猪八戒：一朵盛开在晚明的伪奇葩
他前身本为天宫中的天蓬元帅，管理天河水府，也就是传说中王母娘娘用金钗划成的银河。
【千问解读】
他前身本为天宫中的天蓬元帅，管理天河水府，也就是传说中王母娘娘用金钗划成的银河。
职位相当于现代的水军最高长官。
后来因为在工作期间喝酒误事，调戏嫦娥惹怒玉帝，被贬下界。
因为错投了母猪胎，成了一只黑野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。
然而凡是小说中的人物，几乎都会有原型。
因为艺术来源于生活而高于生活，作家不可能在真空条件下去创造一个人物角色，那么、贪图美色的猪八戒的原型会是谁呢? 网络配图 有人认为猪八戒的原型是印度神话中毗湿奴的第三次化身野猪瓦拉哈。
因为，瓦拉哈和猪八戒，不仅在外貌上一样，他们都是黑野猪，也都有着“猪头人身”的形象，都是跟水相关的神。
瓦拉哈是印度神话中的力大无比、将大地从海底拯救上来的水神。
而猪八戒是玉皇大帝身边水军最高长官。
另外，在时就传入中国，到魏晋的时候，各种佛经的翻译活动变多，译本里面传入的一些印度故事，因为非常富有异国色彩，新奇有趣，而中国文人又特别喜欢这些故事中的异域色彩，于是有意或者无意的把它拿来用。
那么，从中国古代文学受印度神话的影响方面讲，《西游记》的作者有没有可能是根据瓦拉哈的形象艺术加工成猪八戒呢? 毕竟，佛教对中国古代文学的影响是有目共睹的。
综上所述，可以推论出，猪八戒的原型是瓦拉哈。
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虽然以上这种思路是完全没有问题的，但是却存在一个问题，因为印度猪神的外貌身份，并有文化传播的历史确实存在，就说猪八戒这个形象是从印度那边传过来的，这种推论有没有可能是忽略了本土文化原创的能力，不管是在心理上还是情感上，我们中国人都会表示不服，难道猪八戒就没可能是受我们中国古代神话的影响下产生吗? 于是，去扒一扒我国古代神话，似乎也能找到一些蛛丝马迹，证明猪八戒有可能是“国产”的。
比如说《》中就记载了四十多位“彘身人首”的猪神，他们虽然是猪的身体人的脑袋，和猪八戒的猪头人身完全相反，有一些差异，但是原型并不是要说完全一样才是原型。
网络配图 其中还有一种说法是，猪八戒的原型是时僧人朱士行。
因为朱士行是最早到西天取经的和尚，法号八戒，而在建立以后，朱是，为了避讳，朱八戒而被改为了“猪八戒”，名字完全一样，难道不是是猪八戒的原型吗? 但是，今天我们要说的是，探寻猪八戒的原型，我们不应该仅仅把眼光放在一些具体的细枝末节上，他的外形外貌等等，还要从它这个形象的内在精神方面进行考察。
因为内在形象比外壳更加核心。
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一谈到猪八戒形象大家是不是就会想到好吃懒做、贪图美色这些标签。
如果有人说你和猪八戒一样，你就知道他是在骂你，还是在夸你。
但其实仔细思考一下猪八戒，尽管他懒惰贪睡，好占小便宜，还喜欢吃东西，似乎总没有吃饱的时候，有着类似诸多的缺点，可是我们并不觉得他很讨厌，相反，觉得他有点可爱，也很亲切。
因为，作者在总体上把猪八戒写得本分而老实，取经途中的脏活、重活都是他干的，他在小说中也没有干什么坏事。
还经常搬起石头砸自己的脚。
作者其实是把他当做一个普通人来写的，有普通人的优点、也有普通人的欲望和缺点。
如果扒掉猪八戒身上披着的天蓬元帅的外衣和那猪一样的长相，他实际上就是一个类似于平凡而善良的小市民的人物。
也就是说，作者是把猪八戒当作普通人来写，尽管给他的外貌能力添上了一些奇幻的色彩，我们要探寻的就是这个普通人，晚明普通人身上的特征。
而这个普通人身上的特征又巧妙地呼应了晚明的时代精神，那么晚明的时代精神是什么呢?网络配图 简单粗暴来讲就是物欲横流。
从中期以后，思想史的一个重要走向就是心学的勃兴，阳明心学的主要含义就是强调人的主观的精神，强调人主观的意志和能动性，也就是说，我想干嘛就干嘛。
晚明人因为长期以来遭受的压制，不在沉默中爆发，就在沉默中变态。
一旦打破精神上的束缚，他们就像脱缰的野马，追求的就不是王阳明一开始所阐明的人的主观精神，而是把它推向极致，表现为对于金钱和色情的追求，对于物质和欲望的追求。
而猪八戒在小说中恰好表现了对于物质和欲望的追求，可以说猪八戒已经成为了一种符号，代表着好吃、懒做、好色。
他对食物永远有着极大的热情;也喜欢偷懒，能坐就不会站，能躺就不会坐;遇到危险就想散伙回家，看到美女就会走不动路。
同时，追求物欲也是晚明人身上所体现出来的时代精神。
《西游记》成书于明中晚期，那么它必然会和明代中后期的一些现实扯上关系。
那么我们可不可以说，作者写的就是晚明人，猪八戒的原型就是追求物欲的晚明人。
总结来说，探寻猪八戒的原型，无论是印度猪神也罢，中国猪神也罢，还是三国时僧人朱士行，或者是某一个晚明普通人也罢，因为都不能回到过去，因此很难找到确证，证明那种说法是对的。
因此，以上几种说法都能作为一种可能性，或者说是大胆假设，但仅仅于此，不能再多。
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淮南王女儿刘陵，貌中国历史上第一朵交际花。
在两千多年前的中国西安，有这样一朵交际花，穿梭于之间，在上流社会游刃有余，可谓人见人爱，花见花开。
更了不得的是，这朵交际花还是个身负重任的潜伏者，为自己父亲的造反大业默默耕耘。
这朵的交际花就是西汉翁主、淮南王刘安的女儿刘陵，貌似也是中国历史上第一朵交际花。
据《汉书·淮南衡山济北王传》，“王有女陵，慧有口。
王爱陵，多予金钱，为中诇长安，约结上左右。
” 淮南王刘安看上了堂侄子屁股底下的宝座，一门心思想坐上去过过瘾。
刘安自己在封国里紧锣密鼓暗中筹备，但对中央政府的动向知之甚少，于是，刘安派出了自己的女儿刘陵。
刘陵是个聪明的女孩，口才出色，智商情商都是上上之选。
刘安给了刘陵很多钱，让她在长安打理各种关系，搜集各种情报。
于是，长安各种上层聚会中就多了一个长袖善舞的女人，颇有些“长安谁不识刘陵”的意思。
花一样的女人是很多男人都喜爱的，再加上大笔的金银财宝花出去，大量的情报也就收了进来。
情报的种类。
朝中大臣是如何站队的?谁对谁有恩?谁和谁有仇?关键岗位上官员的品性如何?是贪财还是好色?潜在的继任者是谁? 军队的安排是怎样的?主将的优缺点都是啥?部队装备的供应流程是怎样的?有哪些关键环节可以做手脚? 文武大臣之间、朝臣外戚之间有怎样的矛盾?有哪些是可以利用的?有哪些人是可以拉拢争取的? 古代对女人很不重视，刘陵的长袖善舞并没有在史书上留下太多的记载，统共也就二十几个字，所以，刘陵如何为了父王的造反大业，在长安舌绽莲花、智计百出，细节我们只能脑补。
所谓“脏唐乱汉”，刘陵在金钱攻势的同时，对关键人物采取把自己搭进去的粉色交易，也不是没有可能。
电视剧《》中，刘陵和刘彻还有一夜情，虽说是艺术加工，也算是合理想象，只是刘陵和刘彻根本就是不出五服的堂兄妹，编剧还嫌大汉王朝不够“乱”? 刘陵在长安不惜采用任何手段刺探情报，跟很多权贵都有了非常亲密的关系，这种关系又使她获得了大量非常珍贵的情报。
但是，情报需要实力来消化，没有实力，再有价值的情报也就是一堆废纸。
我们都知道，淮南王刘安后来因为造反败露，在自己的王宫内服毒自杀，刘陵也被捕入狱，绝望地吞金自尽，结束了貌美如花的生命。
这一年是公元前122年，一代交际花就此。
淮南王谋反案牵连的人很多，足有几千人，“所连引与淮南王谋反列侯、二千石、豪数千人，皆以罪轻重受诛。
”这其中就有不少是刘陵发展和拉拢的。
据《·建元以来侯者年表第八》载，“元狩元年，次公坐与淮南王女奸，及受财物罪，国除。
” 这里的“淮南王女”应该就是刘陵，“次公”是岸头侯张次公。
张次公多次跟随大将军出征匈奴，曾经掌管北军，相当于长安卫戍区司令，这个位置也的确需要刘陵把自己当成糖衣炮弹打出去。
顺便说一下，史书中的“表”是个好东西，仔细研究对照，经常会发现一些与正传内容相矛盾的东西，而作为事实的摘录，“表”的可靠性更高一些，至于正传，因为的，有的时候还是很离谱的。
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猪八戒本来很厉害，但为什么取经路上遇到困难就总是要求散伙？
这事说起来容易，做起来并非一帆风顺，而是大费周折，一波刚平一波又起，的困难，各式各样的妖怪层出不穷，稍不留神就着了道。
要不是几个徒弟扶保的话，一百个唐三藏恐怕也不够妖怪们分的。
好在一路有惊无险，九九八十一难过后，唐僧师徒们才到达了灵山大雷音寺，圆满完成了取经重任。
说起来，唐僧能够数次化险为夷，其实多亏了几个徒弟：悟空、八戒和沙僧。
就连白龙马都出力匪浅，他们可谓各显神通，降妖伏魔，尽职尽责，直面困难，明知山有虎，也要迎难而上。
其中，大师兄孙悟空那是居功甚伟。
可以不夸张的说，一路上的妖精，百分之九十都是由大圣出手，要么降服，要么打死，取经的功劳簿上，猴头当仁不让属首功。
沙和尚虽然能耐平平，但好在忠于职守，一路上挑担相随，再苦再累也毫无怨言，没有功劳也有苦劳。
白龙马也同样恪尽职守，驮着唐僧翻山越岭，走街串巷，辛苦自不必说，危急关头还能化身去搬兵求救，西行路上出力不少。
然而，只有看似老实憨厚，笨嘴拙舌的猪悟能，貌似也出了不少力，其实大都非出自本意，不是被悟空逼着，就是被师父勒令，才勉勉强强去做一桩桩劳而无功的事情。
不管是化斋还是去巡山，都是牢骚满腹，没有一件事是心甘情愿去做的。
说白了，在整部《》里，只有是个打酱油的主，取经并非他所愿，实乃应付差事罢了。
我们就来扒一扒八戒的老底，看看他是不是如此这般。
说起来，猪八戒的武力值其实也不低，《西游记》第一十九回：“他两个自二更时分，直斗到东方发白。
那怪不能迎敌，败阵而逃。
”猪八戒可以和孙悟空持续拼杀八、九个小时，可见猪八戒功力不弱，比大师兄逊色不了多少的。
再有和牛魔王一战中，八戒也是神勇异常： “他三个含死忘生，又斗有百十余合。
八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。
牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门而逃。
”牛魔王功力和悟空不相上下，要不是八戒助阵，孙悟空很难战胜牛魔王的，可见八戒实力不容小觑。
本来嘛，八戒原就是天蓬元帅贬下凡界，一身本事也是正常。
按理说取经路上，猪八戒出力和孙悟空应该旗鼓相当才公平，可事实上八戒根本没有出力的打算，降妖除怪，那是猴子的事，挑担子那是沙师弟的本行，至于老猪我，该吃吃该喝喝，反正取经不是我本意，实在不行一拍两散最好。
在取经途中，八戒说过不止一次散伙的话。
第三十二回, (金角银角大王) 八戒叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢!” 沙僧道：“二哥，分怎的?” 八戒道：“分了罢!你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。
把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙，还往西天去哩?” 长老在马上听见，道：“这个夯货!正走路，怎么又胡说了?” 八戒道：“你儿子便胡说!你不看见孙行者那里哭将来了?他是个、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。
似我们这样软弱的人儿，怎么去得?” 第五十七回, (真假美猴王) 三藏倒在尘埃，行李不见踪影。
沙僧伤心痛哭。
八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。
你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。
” 第七十五回, 孙悟空钻到狮子精肚子里后, 八戒喘呵呵的跑来，道：“师兄被妖精一口吞下肚去了!” 三藏听言，唬倒在地。
你看那呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。
” 沙僧道：“二哥，分怎的?” 八戒道：“分开了，各人散伙。
你往流沙河，还去吃人;我往高老庄，看看我浑家。
将白马卖了，与师父买个寿器送终。
“ 那么问题来了，八戒为什么遇上困难就一而再再而三地要求分行李散伙呢，而不是像他的大师兄孙悟空一样，使出去降妖除魔，非得做一个打酱油的墙头草呢?其实，这和猪八戒的理想有关。
那位说了老猪会有什么理想，说起来八戒的理想很普通，绝不是去西天取得真经然后造福民众那么高大上，而是回他的高老庄，和他的高小姐恩恩爱爱过一生，就这么简单! 猪八戒的前身，那可是威风凛凛的天蓬元帅，主管天河，手下大将不少，也曾无限风光。
就因为他在蟠桃会上喝多了调戏嫦娥，惹恼了玉帝，被贬下凡间。
说是调戏，无非就是借着酒意，和漂亮的嫦娥仙子开了几句玩笑而已，本来不算多大的事，就被玉帝借题发挥了。
也不管老猪以前任劳任怨兢兢业业为天庭效力多年，就这么贬下界去，实在是寒了八戒的心。
所以，遭贬后的八戒也曾一度心怀不忿，大开杀戒。
直到后来在高老庄碰上高小姐，老猪才渐渐安下心来，觉得高老庄才是他的最终归宿，高小姐才是他的一生伴侣，神马天蓬元帅都是浮云，八戒认定了高老庄是他的理想场地，这也是他一遇到困难就叨叨散伙回高老庄的原因。
我觉得高老庄之所以吸引八戒，无非是有几个缘由的。
其一自然是高小姐长得漂亮了。
《西游记》一十八回里，悟空初见高小姐，但见她：云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。
一片兰心依旧，十分娇态倾颓。
樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。
愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。
从中可以看出来，高小姐虽不及嫦娥美貌，却也是一个颇有姿色的小家碧玉，不然也不会让老猪一见倾心。
八戒和高小姐也实实在在做了几年夫妻的，且感情不错。
这从悟空假扮高小姐戏八戒那段可以看得出： 那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我?想是我来得迟了?”行者道：“不怪!不怪!”那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌?” 行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴?我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。
你可脱了衣服睡是。
”那怪不解其意，真个就去脱衣。
行者跳起来，坐在净桶上。
那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了?请脱衣服睡罢。
” 行者道： “你先睡，等我出个恭来”那怪果先解衣上床。
行者忽然叹口气，道声“造化低了!” 那怪道：“你恼怎的?造化怎么得低的?我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。
如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般，说甚么造化低了?” 可见八戒和高小姐还是有感情的，两人已经行了夫妻之实，且颇为恩爱。
他为此在高家也卖了不少力气，费了一番心血，只是为了博得高家的认可和高小姐的欢心。
其二是八戒在高老庄那几年也切实感受到了家庭的温馨。
众所周知，八戒虽然前身贵为天蓬元帅，但却是个劳神费力的主。
脏苦累的活捞到了不少，荣誉奖金却没他的份，在玉帝眼里，老猪根本上不了台面，要不然也不会因为仅仅对嫦娥的一句玩笑话就被玉帝踢出天庭了。
当然因为吴承恩老先生惜墨如金，没有对八戒的出身详细着墨，所以我们也没有看到老猪的家庭状况。
按理说，八戒上班时在老板那过得不如意，下班后如果有家人好好抚慰一番，心情也许会有好转，可惜我们看到的老猪可能是孤家寡人，所以受了气也只能压抑在心底了。
而在高老庄这段时间里，八戒不仅有温柔如水的高小姐陪伴，还感受着高家二老父母般的亲情氛围，这让久未感过受亲情的老猪浑身充满了力量，在高家每天有使不完的劲，家里地里的活一个人全包了也毫无怨言。
这也是他敢于理直气壮地面对悟空假扮的高小姐说出那番话：我老猪在你家不是吃白食的! 虽然后来八戒由于酒后大意显露原形，被高家人误认为妖怪而厌弃，但老猪对高家一直恋恋不舍，高小姐在他心里依然占据着重要的位置。
就连当初受到菩萨点化，告诉他保护唐僧西天取经后，方可修成正果，八戒也只是敷衍了事，后来老猪权衡再三，为了真正融入高家，才算下定决心融入取经队伍里。
虽然勉强答应了，但老猪心里并不十分舒服，毕竟此去西天路途遥遥，归期渺渺不知何年月，所以老猪才稍微遇到点就要求散伙，他只想到高老庄见他的心上人，那里才是他安心之所。
也许，见惯了大富大贵，经历了大起大落，人才能真正的成熟起来。
八戒就是如此，不求功成后的封佛授道，只求一静心之地，和心上人高小姐携手余生，足矣! 随机文章最美的阿曼Bimmah天坑，传说是流星撞击形成（深40米）英科学家推测人的极限寿命是3000岁，重启端粒酶就能延缓衰老现代懒人翻身的懒蚂蚁效应，懒于杂物勤于思考（未来管理人才）黄河水为什么流不完，水的来源很多/历史曾多次断流/最长226天台风最后是怎么样消失，能量减少云层变薄/结局非常凄凉迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
