徐福出海为秦始皇嬴政寻不老药，为什么一去不复返？
但令秦始皇没有想到的是，徐福一去不回，杳无信息，令他至死也未能探知这世上是否有不老药的真相。
【千问解读】
但令秦始皇没有想到的是，徐福一去不回，杳无信息，令他至死也未能探知这世上是否有不老药的真相。
徐福出身贫民，是战国时期齐国的方士，他会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术“尤其是航海术最为精湛，因为齐国濒临大海，航海技术十分发达，所以，徐福的航海技术与其他国的方士比起来，要算是强中之强。
在《》中写道：“燕、齐海上之方士，传其术不能……”燕国和齐国的方士将航海技术通通垄断，这样令秦始皇只能找他们去进行航海活动，也正是因为如此，徐福才有了机会。
网络配图 根据史书上的记载，秦始皇首次东巡至琅玡山时，徐福便前去拜见，他告诉秦始皇在海外有一座神山，分别是“蓬莱，方丈，瀛洲”，在这三座山上住着神仙，如果能找到他们，便可以得到长生不老丹。
此言正中秦始皇下怀，一心想要长生不老的他，便派徐福去为他寻找这三座神山，于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。
徐福说要去寻找神山也是有着一定根据的，在《史记·封禅书》中说：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。
”所以，秦始皇才会对他的话颇为信任。
但徐福一去之后便杳无音信，一直到秦始皇三十七年(前210年)，他才两手空空地回来，面对震怒的秦始皇，徐福称自己已经到了蓬莱，不过神仙嫌弃秦始皇带去的礼物太少，不肯给药，秦始皇便又给了徐福三千童男童女，还有五谷的种子，数百名精通各种技艺的能工巧匠。
于是，徐福再次出海，这一次徐福便再也没有回来。
得不到长生不老丹的秦始皇于同年七月病逝，但徐福却并不是如同史册中说记载的那样，真的是为秦始皇寻药，而是为了替秦始皇进行的一次冒险行动，理由有三。
第一，秦始皇并不相信鬼神之所，在琅玡所立的碑文中，秦始皇写道自己渴望拓展疆土，但却并不相信鬼神之说，所以，祈求长生不老，应当是后人杜撰出来的。
第二，所三座神山其实就是今天韩国南海中的济州岛、中国的台湾地区和日本。
那时候认为是神山，不过是地理知识有限。
网络配图 第三，徐福一去多年，带走的人和物都不见下落，秦始皇居然没有怪罪他，还第二次给他带去更多的人和物，可见秦始皇并不单单是为了要寻药这么简单。
从这三点上，就可以看出，徐福出海寻药，不过是一个幌子，其实他真正的目的是奉秦始皇之命开拓海疆的，是一次大规模的探险活动。
但至于徐福出海后，到底去了哪里，那些童男童女又被安置在了哪里，在《秦始皇本纪》中没有说明，不过在《史记·淮南衡山列传》中有写道：“徐福得平原广泽，止王不来。
”这所谓的平原广泽是什么地方，历史上的说法不一，但透过历史的层层迷雾，可以得知，这地方正是如今的日本。
在中国的战国时期，日本海处在新石器时代的绳纹文化之中，处于原始氏族社会时期，但到了中期的时候，日本便开始有了青铜和铁的生产工具，开始了农业生产，尤其是一些水稻等农业生产技术，忽然出现，毫无征兆，这不得不让人产生怀疑。
网络配图 日本在很短的时间内，便完成了一次大的文化跨度，这飞速的发展毫无过渡，十分突然。
还有这段时间正好与徐福出海的时间十分吻合，不能不让人怀疑，正是因为徐福东渡，抵达日本，才令那片蛮荒的小岛飞跃进了文明社会。
而且在日本境内也发现了一些秦朝的文物，还发现徐福遗迹不下50处。
由此，后人推断徐福是到了日本。
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁。
在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载：始皇二十八年(前219年)，“齐人徐(徐福)等上书，言海中有三神山，名日蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之。
于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
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鄣国和纪国是什么关系？两者相隔较远为什么鄣国是纪国的附庸国
纪国之鄣不当为东平之鄣，亦不似赣榆之纪鄣，前者为齐鲁所隔，后者为莒所隔，都是区域性大国，纪国再大也算不上方伯，后者尤其不合理(被攻打，莒国国君逃到了纪鄣，如何之前说齐人降鄣)。
虽然有可能会跨区域控制，但个人猜测，或许齐国所降之鄣，更像是琅琊郡的昌县，今山东诸城东北，西汉时附近以“昌”得名者亦多。
不过此类纸面、后世文献逆推考古，没有可靠出土证据的，隋唐以前的地理考证都看个大概罢了，许多问题很大。
其实一旦把纪鄣和鄣合爲一地，则鄣是地名中核心词，杜注释纪鄣的“东海赣榆县东北有纪城”，纪城和纪鄣的关係就不一定成立了。
在汉代的城阳国、高密国、瑯琊郡及北海郡一带，春秋时期有㠱国(己、其两声字)、杞国、纪国，而莒国国君又姓己，汉代还保留有剧县(春秋纪国国都，语音之转)、箕侯国、祝其县的地名，大概此地本是己姓之地，周代又封于此建国爲纪国等。
则赣榆之纪城亦是己姓定居之遗迹而已，与纪国、纪鄣有无关係，则不可确定。
而鄣，除了汶水鄣国，后世尚有章丘(本山名，当是古地名)，战国齐国有昌国，此是齐国西部之鄣;汉代的地名昌县、昌安、平昌、都昌，则暗示春秋纪国东部有一个叫昌的族群在此範围内留下一系列地名，此昌当即鄣。
齐、纪东西之诸鄣、章、昌，似又是某一更古族群留下的地名痕迹，时纪国人据之，是爲附庸鄣，西则爲汶水鄣国、齐之昌国。
由地名学来考察这些地名，是否成立，实则又未必必然。
盖先秦地理，很多都只能看个大概，没有国君墓地和附近都城的确切考古材料(考古材料也要注意遗物所能反映的时间段，毕竟常有迁徙)，多数传世文献材料不可完全不信，亦不必太认爲确凿可信。
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鄣国的国名是如何来的？是因为鄣地的人擅长刻字或雕刻吗
任姓鄣国时已经存在，根据古籍记载，传说二十五，得姓者十二，任姓为其一，任裔所建封国较多，鄣国是其中之一。
鄣国范围在今山东东平县一带，大汶河北岸。
武王灭商后，鄣国因为地处，又没有参与任何反叛，因此得以保全，故西周之初，任姓鄣国依然存在。
当时东夷地区以古纪国为最大，鄣国便审时度势，投靠纪国，不过，后来随着齐、鲁两国等西周诸侯大国的加入，东夷地区的方国割据势力大换血，与当时颇为强大的纪国形成了对立。
因鄣国为纪国附属国，但又与纪国(见纪国篇)相隔太远。
鄣国选择死心踏地跟着纪国其实也是个决策大失误。
当时齐太公受封齐地，初来乍到也曾遭遇当地“老大哥”的骚扰，比如莱国曾攻击，使齐国差险丢了营丘，为此姜太公作了一系列措施，并决定先收服周边一些小国，用来巩固国力。
根据《通志·氏族略》记载：“章，即鄣国之后也。
姜姓，齐太公支孙封于章，为齐附庸之国。
”从记载可以看出，任姓鄣国是被齐国所灭，后来分封给了姜太公的支孙，成为齐的子国。
由于鄣国与纪国相隔太远，纪国远水救不了近火，眼睁睁看着自己的附属国成为齐国囊中物。
任姓鄣国亡国后,一部分鄣人逃奔到了纪国，以鄣人的身份世代留在了纪国。
之后，齐国与纪国开始了长达几个世纪的纠缠。
等纪国被齐国吞并后，纪人与原来的鄣人一起南下，到今江苏赣榆东北的纪鄣城定居。
关于“鄣”字来历，“鄣”为“章”加邑的合成，来源于地名，“章”的金文字，看上去就像一把带木柄的刻刀，可以联想到早期人们用刀刻字或刻图的情景，正因为有这么一层意义在里面，故而“章”字后来引申为“印章”之意。
估计古代鄣地的人擅长刻字或雕刻，故以“章”加邑创造了“鄣”字，成了一座城池的名字。
鄣国成为姜姓封国后，躲在齐国的羽翼下，倒也无忧无虑，正因为过惯了这种受人庇护的日子，鄣国历君不思进取，传了几世，鄣国还是那么丁点国力。
直到春秋初期，霸主横空出世，原本对鄣国来说是好事，从此更可抱着齐大腿过安稳日子。
但是偏偏倒霉的是，齐桓公要想称霸中原，号令天下，鄣国的地缘位置对他的称霸之路形成了阻碍，在这样的形势下，鄣国、包括附近的遂国、谭国等一纵小国相继被齐国吞并。
《左传·庄公三十年》记载“秋七月，齐人降鄣。
”说得是公元前664年秋天，齐军攻入鄣国，鄣国投降。
战国时鄣国故地成了齐国无盐邑的一个重镇。
姜姓鄣国至第一任国君鄣穆公立国始，至公元前664年亡国，共经历了约三百余年。
居说鄣国被齐国灭国后，鄣人以姜姓为耻，纷纷改姓，并去邑为章，形成。
现在的章姓主要出自姜任姓两支，章姓在《》中排名第四十位。
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