为什么中年人,都把杜甫视为知己

作者:小菜 更新时间:2024-08-29 点击数:
简介:中年也许是人生中压力最大的阶段:中年人不管是从时间上、体力上,还是荷尔蒙分泌上,都不如年轻人,但上有老下有小的现实,却要求他们必须比年轻人更耐扛

【千问解读】

文/陈思呈

来源/《读者》杂志2018年第3期

中年也许是人生中压力最大的阶段:中年人不管是从时间上、体力上,还是荷尔蒙分泌上,都不如年轻人,但上有老下有小的现实,却要求他们必须比年轻人更耐扛。

中年人是疲倦的,中年人也很容易疲倦。

从某种意义上讲,年轻时越出色的人中年时越容易疲倦,因为卓尔不群的年轻人多数是理想主义者,理想的尺寸太大,现实的尺寸太小,两者之间的不服帖,往往在中年阶段最为明显。

这个时候绝望感就会涌现出来——他们不再是站在世界前排的人了,也不再想站到前排中去。

在我身边,有很多中年人开始把杜甫视为知音。

杜甫可能是中国历史上最热爱家庭的诗人。

他的诗歌里面,频频出现他的家事。

忧伤的时候,他最牵挂的事物是家书:“烽火连三月,家书抵万金。

”最快乐的时候,他仍不忘写写他的妻儿:“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

”他写过对孩子的期望,写过因贫困对女儿的亏欠,还写过他在成都如何建房子、装修、借物、娱乐……各种日常。

图片来源:全景视觉

杜甫为什么那么重视家庭?

我想,这就是中年心态。

受挫的中年人,从年轻时的壮志满怀和博爱情怀中抽身出来,转而看重生命里那个小小的共同体。

杜甫的诗,得到了很多中年人的共鸣,我以为原因也在于此。

“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求。

”这首写的是杜甫在成都时的生活。

彼时,他虽然家贫、妻老、子稚、身病,快愁死了,但是他借助某种圆融的哲学取得了平衡。

这是种什么状态?就是在他的小共同体里,他获得了圆满。

咱们不是不能远行壮游吗?没关系,咱们家门前有清江,堂上有飞燕,水上有鸥鸟。

咱们没有玩具?不要紧,老妻会画棋局,孩子会做鱼钩,都是用天然的材料。

咱们还有故人送米。

再说,清风明月也不需要买。

最要紧的是一家人齐齐整整,那么此生还有何求?

杜甫用平凡生活的水滴石穿成全自己,把最平凡的事物逐一归位,让它们在无趣的序列中呈现有趣的秩序之美。

与杜甫相比,李白则是属于青春的。

李白推崇的是“今朝有酒今朝醉”,他说“千金散尽还复来”,这是典型的青春症候群的人说的话。

千金散尽可以说,还复来可能吗?

不说别的,如果儿幼母老,妻又无业,中年人能今朝有酒今朝醉吗?

但中年人是否就注定了这沉重的命运?这沉重里面是否全是悲催?

窃以为,这个懂得老妻画棋取乐的杜甫,与那个写出“人生不相见,动如参与商”的杜甫,是一脉相承的。

图片来源:全景视觉

如果我们再往前追溯,可以看到杜甫在很年轻的时候就写过:“骑驴十三载,旅食京华春。

朝扣富儿门,暮随肥马尘。

残杯与冷炙,到处潜悲辛。

他对种种人生况味,似乎有着异于常人的兴趣。

他深入地感受这些况味,把它们变成诗,这就是他为什么即使写家庭生活,后面也有对这世界上万千人士的悲悯。

诗人车前子说,热读李白,冷读杜甫。

这种心理,正好跟我所说的“年轻读李白,年老读杜甫”相宜。

车前子还说,汉语之美,是有不同面目的。

打个比方,李白就如丝绸。

李白的“山随平野尽,江入大荒流”,和杜甫的“星垂平野阔,月涌大江流”,看似接近,却大有不同。

杜甫的这个句子,总有些扭结、不平整——总有些褶皱。

与李白的丝绸感一比较,杜甫就是土布之感。

我爱土布,土布质地较厚,是不如丝绸凉快。

看来杜甫的诗的确适合于寒夜朗读。

抛开土布与丝绸的比喻,抛开文学与美学的理论,杜甫的诗作之所以适合在冷天里吟读,只是因为,他更能抚慰失意人的心。

作者:陈思呈,来源:《读者》杂志2018年第3期,原标题《中年宜读杜甫》。

诗剑交辉与歧路殊途:李白与高适的真实关系考辨

在文学星空中,与的关系始终笼罩着 梁园三剑客 的浪漫面纱。

然而拨开历史迷雾,这对曾同游梁宋的诗人,实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变,其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。

一、梁宋之游:文学知音的短暂交集 天宝三载(744年),李白被 赐金放还 后,经引荐与高适相遇于洛阳。

三人结伴游历梁宋(今河南开封、商丘),在禹王台煮酒论文,在孟诸泽猎鹰赋诗,留下 醉眠秋共被,携手日同行 的千古佳话。

高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄,肮脏乃天资 ,杜甫更以 昔者与高李,晚登单父台 的诗句,记录这段文人雅集。

但这段友谊存在明显的不平衡性。

李白当时名满天下,杜甫年辈较晚且对其崇拜有加,而高适年过五十仍 落魄无成 ,诗名未显。

这种地位差异导致:李白与杜甫互赠诗作达17首,与高适却仅存1首赠诗;高适赠李白诗作亦仅1首,远少于赠杜甫的3首。

这种文学互动的疏离,暗示三人关系亲疏有别。

二、安史裂痕:政治立场的根本分歧 天宝十四载(755年)安史之乱爆发,彻底改变二人命运轨迹。

永王李璘招募李白时,高适已任淮南,奉命平定永王叛乱。

在《为宋中丞请都金陵表》中,高适明确主张 永王必败 ,并最终将李白下狱。

这种政治对立绝非偶然:高适始终秉持 报国知身命,要须在长策 的务实态度,而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想,二人对政治时局的判断存在本质差异。

值得玩味的是,高适虽平定永王之乱,却未对李白落井下石。

李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海,谈笑却妖氛 ,既显怨怼又含敬意;高适虽无营救记载,却也未公开抨击李白。

这种 君子绝交不出恶声 的克制,彰显盛唐文人的精神风骨。

三、诗酒余韵:文学传统的双重映照 尽管政治立场对立,二人诗歌创作仍存在深层呼应。

李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 的困境,与高适《别董大》 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文;李白 仰天大笑出门去 的豪放,与高适 莫愁前路无知己,天下谁人不识君 的旷达,共同构成盛唐精神的双面镜像。

这种文学共鸣超越个人恩怨。

李白从璘虽为政治误判,但其 过江誓流水,志在清中原 的报国热忱,与高适 万里不惜死,一朝得成功 的边塞情怀本质相通。

二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长,胜作一书生 的精神图谱。

四、历史镜像:文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹,实为盛唐文人命运的缩影。

李白 天子呼来不上船 的狂放,最终沦为政治牺牲品;高适 五十始为官 的隐忍,却成就封侯拜相的仕途。

这种命运分野既有个性差异,更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象,文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。

从文学史视角审视,二人关系更具象征意义。

李白代表浪漫主义诗歌巅峰,高适则是现实主义边塞诗旗手,二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。

他们的离合悲欢,既是个体命运的沉浮,更是整个时代精神裂变的文学注脚。

当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时,看到的不仅是两位诗人的才华碰撞,更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。

李白与高适的关系史证明:真正的文人友谊从非简单的情感投契,而是价值观与时代精神的深刻对话。

这种对话虽充满矛盾与张力,却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。

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李白诗歌常用的意象(梵凤系列

大圆觉:长眉素心渡八方,疾足俗性冲云光。

表象意魔:明冥天象,五行不动;真理混沌,是我极乐。

武皇:宇宙似幻境,云波诡谲网;哭遍侠客群,武界堪称皇。

醉贵妃:乐声柔和作凤鸣,银羽雨飘比龙鳞;彩纹轿体轻摇晃,却似宴散醉妃身。

刁七爷:一气化三千,不倒又不颠! 1991—1995 霹雳紫脉线——霹雳幽灵箭第一部 《霹雳紫脉线》 万魔天指: 代表性名言:隐身杀三千,现面诛万里。

孤愁先生: 十年踪迹走红尘,回首青山入梦频,紫绶纵容争及睡,朱门虽富不如贫。

  愁闻剑戢扶危主,闷听笙歌聒醉人,携取旧书归万隐,野花啼鸟一般春。

霹雳烽云 慈海渡者: 口头禅:慈海渡有缘、劫道心中现。

欢喜佛: 一笑天地开,欢喜佛常在。

竹魂: 开心门,睁眼观;俗情薄,世路寒; 气平和,免怨叹;宽胸怀,人圆满。

夜慧白庸: 细草微风岸,桅樯独夜舟, 星垂平野阔,月涌大江流。

万烛公: 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉; 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

霹雳天命 人海大如: 代表性名言:直躬不畏人忌,无恶不惧人毁。

地藏大如: 天地正气流古今,娑婆世界乾坤行; 一生一灭自然生,一善一恶分判明; 自性本体轮回转,一性圆明回天生。

银羽飞燕: 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

天象大如: 心存恶念,万事非;佛入无形,渡有形。

霹雳狂刀 神鹤佐木: 红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方; 到处随缘延岁月,终身安份度时光。

休得争强来斗胜,百年浑是文武扬; 顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。

乱世狂刀: 一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

箫中弦音藏柔情,剑下腥血寄恨仇; 来何汹涌须挥剑,去向缠绵可付箫。

剑君十二恨: 一恨才人无行 二恨红颜薄命 三恨江浪不息 四恨世态炎冷 五恨月台易漏 六恨兰叶多焦 七恨河豚甚毒 八恨架花生刺 九恨夏夜有蚊 十恨薜萝藏虺 十一恨未食败果 十二恨天下无敌 青阳子: 天地玄法定乾坤,山河江岳耀吾门, 运机巧变藏虚实,广化万物道长存。

非凡公子: 与生俱来人中首,唯吾与天同齐寿; 双脚踢翻尘世浪,一肩担尽古今愁。

空劫: 代表性名言:空劫半僧功,来去一阵风! 不知名: 静中见真境,淡中识本然。

玄真君: 代表性名言:半生闲隐今终止,一步江湖无尽期。

藏剑生: 燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪, 长於春梦几多时,散似秋云无觅处; 闲琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住, 劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。

百里抱信: 借问江潮与海水,何似君情与妾心? 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

千层云: 密锁重关掩绿苔,廊深阁回此徘徊, 先知风起月含晕,尚自露寒花未开; 蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜, 背灯独共余香语,不觉犹歌起夜来。

一花香: 峭寒催换木绵裘,倚仗郊原作逝游, 最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。

心残: 吾定法,吾执法;入曹门,必遭杀。

万缕丝: 庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数; 玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住; 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

秋风之刀: 代表性名言:落日一瞬,十二恨终,秋风长吹。

拒生郎: 受尽无情风,厌世求死亡,欲死求不得,可怜拒生郎。

目残: 鱼网之设,鸿则罗其中; 螳螂之贪,雀又乘其后。

机里生机,变外生变,智巧何足恃哉? 释丹凤: 禹思天下有溺者,犹己溺之也; 稷思天下有饥者,犹己饥之也; 是以如是其急也。

霹雳王朝 魔魁之女: 全胜不斗,大兵无创,与鬼神通,微哉微哉。

秤命客: 代表性名言:抽灵签,卜圣卦,签稳、卦定、卜运命! 圣夫子: 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊, 问渠那得清如许?为有源头活水来。

霹雳幽灵箭第一部 海殇君: 欲海沉浮名利争,石光电火步此生; 风尘情事挥不尽,观(渡)世不笑是痴人。

潇湘子: 大鹏一日同风起,扶摇直上九千里; 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

亢无后: 形骸非真,红花易老枯,大地亦幻,尽化黄尘土; 毋为物役,器宇非凡殊,白阳天恩,慈披红尘路。

龙琴一品: 但识琴中趣,何劳弦上音。

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