解析《龙门飞甲》中的“黑水城”历史上存在吗？
【千问解读】
黑水城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达赖呼布镇东南约35千米、纳林河东岸荒漠中，是现今已知唯一一座用党项人语言命名的城市。
过去这里曾经有相当大的水域，仅著名的古居延海，就有726 平方千米。
黑水城就在三面临水的绿洲之中。
党项人叫黑水为“额济纳”，黑水城就是额济纳城，而蒙语里称为“喀拉浩特”。
现存城墙为元代扩筑而成，平面为长方形，东西长434 米，南北宽384 米，周围约1600 米，最高达10 米，东西两面开设城门，并加筑有瓮城。
城墙西北角上保存有高约13 米的覆钵式塔一座，城内的官署、府第、仓敖、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。
城外西南角有伊斯兰教拱北一座，巍然耸立地表。
1226 年2 月，黑水城经历了一场毁灭性的血战，如今黑水城外满地都是碎骨，半埋在沙土里，也许就是当年屠城时留下的。
远处眺望黑水城外围高大的城墙，虽然历经了岁月的风蚀，却依稀可见当年整个城池的辉煌。
黑水城，又被称为“死亡之城”，据说，这“死亡之城”的来历还有一个惊心动魄的故事呢!几百年前，在西夏国的军事重镇黑水城曾驻扎着一位“哈拉将军”，他的名字叫哈日巴特尔(蒙古语，意为黑英雄)，同时也被人们称为“黑将军”。
这位“哈拉将军”武艺出众、兵法娴熟，在那时是个响当当的人物。
由于哈日巴特尔骁勇善战，深得欢心，皇帝于是将自己的小女儿许配给黑将军做夫人。
可是，“哈拉将军”并不满意于做一个屈居人下的驸马爷，他还有着更高的政治野心。
但是由于实力较弱、影响力还不够，所以“哈拉将军”选择了暂时韬光养晦、按兵不动。
经过数年的和不懈努力，终于，“哈拉将军”羽翼渐丰，权势强盛。
此时，他也可以一展作为了。
于是，“哈拉将军”开始公开招兵买马，积草屯粮，企图一统天下，称孤道寡。
然而，没有不透风的墙，“哈拉将军”的这一阴谋被公主得知，她便将黑将军阴谋篡权的消息报告了父皇。
皇帝在盛怒之下派数万大军进攻黑水城，悬赏捉拿哈日巴特尔。
但是大军对黑水城久攻不下，为不使黑将军逃脱，只好把黑水城围困起来。
为了攻克黑水城，西夏皇帝请来巫师卜卦，巫师说：“黑水城地高河低，围城官军在城外打井无水，而城内军民却不见饥渴之象，肯定有暗道通水，如果将这条水道堵截，则必胜无疑。
” 于是，西夏士兵用头盔盛着沙土，在黑河上游筑起一道巨大的土坝，截断了城中水源。
没过多长时间，城中储水耗尽，士兵饥渴难耐，只好在城的西北角打井求水，不料却滴水未见。
黑将军看到城池危在旦夕，失败已成定局，决定与对手进行最后的决战。
战前为防万一，他把库内所存的80 余车黄金连同其他难以计数的全部倒入这口枯井中，又亲手杀死自己的妻儿。
一切处理停当之后，黑将军便在城西北侧破墙打洞，率领士兵倾城出战，身先士卒直冲敌营，经过殊死拼杀，终因众寡悬殊，最后黑将军自刎而死……现今在黑水城遗址西北角城墙上可以看到一个可容骑驼者进出的洞口，相传就是当年黑将军突围的洞口;在黑水城内偏西北的那个大坑，相传就是当年不曾出水却用来埋藏了全城财宝的那口深井;而被当地人称为“宝格德波日格”的那座高大沙岭，相传就是当年大军截水所筑的大坝。
西夏皇帝的军队攻陷黑水城后，将城池破坏殆尽，黑水城从此成为荒凉的废墟，被人称之为“死亡之城”。
此后，邻近城池的汉人和当地的蒙古人曾多次前往黑水城试图发现这些珍宝，但不是无功而返就是神秘失踪，据说是黑将军临死前留下了致命的咒语。
当地人由于惧怕黑水城的鬼魂和咒语的魔力，尽量避免经过此地。
因此“死亡之城”就显得更加神秘恐怖了…… 随机文章宋朝宰相寇准的出身与来历揭秘火星人头骨之谜，火星远古文明的尸骸（专家称是石头）导弹是谁发明的，冯.布劳恩在二战期间为德军发明咖啡店幻觉使你的眼睛欺骗你，盘点能让人产生错觉的图片大魔王贝利尔，曾是撒旦人选能力最强的堕天使之一迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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江南烟雨入词魂：王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》的千年风雅
这首词以“水是眼波横，山是眉峰聚”的惊世之笔，将江南山水化作女子眉眼间的盈盈情意，更以“若到江南赶上春，千万和春住”的温婉嘱托，成为后世文人送别友人时绕不开的经典意象。
一、江南烟雨化眉眼：自然与情感的双重隐喻 王观以奇崛的想象力打破传统山水描摹的窠臼，将浙东的灵山秀水赋予人的情态。
开篇“水是眼波横，山是眉峰聚”的比喻，既暗合江南水乡的婉约气质，又巧妙暗喻友人此行目的地——眉眼盈盈处，既指山水交汇的浙东，又暗藏对友人的江南佳人的遐想。
这种“以物喻人”的反向思维，较之柳永“杨柳岸晓风残月”的直抒胸臆，更显机巧灵动。
下阕“才始送春归，又送君归去”的时空叠印，将自然时序的流转与人生聚散的无奈交织。
春归与君去的双重离别，在“千万和春住”的祈愿中达到情感高潮。
这种将季节更迭与人生际遇相融的写法，与秦观“自在飞花轻似梦”的飘逸形成鲜明对比，展现出王观词中特有的烟火气与生命感。
二、从翰林学士到江湖逐客：仕途沉浮中的词心觉醒 王观的人生轨迹颇具戏剧性。
嘉祐二年及第后，他以《扬州赋》惊艳文坛，获赐绯衣银章，却因一首应制词《清平乐》触怒高，被斥为“亵渎皇上”，从此自号“逐客”。
这场仕途危机恰成为其词风蜕变的转折点——脱离庙堂的束缚后，他的创作愈发贴近市井烟火，《红芍药》中“人生百岁，七十稀少”的主张，正是对官场失意的另类回应。
这种从庙堂到江湖的身份转变，在《卜算子》中亦有隐现。
词中既无柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”的愤懑，也无“一蓑烟雨任平生”的超然，而是以“和春住”的温情嘱托，展现出历经沧桑后的豁达。
这种介于雅俗之间的创作姿态，恰是王观词集《冠柳集》命名之深意——既仰望柳永的市井情怀，又试图突破其格局。
三、宋词星河中的独特坐标：新丽轻狂的审美范式 在“崇雅黜俗”的词学传统中，王观以“新丽处与轻狂处”。
其词作善用通感修辞，《庆慢·踏青》中“东风巧，尽收翠绿，吹上眉山”，将春风具象化为画师之笔；又工于场景速写，《临江仙·离怀》以“绣屏珠箔绮香囊”的华美意象，勾勒出离别场景的旖旎与感伤。
这种“以俗为雅”的创作手法，较之的精雕细琢，更显率性自然。
《卜算子》的经典化过程，亦折射出宋词接受史的趣味转向。
从黄升《花庵词选》的收录，到清人陈廷焯“语带双关，妙趣横生”的评点，历代选家对这首词的青睐，恰因其完美融合了词的功能与抒情本质。
在当代，这首词更被选入中小学教材，成为传统文化传承的重要载体。
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