室家：唐朝灭亡的根本原因出在什么地方 谁才是需要负责任的人
唐代灭亡的根本原因是什么? 唐代曾写出了中国古代封建历史的辉煌，国祚虽然不及汉朝长久，经济不及宋代富饶，物产不如明朝丰富，科技不如清朝发达，但唐代却引领出了一个朝代的风潮，对后世的朝代也都产生了深远的影响。
唐代可以说是中国的封建历史的一个重要转折点，这一点是其他朝代所无可比拟
【千问解读】
对唐代灭亡很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
唐代灭亡的根本原因是什么?
唐代曾写出了中国古代封建历史的辉煌，国祚虽然不及汉朝长久，经济不及宋代富饶，物产不如明朝丰富，科技不如清朝发达，但唐代却引领出了一个朝代的风潮，对后世的朝代也都产生了深远的影响。
唐代可以说是中国的封建历史的一个重要转折点，这一点是其他朝代所无可比拟的。
曾经的唐代京城，街上经常看到异国的使者，万邦来贺的壮景，处处体现着唐代的繁荣昌盛，只是物极必反、月盈则亏，唐代也没有逃脱掉亡国的宿命，只留下斑驳的遗迹证明曾有的辉煌。
唐代的灭亡是令人遗憾的，想当初李世民励精图治打造了贞观之治，让唐代奠定了坚实的基础，后来又有开元盛世，为什么唐代还是灭亡了呢?其灭亡的根本原因又是什么呢?
开元盛世，权臣当道
唐玄宗搞政治是个狠人，在武则天称帝之后，很长一段时间内都是女性掌权，上官婉儿、太平公主、韦皇后、长乐公主等，在武则帝驾崩后纷纷跳出来想要成为第二个女皇，在这些根基深厚的政权中，唐玄宗像一匹黑马一样，杀伐决断地夺取了政权，而这些女人都成为了他的刀下亡魂。
刚即位的唐玄宗也是一位英主，否则唐代也不会有开元盛世的巅峰，只是他后期痴迷于精神上的追求，自从把儿媳杨玉环弄到手后，后宫就整日处于莺歌燕舞的状态。
单纯从唐玄宗与杨贵妃的感情而言，两人可谓是琴瑟和鸣，但是从治理国家这一方面来讲，显然杨贵妃的存在，让唐玄宗失去了正常的治国思维，唯亲是用的统治手段，成为了啃噬大唐根基的蠹虫。
杨国忠仗着自己是国舅的身份，由小混混变成了宰相，疯狂敛财;李林甫为了讨好唐玄宗一味的阿谀奉承，他提出了重用胡人的政策，唐玄宗欣然应允，为后来的安史之乱埋下了祸患，这是后话。
总之，此时的朝堂在杨国忠与李林甫的操控下，进入了奢靡之风中，表面上一片繁华盛世、歌舞升平，却酝酿着巨大的阴谋。
安史之乱，元气大伤
安山就是典型的扮猪吃虎，认比他岁数还小的杨贵妃做干妈，以此来讨唐玄宗的欢心，安山的懂事让唐玄宗感到十分受用，高兴之下就封了安山做了刺史，成为了封疆大吏之一。
这时候的唐代在李林甫的怂恿下，大军权力逐渐加大，表面上还在皇帝的统治之下，却出现了多家独大的局面。
当安山对手中的权力感到不知足时，联合史思明发动了“安史之乱”，兵马直逼京城，唐玄宗哪里还有了皇帝的威严，与杨贵妃等皇室宗亲一起仓皇出逃，逃跑的路上，又发生了兵变，将士们认为之所以有今天的局面，完全是杨贵妃和杨家人之错，唐玄宗面临被逼宫的窘境，无可奈何之下赐死了杨贵妃，杨国忠则早就死在了将士的乱刀之中。
此时的唐玄宗利令智昏，早没有了当初的杀伐决断，太子李亨力挽狂澜，把唐玄宗尊为太上皇，重用郭子仪，历经八年的时间才平定了叛乱。
只是唐代还是那个唐代，却已经元气大伤，不见了辉煌的盛况，安史之乱是唐代由盛而衰的转折点，空前的浩劫下，“百草荒废，曾无尺椽”。
藩镇割据，朋党之争
安史之乱后，唐代中央集权已经涣散，各地的封疆大吏都开始做起了土皇帝，名面上还恭敬朝堂上的皇帝，实际上手中的军权与实力早就不把皇帝放在眼里了。
当那些军阀纷纷建立起自己的小山头时，唐代出现了藩镇割据的局面，皇帝对这些权臣已经到了尾大不掉的程度。
武将霸占着土地和兵权，文官也不甘示弱地在朝堂上占有一席之地，唐代末期的“牛李党争”是最为典型的代表，从李林甫与张九龄的争斗中就埋下了隐患，到了唐代末期党争也愈演愈烈，最后唐宣宗技高一筹，以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束。
朝堂上获得了暂时的消停，却加深了唐代后期的政治危机。
不管是武将霸权，还是文官党争，宦官在中间也起到了推波助澜的作用，宦官之所以后来能够干政，还是从唐玄宗那里打下的底子。
高力士深得唐玄宗的重用，后期的宦官地位在宗室斗争与文官武将的夺权中节节攀升，甚至都影响到了皇帝与朝廷官员的任免。
自古宦官干政就没有好结果，显然唐代也没有逃离这个亡国的必经“程序”。
土地兼并，农民起义
藩镇割据的军事局面下，军阀们在霸占着百姓的领土;文官的党争也都是基于利益的前提下，而他们的利益也是盘剥于百姓之中;宦官从中获取的好处，同样也是体现在房产、良田上。
官员之间的攀比与倾轧，让百姓苦不堪言。
久而久之，百姓面临的就是土地不断被兼并的惨境，百姓流离失所、无处安身，唐代的经济迅速走向萧条，而国库的财产逐渐都成为了官场人的囊中之物，这时候各方势力都在做自己的打算，等待的也只是一个契机。
在恶性循环的情况下，百姓没有生路只能起来反抗，最为出名的就是黄巢领导的农民起义，一首菊花诗：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，给唐代政权造成了沉重的打击，此时的唐代已经不堪重负，成为了是谁都敢咬一口的肥肉。
朱温本是跟着黄巢起义的农民军，后来归顺了朝廷，凭借着镇压义军有功被封了个招讨副使、节度使，慢慢他也成为了封疆大吏，最后把唐代的政权掌握在了自己的手里。
公元907年，朱温终于安奈不住自己的野心，逼迫唐哀帝禅让，自己登基称帝，史称“后梁”，国祚289年的唐代宣告灭亡。
小结
唐代的盛世不是一蹴而就，它的灭亡也是温水煮青蛙。
先是藩镇割据，后来又有了朋党之争，再有宦官在里面横加干政，大好的唐代江山被这些人搅得一团糟，最后受罪的还是普通的百姓，百姓在无路可走的情况下只能造反，一些势力趁机而起，唐代就是这样慢慢衰亡的。
除了上面所说的导致唐代灭亡的原因之外，追本溯源，唐玄宗是毁坏唐代根基的罪魁祸首，如果不是他老年时期利令智昏、唯亲是用，唐代也不会急速衰败。
可见做一个好皇帝不容易，想要毁掉一个江山只要糊涂就够了，唐玄宗本人也是一个成也萧何、败也萧何之人。
参考资料：《旧唐书》《不第后赋菊》
玛雅人五大预言 预言了玛雅人自己的灭亡
在考古研究中，关于玛雅文明的离奇消失至今仍然是个未解的秘密，而关于玛雅文明的预言更是令后人震惊。
是什么?玛雅人提前预言到了什么呢?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?下面听大老师细细讲来。
玛雅人五大预言：1、预言了玛雅人自己的灭亡如果说，人是按照历史，为传统而活的民族;那么玛雅就是按照预言，为未来而活的民族。
他们深深信《豹的预言书》的预言记载，安然接受既定的未来。
2、预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技关于玛雅人预言在这这么一个特定的时代出现汽车飞机火箭等高科技产物，有两个版本，一说是玛雅人留下了碑文有清楚记载。
还有一说是汽车飞机火箭预言其实是出自16世纪的法国预言家诺查丹玛斯。
诺查丹玛斯写了一本叫《诸世纪》的预言书，里面是近千首四行预言诗。
作者故意使用外延极广的词语和描述，以便后人的多种解读。
而每个时代的人都能从这些模棱两可的诗句中“解读”出当下的重大事件。
这些事件包括飞机上天、汽车出现、希特特崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进人大空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸、戴安娜王妃身亡等等。
问题是这些全都是马后炮，都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”，从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。
语义含糊的预言不是预言，只能在事后回顾的预言更不是预言。
事实上在《诸世纪》中并没有提及具体的时间，唯一一次提到的具体时间是一九九九年七月的世界末日，但这已经成为了一个笑话。
3、预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期关于玛雅人对于希特勒出生和死亡日期的预言，菜叶网，也出现了两种不同的说法，一是说现实证明在玛雅古城的遗址上发现了希特勒的出生日期即死亡日期，所以认为玛雅人预测了希特勒的出生和死亡日期。
另一种说法认为大魔头(希特勒)的出生与死亡日期并不是玛雅人预言的，而是预言家诺查丹玛斯的预言。
4、预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结毁灭性战争的爆发时期，也就是首次世界大战和二战，预言中用说打败狮子和老鹰，最后摘“日”，有人猜测其中“日”指同盟国打败日本，日本最后无条件投降，1943年9月8日，意大利无条件投降即是预言中用狮子比喻的。
1945年5月8日，德国无条件投降就是预言中用老鹰比喻的)。
1945年8月15日，日本无条件投降预言中用日比喻的。
5、第五个预言就是2012年世界末日关于这个预言是我们最为熟悉的一个，玛雅人预言，2012年12月21日11点11分，人类将面临空前的浩劫，当夜幕降临，第二天的黎明将永远不会到来，世界末日。
中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老曾参加在古巴举办的一个关于玛雅文化的“圣火”仪式，他们澄清2012年12月21日不是世界末日。
其中一位部落长老表示：“世界不会结束。
”根据玛雅人的历法，一个纪元由13个周期组成，每5125年为一个纪元，从公元前3118年开始的本纪元将于2012年12月结束。
在这里需要提到的一点是，前面的预言也确实被印证了，因此才导致了地球上的很多人对2012的世界末日深信不疑，并且美国的科幻大片《2012》更加的渲染了这类的效果，为玛雅文明的五大预言提供了更大的空间，虽然说已经被确定这个预言是错误的，但是有一点大家需要知道的是，在2012年的时候地球确实发生了很多的异常现象，但是并没有造成人类的灭绝。
以上五个预言可以理解成3个意思：1：人类在精神和灵魂上脱离了物资，达到了前所未有的高度。
2：人类因为地球太阳磁极的同时颠倒所造成的灾难而灭亡。
3：在2012年12月中旬，将有一颗小行星按逆时针方向朝地球大气摩擦而来，经美国专家科学预测，在玛雅人预言的2012年12月21日那天与地球最为接近，彼此之间的巨大的万有引力将使地球的自转时间大大增加，从而造成地球上部分地区3天之内没有太阳升起。
玛雅人的神话——用他们的话来说——一个宇宙命运的装置，选择了我们这个时代作为宇宙创造的经典时刻。
从上面可以看出虽然玛雅人的很多预言具有奇幻色彩，但是并没有关于中国救世主的具体预言，也许还有很多等待我们去发现和探索吧!
燕许风骨：唐朝宰相苏颋的文治传奇
作为唯一 父子宰相 苏瑰之子，苏颋用五十八载春秋演绎了从神童到的传奇，其文治功业至今仍在史册中熠熠生辉。
一、神童入仕：从 凿壁借光 到 思如泉涌 少年苏颋的求学之路堪称传奇。
据《唐才子传》记载，他幼时家贫，常于马厩借灶火微光夜读，更在寒冬以背诵经史驱散严寒。
这种苦读精神终得回报：二十岁中后，他以乌程县尉起步，在长安二年（702年）奉命复核酷吏案时，展现出惊人的断案才能，为三百余名蒙冤者平反。
在中枢任职期间，苏颋的文学天赋彻底绽放。
曾惊叹其 口述成章 的才能，史载其 随口述说，书吏手腕几脱臼 。
这种 思若涌泉 的特质，使其在担任中书舍人时，与父亲苏瑰形成 父子同掌枢密 的奇观，时人谓之 大小许公 。
其《御箭连中双兔》应制诗中 惊镝辞金勒，飞星度玉弦 的佳句，至今仍是唐代应制诗的典范。
二、宰辅岁月：与宋璟共筑盛世基石 开元四年（716年），四十六岁的苏颋以中书侍郎身份拜相，与刚正不阿的宋璟组成 文武双璧 。
这对搭档的执政艺术充满智慧：当宋璟在朝堂断然裁决时，苏颋总以温言缓颊；当玄宗问策时，他又能精准补足宋璟的疏漏。
这种 刚柔相济 的执政风格，在 恶钱风波 中展现得淋漓尽致——当民间因禁铸恶钱引发恐慌时，二人提出 官府平价收购滞销品 的妙策，既稳定币值又盘活经济。
在吏治改革方面，苏颋展现出超前眼光。
开元十三年（725年），他主持的 十铨选官 制度，将吏部选官权分为十科，有效遏制了权贵干预。
更值得称道的是其 遗书止寇 的典故：任益州长史时，面对巂州蛮酋与勾结的危机，他仅凭一封 勿为也 的短信便化解兵戈，彰显了 不战而屈人之兵 的智慧。
三、文坛巨擘：盛唐风骨的奠基者 苏颋的文学成就堪称盛唐气象的先声。
其应制诗上承齐梁绮丽，下盛唐雄浑，《奉和春日幸望春宫应制》中 梅香入座春衫薄，柳色连天晓雾开 的诗句，既有宫廷诗的工整对仗，又透出清新自然之气。
而《将赴益州题小园壁》 一年将尽夜，万里未归人 的化用，更成为后世羁旅诗的母题。
在散文领域，苏颋开创了 融骈入散 的新风。
其《遗皇甫恂书》以骈散结合的笔法，将拒索贿的凛然正气化作 英主不以私欲夺公利 的千古名句。
这种 以文载道 的创作理念，直接影响了、的古文运动，堪称盛唐文风变革的先驱。
四、千秋风骨：跨越时空的精神遗产 苏颋的政治遗产在开元盛世中持续发酵。
他任益州长史期间推行的 政策，使蜀地仓廪充实；主持修订的《开元格》二十卷，成为唐代律令的重要蓝本。
更令人称道的是其清廉品格：当司马皇甫恂索要库钱购买奢侈品时，他断然拒绝 岂能因远离京都而改节 ，这种 不易忠节 的气节，与后世 不持一砚归 异曲同工。
在文化层面，苏颋与张说共同构建的 燕许体 ，将骈文的对仗工整与散文的气势磅礴完美融合。
这种文体革新直接催生了、等盛唐诗人的创作风格，其《广达楼下夜侍酺宴应制》中 灯火还同不夜城 的宏大意象，较之 铁马秋风大散关 更添盛世气象。
站在龙门山的等身观音像前回望，苏颋的一生恰似其笔下的盛唐气象——既有 九天阊阖开宫殿 的辉煌，又含 万国衣冠拜冕旒 的包容。
这位在政治与文学领域双峰并峙的宰相，用其 骨鲠清静 的为官之道、 思若涌泉 的文学才华，为后世树立了的完美典范。
当我们在2025年重读《全唐文》中他留下的九卷文章时，仍能感受到那个时代扑面而来的朝气与风骨，这或许正是历史给予这位盛唐名相最珍贵的馈赠。
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