试卷6-8页居多 题目情景性强

作者:小菜 更新时间:2025-02-08 点击数:
简介:有越秀区语文老师介绍,这次越秀六年级期末考的卷子整个大情境贴合越秀的特色,题目涉及的知识点都是六年级上册的重难点,六年级上册的小说单元就是新知识点,这次阅读题就考了。

该老师认为,与去年相比,今年的题目灵活了很…

【千问解读】

1月9日广州小学生的语文考试结束后,有自媒体发视频吐槽说“字太多”,语文期末考试题难吗?各区多位语文老师表示,今年的试题难度与往年差不多,题目情景性比较强。

有专家指出,试卷题阅读量增大是趋势,这不仅追求阅读量提升,更强调阅读质量的转变。

学生

阅读材料平时接触过  

“语文期末试卷全是字!”有自媒体发视频吐槽广州天河区六年级语文期末试卷有6页,满屏全是字。

南都记者翻阅了本学期越秀、荔湾、海珠的语文期末考试卷,这次海珠区三、四年级语文期末试卷是4页,五、六年级试卷均有6页;荔湾三、四年级语文期末试卷有6页,五年级的7页,六年级的有8页;越秀三到六年级语文期末试卷均有8页(含作文纸)。

天河六年级家长王先生认为,这次六年级语文试卷与时政契合度高,阅读量适中,对小学生六年级的语文技巧的考校也恰如其分。

也有家长表示,不管试卷多少页,解决阅读和作文也不难,应试型的阅读和作文主要用对方法,基础还可以,加上愿意用心学习的娃,花一段时间学习,就可以搞定。

本学期的语文期末考试题到底难不难?“题目都做完了,暂时没发现不会的,感觉没有模拟考的题目难。

”越秀区四年级的林同学表示,阅读题是一篇关于“瑶姬”的神话故事,作文题也是给“瑶姬”写信。

本学期有神话故事单元,老师提醒大家平时去阅读神话故事书,“‘瑶姬’的故事我看过,所以做题的时候就没那么紧张了。

”  

老师

难度与往年持平,题目情景性比较强

有老师指出:“试题难不难,问家长不准的。

他们不是教育者,有时候从自己孩子角度出发,未必那么全面和客观。

”有越秀区语文老师介绍,这次越秀六年级期末考的卷子整个大情境贴合越秀的特色,题目涉及的知识点都是六年级上册的重难点,六年级上册的小说单元就是新知识点,这次阅读题就考了。

荔湾区一位语文老师告诉南都记者,今年荔湾四年级的期末考题和往年差不多,但今年的题目情景性比较强,而且题目要求融入情景当中,意味着学生必须要读懂题目要求才能顺利做好题目,可能对“潜力生”来说比较难。

海珠区某小学五年级语文老师表示,海珠这套题说难也不难,对于基础好阅读好的孩子还是能够完成的。

该老师认为,与去年相比,今年的题目灵活了很多,阅读量增加了,从第一题的看拼音写词语到选择题基本都是要阅读一段信息再答题。

“以往考试,基础题就是基础,很多是记背就可以完成,但是现在学生需要有很强的阅读理解力及知识的综合运用能力。

成段基础题的阅读有三处,再加上两篇长文的阅读题,学生的阅读量还是很大的。

该语文老师还指出,情境化命题就是要让学生学会用知识,而不是背知识。

这次考试虽然阅读量大,但是考的知识点都是上课讲过、练习过的。

出题的教研员也考虑到学生书写时间问题,会穿插较多的判断、选择等题目,学生不用写太多。

  

专家

试题阅读量增大是趋势  

试卷题的阅读量增大,是不是当前教学改革的一个方向和趋势?广州大学教育学院教育学系副主任李俊堂认为,试卷题阅读量增大,这种趋势不仅是单纯追求阅读量上的提升,更强调阅读质量的转变,阅读从过去识记理解转变为思维迁移、情境感知和实际应用。

李俊堂告诉南都记者,如今义务教育阶段普遍重视阅读、跨学科,背后的缘由是新时代教育强国人才培养的需要。

2016年《中国学生发展核心素养》发布,尤其是2022年《义务教育课程标准》颁布,明确了核心素养的人才培养目标。

核心素养培育要求学校课程教学从单一学科事实性知识、原理性知识的考察转向评估学生在具体问题情境中解决复杂问题的关键能力。

培育核心素养对教师自身的知识储备、教学设计和组织能力、教研创新能力提出了更高的要求。

因此,在实践中,难免会出现变形、走样的问题。

这就需要教育主管部门、学校提供关于核心素养落地及探究学习、跨学科教学等相关理论和实践培训;在学校将有组织教研制度化、常态化,通过跨学科教研帮助教师转变教学理念,积极能动地开展跨学科教学,解决变形走样问题。

那么,语文怎么备考才能拿高分?有语文老师指出,未来语文及各学科的出题,将以情景式为主线趋向,结合大阅读全科阅读去评价学生,靠死记硬背肯定不行。

学生要在夯实基础的前提下,举一反三,而且需要深度阅读,盘活语文知识,代入情境去做题。

有老师建议,学生要多参加各种形式的语文实践性学习活动,比如口语交际、生活中的语文活动、观察记录、好书分享会等方式,通过学习活动将学校学习的语文知识转化为能力素养。

  

02-03版

统筹:尹来 游曼妮

采写:南都记者 杨晓彤 叶斯茗 孙小鹏 梁艳燕

制图:易福红(腾讯元宝AI)返回搜狐,查看更多

古时候也有考试存在吗 古人的考试究竟是什么样的

对古代考试很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

中国古代的考试是什么样你了解吗? 转眼之间,又到了一年一度的高考时间,不论哪行哪业,到了高考那天,多少都会感到和往日的不同,会怀念青春。

那么为什么人们对高考有这种情愫,或者说情节呢? 或许是源于我们千年的习俗,这一习俗的源头,若定义为,那大体可以追溯到,如果是以考试取士,则可以追溯到更远的,甚至于更早的尧舜时期。

《·五帝本纪》中记载了舜对自己任用的禹等官员,进行“三岁一考功,三考绌陟”的方法。

在《周礼》“乡大夫”条中有记载:“三年则大比,考其德行、道艺”,说的是每三年要进行一次考核。

对于这些记录是否属实,是不是著书人的臆想,恐怕很难判断,但是能够推论的是,不管期限如何,使用人才必然是有一定的考核的。

而在《》中,虽有“贡举”的说法,实际上,却很少有策试,加之的,似乎考试在选拔人才的过程中无足轻重。

在这个脉络上来说,对于选拔人才,可以看到是从部落选举考核,向宗法制进行转变的过程,当父传子家天下确立时,公侯伯子爵的度,就决定了选拔人才由考试向任人唯亲、名门望族互相推举发展。

而时,各族融合,原有的选拔制度,同时为了中央集权,打击门阀世袭,这才有了隋朝的科举制,将全国的学校分为了三大类:国子学、太学、庶学,其中庶学即是是平民百姓的子弟有了学习的门径。

隋朝科举除有、明经科外,炀帝时又加了科;进士只试策,明经除试策外还要试经,为平民入仕提供了一条道路。

而后到了,可以说是科举制的大发展时期,这一时期有点突出,弊病也十分明显。

唐代的明经科、进士科,最初都只是试策,明经考试的内容主要是考察经义,实质就是经书的根据上下文填空,进士则需要一定的诗赋水平,以及对政治、经济、法律、军事等多方面问题的理解,比明经科难得多,所以也有“三十老明经,五十少进士”的说法。

除此两科之外,常科还有秀才科、明法科、明算科等五十多种。

由此可见唐代考试范围是何等之广。

这也导致唐代考试并不容易,即使是被誉为“”之首的,三次科举失利,三次考博学宏词科考试也没能考过。

同时,唐代科举由于并没有什么先例,就有了另外的一些弊端,比如对于文章好坏的判定,没有标准,主要看主考官的评价,加上对于考生选拔并不严谨,考卷不糊名,徇私舞弊之事就难免出现。

到了,为了防止武人擅权、提拔寒门之士(、等人就是寒门出身)、为国家培养人才储备,故而大力发展科举制,由州之秋试,礼部之省试,以及最终之殿试组成,并由一年制转为三年制。

那么为何要改为三年制? 因为一来诸如征之类的军事活动,导致考试不能举行,再则取士数量问题,不必每年都举行,也就形成了三年一考的制度,但同时还有、恩科等非常科来调整人才任用。

随之朝廷佞臣当道,宋代科举也难免走向下坡,宋代状元姚勉就指出“由私径以鬻举,挟厚赀以倩人,公道益亡,科举遂陋”。

到了明清,科举的选拔作用可以大为降低,唐宋之策问,可以说包含了政治、经济、法律等一系列国家问题,而明清产生的八股文,则完全不同,要求以破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股的写法来写。

顾炎武《日知录》中说道:“经义之文,流俗谓之八股,盖始于成化年间,如《乐天下者保天下》文,起讲先提三句,即讲 乐天 四股,中间过接四句,复讲 保天下 四股,复收四句,再作大结。

如《责难于君谓之恭》文,起讲先提三句,即讲 责难于君 四股,中间过接二句,复讲 谓之恭 四股,复收二句,再作大结。

每四股之中,一反一正,一虚一实,一浅一深。

若题本两对,文亦两大对,是为两扇立格,则每扇之中,各有四般,其次第之法,亦复如之。

故人相传谓之八股。

长题则不拘此,亦有联属二句四句为对,排比十数对成篇,而不止于八股者。

” 可以说八股文的格式要求已经大于了内容要求,使得应试者将大量精力放在了规制范本上,在《三言》中还曾提到专门靠分析考卷为营生的文人,同时由于文章规范越来越严格,对于学校的教育也有了严重的消极影响,从明清诗词歌赋的衰落,也可以看出科举的负面影响。

同时没有考上科举的人有能有什么出路呢?首先一类是当吏,所谓“学而劣则吏”,这样的人并不能提高政府的办事效率,反而会降低水准。

再则可以做教书先生、抄书匠,在识字率不高的古代还可以糊口。

后来虽然随着国运衰弱,但依然有不少有识之士,想要通过科举来为国效力,如最后一位状元刘春霖,在殿试上,写下了“学堂之设大致有三,曰陶铸国民,曰造就人才,曰振兴实业,三者不可偏废。

”、“国民之资格不成则国不可立。

虽有人才,可以为我用,亦可为人用。

虽有实业,可以为我有,亦可以为人有。

所谓国民者,有善良之德,有忠爱之心,有自养之技能,有必需之知识。

知此身与国家之关系,对国家之义务。

”、“稍有解外国语言而习其事者,则相与服属外人而为之伥。

于此而欲造就人才、振兴实业,不亦难乎。

方今欲建学校以图富强,非鼓其特立之精神不足以挽回积习。

日本与我同处亚东、其弊亦在改相类,今一变而跻于列强之次者,亦以重尚武之精神也。

夫今日人才稍乏可谓极矣:政治废驰、法律繁乱、财政竭蹶、外交失误、则设专门以储才,固当务之急矣。

”等针砭时弊的回答。

惋惜,虽然参加这次殿试的贡士还有谭延闿、汤化龙、蒲殿俊、沈钧儒等,但实以无力回天,转年科举制取消,古代的取士制度告一段落,进而产生了新式教育,高等考试,逐步发展到现在。

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古时候科举流程到底是什么样的 古人考试很难吗

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古代科举考试有多难?光流程就很复杂 科举考试,作为我国古代社会时期最主要的人才获取渠道,自从将提出以后,由唐到宋的更正修缮,科举考试俨然已经有了明确且深刻的等级划分和考试制度。

随着科举制度越来越完善,读书人在普罗大众眼中的分量也越来越重,尤其是那些参加过乡试和会试的读书人,只要能得到一个“举人”的头衔,那就是典型的“散馆留用”,迟早要做官的人。

但其实,除了乡试的“举人”,会试的“贡士”,殿试中产生的“三甲”才是最受人们关注的。

科举考试的考试制度 作为备受古代读书人关注的科举考试,在诞生之初,就与古人所追求的功名紧密地联系在了一起。

一个读书人要想通过读书来改变自己的命运,就必须要从小学习,直到得到能够参加科举考试资格。

在我们现代人的印象中,好像科举只用参加乡试、会试、殿试三种,而通过了这三种考试的读书人就能够得到当官的资格甚至直接当官。

其实不是的,科举考试的制度其实和我们现在读书时的层层选拔一样,都是从小就开始了。

古代读书人在参加乡试之前,首先通过参加的“童试”,在通过童试得到“儒生”的称号之后,才能够继续参加接下来的考试。

如果没有得到儒生的称号,就必须接着参加童试,直到得到儒生的称号之后才能继续下一阶段的开始。

童试之后是“岁试”,岁试这个名字听起来好像是每一年考一次,其实不然,岁试和乡试、会试一样,都是三年一次,而通过了岁试的儒生,才能得到“”的称号。

在我们现代人的眼中,得到了秀才的称号似乎就是得到了参加乡试的准考证,是成为举人的第一步。

实际上,这样的理解虽然是对的,但是却并不全对。

因为秀才在参加乡试之前,还要经过一次“科试”,科试就相当于是乡试的预考,目的就是将一些的不合格者从中剔除掉,以减轻乡试的压力。

通过了科试的秀才,实际上就等同于得到了成为乡试“举人”的资格。

经过了这些三年又三年的考试,在科试中通过了的秀才,才有资格进入到我们所熟知的乡试环节。

我们常年听说的“苦读”,就是从童试到科试都一次性通过的卓越人才所需要花费的时间。

更多的读书人,在走到乡试之前,可能需要花上十几二十年。

不同朝代的不同制度 从童试到科试,其实不是科举考试中的“正式考试”,而是相对简单的“初级考试”。

但也正是因为能剔除掉大部分人的考试都是初级考试,所以古时候的大部分读书人在科举之路的旅程也就只能走到这一步。

不过不同朝代中对秀才的定义也是不同的,所以即使是一个科举制度下的“失败者”,秀才也是有着很高的含金量的。

在时期,秀才指的是已经考上了县学或者是府学的学生,这个时候的秀才又被称为“庠生”。

到了之后,庠生才被称做秀才,并且由于清代度科举制度的改动,想要成为清代的秀才不仅要府学的考试,还需要加上一道“院试”。

这个时候,只有通过了院试后,才能叫秀才。

当然了,随着院试的出现,院试的第一名自然也就要有一个不同的名字。

但由于之后的乡试和会试,院试第一名的名字自然不可能听起来就比乡试的第一名更高,于是院试的第一名就被确定为了“案首”。

清代时期考到了秀才称号的读书人,待遇也要比之前更好一些,不仅处具有了举人才能够享受的待遇,见到了县一级的官员还不用“行大礼”,不用出“徭役”,就算是犯了事,在审问的时候也不能“上刑”。

但同样的,有了优待自然也就有了限制,成为秀才的读书人每年都要参加考试,通过了才能保证自己继续享受秀才的待遇。

否则的话,不仅会有取消秀才称号的危机,还有可能会被挂上“永不录用”的牌子。

当然了,像这样需要每年考试的情况下,朝廷自然会给出一定的“补助”,比如每年秀才考试中都能够得到第一名或者连续处在前几名的人,朝廷每个月都会给出一定数目的钱粮,待遇类似于我们现在国家单位里的合同员工。

改变命运的科举正式考试 经过了这么多年的考试之后,一直保持着秀才称号的读书人就能够参加朝廷组织的“公务员”考试了。

但不同于我们现在,在经过了乡试和会试后,能够撑到殿试阶段的读书人已经是,每一个人放到现在,最少也是博士学位起步。

当然了,每一个参加考试的秀才只要能够撑过乡试,得到举人的称号,就能够得到朝廷的承认,走到哪里都可以自称是一个“文魁”了。

乡试举行之后,在经过会试,就能够加入到“殿试三甲”的角逐中去了。

殿试通过的读书人都叫“进士”,但又因为成绩不同,被处分成为了“三等”,这三等也就是我们现在文中所说的三甲。

一甲统称“进士及第”,会得到钦赐的一块写有“进士及第”的牌匾,相当于考试第一拿的奖状。

又因为一甲的三个等级,皇帝赐的牌匾又会有不同的规格。

一甲一名的称号想必已经没有人不了解了,“状元”这个名号可是横穿了我国的各类古装电视剧。

一甲二名叫榜眼,由于状元是皇帝钦点,所以第一名不会写在“皇榜”上,写在第一位的第二名自然就成为了“榜眼”了。

一甲三名叫,在民间又叫探花郎。

二甲虽然也是进士,但不能叫进士及第,只能叫“进士出身”,但同样能够得到皇帝钦赐一块牌匾。

二甲的三个名次并没有详细的区分,并且由于人数不等,所以只有第一名能够得到“传胪”的称号。

三甲更没地说,被称为“同进士出身”,这个名号就难免给人一种“虽然你们都是很不错的人才,但朕更赏识一甲二甲”的感觉,所以在历史上,关于三甲的详细记载就更是少得可怜。

结语 科举制度作为我国古代封建时期沿用了一千多年的选拔制度,其中的优点自然是没得说的,但相比于我们现在的教育模式来说,还是落后了不少的。

比如放弃一次等于放弃终生的区别,现在的我们只要想读书,即使是已经,依旧可以重新去高中上学,然后参加高考。

更何况,时代的变化使得我们的选择更多了,不像古时候的人那样,除了通过读书来改变家族命运之外,就无路可走了。

现在的我们,却可以看到无数条与读书并行的“通天大道”,虽然读书依旧是改变命运最迅捷的方式,但其它的道路依旧能让我们抵达我们想要到达的目的地。

不过,看完了古代的科举考试制度,才了解有多复杂,有多难,拿到“前三甲”有多不容易。

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试卷6-8页居多 题目情景性强

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