欧冠-莫拉塔破门维尼修斯点射 皇马主场1-3AC米兰
第81分钟，中前场中路塞巴略斯挑传小禁区前沿迈尼昂把球一扑禁区里左侧吕迪格抽射得…
【千问解读】
北京时间11月6日凌晨4:00，2024-2025赛季欧冠联赛阶段第四轮的一场大战打响，西甲豪门皇马在主场对战米兰。
上半场比赛，佳夫得分，莫拉塔进球，维尼修斯点射扳回一城。
下半场比赛，赖因德斯抽射建功。
全场比赛结束，皇马在主场爆冷1-3输给米兰。
第3分钟，巴尔韦德禁区内右侧拿球，回传身后，姆巴佩跟进抽射，皮球偏出左侧立柱。
第8分钟，皇马获得前场中路的任意球机会，莫德里奇主罚，任意球直接射门，皮球被门将扑了一下，但是有些脱手，随即米兰门将再次将皮球拿住。
第11分钟，米兰左侧角球开出，小禁区内佳夫头球把球顶入了球门左侧，米兰在客场1-0领先皇马。
第14分钟，维尼修斯在禁区内左侧的抽射，皮球被门将按在身下。
第18分钟，穆萨在前场右侧拿球，底线附近的倒三角传中，禁区弧顶位置普利西奇的低射，皮球被没收。
第21分钟，禁区里左侧维尼修斯得球突破后，被埃默森一脚滑铲放到，裁判给了点球。
维尼修斯亲自主罚，打了一个中路的勺子点球，皮球入网，皇马扳平比分1-1米兰。
第30分钟，特奥在前场左侧拿球，禁区外的一脚远射，皮球被封堵出底线。
第39分钟，普利西奇前场断球后一脚直塞给插入禁区内的莱奥，后者的低射被门将扑了一下，莫拉塔跟进补射得分，米兰2-1再次反超皇马。
第44分钟，姆巴佩咋前场右侧拿球，带球到禁区内右侧，一脚低射，皮球被门将按在身下。
第46分钟，莫德里奇禁区前偏左侧的爆射，皮球偏出右侧立柱。
下半场比赛，双方易边再战。
第47分钟，维尼修斯在前场左侧接到莫德里奇的直塞，禁区外的一脚抽射，皮球被门将按在身下。
第48分钟，贝林厄姆在禁区内左侧的跟进垫射，皮球偏出右侧立柱。
第52分钟，皇马换人调整，琼阿梅尼与巴尔韦德下场，卡马文加与迪亚斯出战。
第56分钟，普利西奇在中圈附近拿球突进，在前场一脚斜塞给插入禁区内左侧的莱奥，后者的推射被封堵。
第57分钟，维尼修斯禁区内左侧倒三角传中，贝林厄姆禁区中路无人防守下的左脚抽射，皮球高出横梁。
第58分钟，卡马文加战术犯规踢倒对手，吃到黄牌。
第62分钟，姆巴佩在禁区内右侧接到莫德里奇的直塞，一脚抽射，皮球偏出底线。
第68分钟，米利唐因为抱怨裁判判罚吃到黄牌。
第73分钟，前场左侧赖因德斯自己的突破，随后分球左侧莱奥走底线后倒三角回传，小禁区前沿跟上的赖因德斯低射得分，米兰3-1皇马。
第79分钟，罗德里戈禁区内左侧肋部的兜射，皮球被门将没收。
第81分钟，中前场中路塞巴略斯挑传小禁区前沿迈尼昂把球一扑禁区里左侧吕迪格抽射得分，但VAR裁判认为皇马在争顶时犯规在先，进球无效。
第88分钟，特奥在前场左侧的倒三角传中，禁区里中路赖因德斯推射，皮球被门将没收。
全场比赛结束，皇马在主场1-3爆冷输给了米兰。
双方出场阵容：
皇马：13-卢宁、17-巴斯克斯、3-米利唐、22-吕迪格、23-门迪（74’20-弗兰-加西亚）、8-巴尔韦德（46‘6-卡马文加）、10-莫德里奇（63‘19-塞巴略斯）、14-琼阿梅尼（46‘21-卜拉欣-迪亚斯）、5-贝林厄姆（74’11-罗德里戈）、7-维尼修斯、9-姆巴佩
AC米兰：16-迈尼昂、22-埃默森（92‘2-卡拉布里亚）、28-佳夫、23-托莫里、19-特奥、29-福法纳、14-赖因德斯、80-穆萨（92’31-帕夫洛维奇）、11-普利西奇（70‘8-奇克）、10-莱奥（78‘17-奥卡福）、7-莫拉塔（70‘90-亚伯拉罕）
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君士坦丁颁布米兰敕令的历史意义有哪些是怎么回事？历史上对这件事的评价如何
这是因为基督教的传人否定罗马神，危及罗马统治者的神权统治。
所以，就导致罗马帝国对它的迫害与镇压。
但罗马帝国的残酷迫害不能阻止基督教的传播，甚至连戴克里先的妻子也信奉了基督教。
到公元4世纪初，罗马帝国境内信奉基督教的信徒多达600万人。
基督教不仅在帝国上层迅速发展，而且深入到军队。
面对基督教势力的日益增长，罗马统治者逐步认识到基督教这一新生力量有克服帝国思想危机的作用，开始对它采取了宽容与怀柔政策。
到君士坦丁时，由于基督教被统治阶级利用的条件已经成熟，因此，君士坦丁便改变政策，开始承认它的合法地位。
公元311年，君士坦丁为利用基督教为他的统治服务，就与东部地区领袖李锡尼联合发布《宽容敕令》，准许基督教徒信教自由，不受歧视。
公元313年君士坦丁与李锡尼又共同颁布著名的《(米兰敕令》，承认基督教的合法地位，发还过去迫害时期没收的教会财产。
这是罗马法律上第一次承认基督教会可拥有财产权。
这道敕令可以说是基督教史上的里程碑，是罗马帝国对基督教从实行镇压的政策转为依靠、扶植、利用的标志。
历史评价 君士坦丁大帝是使基督教成为罗马帝国正式宗教的皇帝，从此基督教成为帝国的精神支柱。
基督教由此在欧洲大规模公开传播，为其成为世界第一大宗教奠定基础。
相关 基督教 基督教与、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
它是一个一神论的宗教，指所有相信耶稣基督为救主的教会。
虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会,但基督教在历程中却分化为许多派别，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及被自称正统的教会排斥的摩门教、耶和华见证人等等。
值得注意的是在中文称呼上，由于基督教新教派往往简称为基督教，于是容易造成误解。
基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20亿以上的人信仰基督教。
基督译自希腊语的Χριστός Khristós，意为“受膏者”，来自希伯来语的“Moshiach”(משיח，英译“Messiah”，汉译“弥赛亚)。
君士坦丁大帝 君士坦丁一世(大帝)，(Constantinus I Magnus，272—337)，罗马皇帝。
他是世界历史上第一位信仰基督教的皇帝，曾在313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教。
并于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。
此外，他的一系列改革措施，为欧洲从奴隶社会向封建社会的过度起到了重要作用，他被称为西方的“千古一帝”。
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米兰敕令简介是怎么回事？君士坦丁是在什么样的背景下提出的
此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。
米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。
概况 公元313年，由罗马皇帝公布的通令，宣告了基督教的合法性。
米兰敕令在以后成为了罗马世界通行的基本法。
敕令以伽勒里乌斯的名义，同时也以李锡尼乌斯和君士坦丁的名义发布。
当时基督教在罗马帝国还是非法宗教，各方面势力都在压制基督教发展，可是基督教强大的吸引力使它逐渐在帝国盛行起来，为了向日益盛行的基督教寻求支持，也为了联盟另一奥古斯都李基尼乌斯，公元313年君士坦丁决定与其在米兰会晤，并将自己的妹妹康士坦提娅许给李基尼乌斯。
因为李基尼乌斯当时军事力量也很强大，并且拥有巴尔干半岛和伊利里亚等地。
会上双方达成共识，并共同签署了著名的“米兰敕令”，它是一条关于宗教宽容的敕令。
“敕令”承认基督徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由权，归还给他们被没收的教堂和教会财产，免除了基督教僧侣个人对国家的徭役义务，规定主教有权审判教会案件。
从此基督教成为罗马帝国的合法宗教，成了国家政权的精神支柱。
公元325年，君士坦丁在尼西亚主持召开了“全世界大会”的宗教会议，制定了所有基督徒都必须遵奉的信条：圣子基督是永恒的，与圣父、圣灵是同体的。
因为阿里乌斯派拥护皇帝的强权政体，不谋求教会独立，所以君士坦丁自己倾向于阿里乌斯派。
然而，君士坦丁并未完全抛弃古罗马时代流传下来的多神教，在他当政期间，基督教与各种“异教”基本处于平行地位。
380年，另一位罗马皇帝狄奥多西一世正式公布敕令，宣布基督教为帝国的国教，同时“取缔一切异教迷信活动”。
从此，基督教发展成罗马——地中海的唯一正统宗教。
在承认基督教的地位后，324年，君士坦丁恢复了罗马帝国的统一，并成为罗马帝国的独裁统治者。
背景 基督教是世界上最大的、传播范围最广的宗教，它由犹太教脱胎换骨而来。
公元元年前后，犹太教内部分化为四个宗派：撒都该派、法利赛派、奋锐党和艾赛尼派，基督教极有可能是由艾赛尼派犹太教发展而来。
基督教的创始人是公元1世纪的犹太人耶稣。
耶稣在历史上，但下面几点则可以肯定：耶稣是犹太人、生活在公元1世纪初、30岁左右在加利利和犹太各地传教、曾收12门徒、遭到犹太教上层的嫉妒与迫害，最后以反罗马罪被钉死在十字架上。
在公元一二世纪时，罗马的统治者认为基督教无非是不大讨人喜爱的犹太人的一种教派，因此基督教和犹太教一样遭到罗马统治者的压制。
当时的罗马帝国信仰集和古罗马众多神祇的多神教，因此笃信一神论的基督教显得特别另类。
而且早期的基督教徒多是贫苦之人，由于他们具有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，因此多次遭到罗马统治者的迫害，如在戴克里先时代，基督教就遭到了自称罗马旧神朱庇特之子的皇帝的疯狂压制。
不过间或也有一些皇帝对基督教采取了宽容的态度，使得到3世纪时基督教徒有600多万。
随着基督教的发展，教徒的成分也发生了变化，教义也更趋向于顺从统治阶级，统治阶级也开始了解基督教。
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