虽然迁都洛邑,也即今河南省洛阳市一带,是当时比较合适的选择。
不过,从长远来看,这是不利于周王室维持地位的选择。
众所周知,对于东周的都城洛邑,虽然地处中原之地,地势平坦,人口众多,不过,因为无险可守,这让周王室面对周边的大国,根本没有什么优势而言。
换而言之,对于、等大国来说,完全可以挟天子以令诸侯,虽然程度无法和挟持的情况相提并论,但是,因为地处周边大国的包夹之下,周王室已经呈现出成为傀儡天子的趋势了。
而在迁都之前,也即西周的都城镐京,则位于今陕西省西安市一带。
对此,大家应该都知道关中之地的特点。
关中南倚秦岭山脉,渭河从中穿过,物华天宝,人杰地灵。
四面都有天然地形屏障,易守难攻,从战国时起就有“四塞之国”的说法,所以用“”来概括关中的优势劝说定都关中。
战国时期,向陈说“连横”之计,就称颂关中“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百贸,沃野千里,蓄积多饶”,并说,“此所谓天府,天下之雄国也”,这比成都平原获得“天府之国”的称谓早了很多。
因此,如果周朝没有离开关中的话,那么,周朝的整体实力还是能够压制众多诸侯国的。
但是,在迁都洛邑之后,周王室不仅失去了关中之地,更没有压制周边诸侯国的能力了。
比如郑庄公所在的,就敢直接和周王室兵戎相见,这也是因为周王室所在地区无险可守,让郑国没有感到惧怕。
在不少历史学者看来,自周洛邑之后,周王室逐渐走向了衰微,秦国、晋国、楚国、齐国等诸侯国得以壮大。
而这就周平王这位君主,在内外交困中度过五十年,于公元前720年去世。
另一方面,对于周王室地位的下滑,除了周平王,还有一位周朝君主也需要承担责任,这就是承认三家分晋的周威烈王。
周威烈午(?—前402年):是东周第20代君主,周考王之子。
在位24年(前425年—前402年),病死。
葬于今河南洛阳。
公元前403年,周威烈王封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯,此即“三家分晋”。
众所周知,三家分晋标志着春秋时代的结束,紧接着是战国时代的来临,也即三家分晋是春秋和战国的分水岭。
在三家分晋之前,晋国作为姬侯国,显然和周王室具有比较亲近的关系。
最后,在三家分晋之后,战国时期正式开始。
正是因为三家分晋,为田氏代齐提供了模板。
在三家分晋和田氏代齐之后,的格局正式形成,这七雄分别是秦国、、、、、楚国、齐国这七个诸侯国。
战国七雄之间互相征伐,已经完全不把周王室放在眼里了。
也即在春秋时期,齐桓公、晋文公等诸侯之间的作战,往往会打着周王室的旗号。
可是,在战国时期,不管是,还是五国伐齐,基本上都和周王室没有关系了。
在不少历史学者看来,春秋末期,天子号召力已弱,但仍可号令鲁、燕、宋、郑等诸侯,使齐楚不敢欺周。
周威烈王承认三家分晋后,后来周王室所在的君主,也承认田氏齐国取代齐国,齐晋皆为西周开国时的重要成员。
作为天子的周威烈王支持三家分掉晋国,使周王室少了一座靠山,又引发了田氏代齐,自此燕、楚、魏、赵、韩、齐、秦纷纷称王,不复尊王攘夷之事。
换而言之,正是因为周威烈王不敢拒绝三家分晋,导致周王室从此再无翻身之日。
当然,对于周威烈王,当时也没有拒绝三家分晋的底气和实力,不过,面对三家分晋这一违背宗法制、分封制的行为,周威烈王一点也不敢仗义发声,显然让其他诸侯国更加看轻周王室。
最终,伴随着徐州相王和五国相王,周王室的天子权威最终在战国中期荡然无存。
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战国时期的卫国为什么没有存在感?最后被谁所灭
周武王灭商后,封自己的弟弟姬封于朝歌(卫国初都,在今河南省淇县),一个最重要的目的就是要他看住殷商遗民,除此以外,还可以防控西侵。
卫国在军事上的作用,实际上比东部的更加重要,所以西周不仅特意在卫国驻屯“殷八师”,还把卫国东部的帝丘(在今河南省濮阳市西南)选作举行大蒐礼的战略要地,在此检阅和整顿军队、选任将帅、颁布法令。
但是此后的数百年间,卫康叔姬封的后人并没有让卫国壮大起来,卫国始终是一个不温不火的准大国。
进入东周时期,卫国周边大国迭起,而卫国又屡遭戎狄袭扰(霸业初盛的时代,赤狄攻入卫国,几乎灭掉卫国),再加之破坏性的内乱此起彼伏,终于成为在夹缝中求生存的小国。
此外不得不说的是卫国的地理位置,它地处中原地带,卧榻之侧列国环伺,且地邻戎狄,是个典型的,这导致它在外交策略上顾忌太多,倏忽变幻,也是卫国逐渐弱小的原因。
也正是因为其弱小,,所以秦国统一天下时,一直懒得灭它。
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黄国:春秋时期嬴姓诸侯国,侯爵国
”卜辞中有“伐于黄尹二羌”的记载,讲述了商人祭祀,是黄夷(尹)最早的记载。
周人灭商后,黄人归服,得以保留。
从出土的东周时期及相关的青铜器看,嬴国与姒国等一直保持婚姻关系。
黄国故城位于河南省潢川县城西北6公里隆古乡境内,遗址至今保存完好,为全国重点文物保护单位。
据《竹书记年》文献载,黄国源于公,崛起于中国南方,是古代淮河流域的霸主。
早期称为黄夷,是集团的后代,九夷的一支。
春秋时期,称霸,黄国不服,借地域优势,近与江、道、柏、弦乃至随国结盟,远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好,曾一度与楚抗衡,至公元前648年为楚所灭。
黄国,史实见于《左传》,始于鲁桓公八年(公元前704年)。
这时楚国方兴,在楚地约会诸侯,黄、随二国都没参加,结果,汉阳的随国受到讨伐,淮水的黄国由于相距较远,躲过一劫,但也遭到楚国的斥责。
十九年(公元前675年),首次伐黄。
公元前675年,楚文王"伐黄,败黄师于踖陵,遂还" 。
可能是感动黄国的抵抗精神和强大武力,楚军并没有一鼓作气灭亡黄国,在惨胜之后匆匆回国。
而面对势力已扩张到淮河中上游的楚国,黄国采取了依靠强齐抵御强楚的策略。
二年(公元前658年),黄国参加了在宋地举行的谋划伐楚的、、、黄国等四国会盟。
第二年,四国又在山东阳谷盟会。
前655年秋天,黄、江二国伐陈。
随着齐国霸主地位的形成,淮域诸国纷纷叛楚附齐。
极力北上争霸的楚国当然不甘示弱,前655年就将黄国的姻亲小国弦国灭掉,弦国国君逃到了黄国。
6年后,即前649年冬,楚国借口"黄人不归楚贡",出师由伐黄。
半年后,即前648年夏,黄国终于被带兵灭国了。
黄国据《》与《黄国故城志》所载黄国建国创始人为赢益长子字太康,建立于公元前2148年春光州定城西十二里故城隆古乡。
黄夷南下中原,东夷的后裔--黄夷的后代赢姓长子大廉字太康建立了黄国。
黄国为赢姓。
但卜辞中有"伐于黄尹二羌"的记载,是黄夷(尹)最早的记载。
从最原始的族源少昊氏的黄夷来说,黄氏无疑起源于少昊嬴姓。
晚期至和西周时期称黄夷,东周列国时期称黄国。
四年癸酉(公元前648年)约传衍五十代黄国裔孙,春秋末年被楚国吞并,地名依然称黄邑。
国君赢姓黄氏。
进入封建社会以后称光州。
黄国的后代黄歇后仕于楚,被封为春申君,地位仅次于楚考烈王,是战国四公子之一。
楚考烈王没有儿子,黄歇为这件事发愁,就寻找宜于生育儿子的妇女进献给楚王,虽然进献了不少,却始终没生儿子。
后来李园把他的妹妹献给黄歇,并立即得到黄歇的宠幸,并有孕。
后来黄歇将李园的妹妹进献给楚王。
楚王把李园的妹妹召进宫来很是宠幸她,生了两个儿子,一个是,另一个,把李园妹妹封为王后。
楚考烈王去世,李园抢先入宫,并在棘门埋伏下刺客。
春申君进入棘门,李园豢养的刺客从两侧夹住刺杀了黄歇,斩下他的头,扔到棘门外边。
同时就派官吏把春申君家满门抄斩。
而李园的妹妹原先受春申君宠幸怀了孕又入宫得宠于楚考烈王后所生的长子便立为楚王,这就是楚幽王。
古黄国处于江淮之间,守东方诸国西入淮河上游的门户,当南楚北进中原之要冲,地理位置非常重要。
鲁僖公十二年(前648)黄为楚所灭。
黄国属东夷之国,处于楚与中原之间,在其发展过程中,有机地融合了中原文化、东夷文化、江淮文化与楚文化。
黄国先民即夏商时期的黄夷。
因黄国所处的特殊地理位置,被楚所亡是在情理之中。
黄国文化在保留东夷本土文化因子的基础上,深受中原文化的影响,并在器物制造技术、纺织技术、雕刻与绘画技术方面达到了相当高的水平,有些甚至超过当时的中原文化水准。
其墓葬制度、生活习俗等方面自成一格,并对周边地区产生了很大的影响。
它既是一个文化的传播区域,又是东西、南北文化的交汇与融合区域。
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