揭开历史帷幕：米兰敕令的颁布者之谜
它宛如一道曙光，为长期遭受迫害的基督教带来了合法地位，改变了基督教在罗马帝国的命运。
而这一影响深远的敕令究竟
【千问解读】
它宛如一道曙光，为长期遭受迫害的基督教带来了合法地位，改变了基督教在罗马帝国的命运。
而这一影响深远的敕令究竟由谁颁布，一直是历史学者和爱好者关注的重要问题。
时代背景：基督教在罗马帝国的艰难处境 在米兰敕令颁布之前，基督教在罗马帝国的发展可谓举步维艰。
早期基督教徒多为贫苦之人，他们具有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，这引起了罗马统治者的警惕和打压。
罗马帝国信仰集和古罗马众多神祇的多神教，笃信一神论的基督教显得格格不入。
从公元一二世纪开始，罗马统治者就将基督教视为不大讨人喜爱的犹太人教派，对其进行压制。
例如，在时代，基督教遭到了疯狂打压，大量基督教徒被杀害，教会财产被没收，许多教堂被摧毁。
基督教徒们只能在地下秘密聚会，传播信仰面临着巨大的风险。
关键人物登场：君士坦丁大帝与李锡尼 君士坦丁大帝：雄才大略的统治者 君士坦丁大帝是罗马帝国历史上一位极具影响力的。
他出生于罗马南部，早年接受了基督教的宣传，对基督教有一定的了解和好感。
在他执掌罗马政权之前，罗马帝国国内各股势力都对基督教采取压制策略。
然而，君士坦丁大帝敏锐地意识到基督教强大的吸引力可以为自己所用，成为巩固统治的工具。
他通过一系列的政治手段逐渐崛起，集结了古罗马帝国所有的兵力抵抗外敌，使罗马帝国重新强盛起来。
但此时罗马帝国的统治基础并不稳固，君士坦丁大帝需要借助宗教的力量来维护自己的统治，让下层民众对罗马皇帝。
李锡尼：东部奥古斯都的联盟者 李锡尼是罗马帝国东部的奥古斯都，他当时军事力量强大，拥有巴尔干半岛和伊利里亚等地。
在复杂的政治局势下，君士坦丁大帝为了联盟李锡尼，共同应对外部挑战和内部矛盾，决定与他达成共识。
而基督教问题成为了他们合作的一个重要议题。
敕令颁布：历史性的转折时刻 公元313年，君士坦丁大帝和李锡尼在意大利的米兰会晤。
在这次会晤中，双方达成共识，并联名签署了“米兰敕令”。
这一敕令的主要内容包括：宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，承认基督徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由权；无条件归还给基督徒集会的场所；归还基督徒和教会的财产。
米兰敕令的颁布标志着罗马统治者对基督教的态度发生了根本性的变化。
它不再将基督教视为非法宗教，而是转而承认其合法地位。
这一变化使得基督教从被迫害的“地下宗教”转变为被承认的宗教，基督教的地位在罗马一夜逆袭。
影响深远：开基督教发展新纪元 米兰敕令的颁布对基督教和罗马帝国都产生了深远的影响。
对于基督教而言，它获得了合法的地位，得到了迅速的发展壮大。
教会财产得以归还，教会神职人员能够豁免赋税和徭役，信奉基督教还成了晋升国家高级职位的一条捷径。
君士坦丁大帝本人还建造了多座知名教堂，如耶路撒冷圣墓教堂等，进一步推动了基督教的传播。
在罗马帝国方面，基督教逐渐成为国家政权的精神支柱。
公元324年，君士坦丁恢复了罗马帝国的统一，并成为罗马帝国的独裁统治者。
经君士坦丁之后，基督教的地位已不可动摇，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。
公元380年，罗马皇帝狄奥多西一世正式公布敕令，宣布基督教为帝国的国教，同时“取缔一切异教迷信活动”，基督教发展成罗马——地中海的正统宗教。
米兰敕令的颁布者是罗马帝国皇帝君士坦丁大帝和李锡尼。
他们的这一举措不仅改变了基督教的命运，也对罗马帝国乃至整个西方历史的发展产生了深远的影响。
米兰敕令成为了基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策，开启了基督教与帝国政权合流的新时代。
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刘备如果有他们，历史或许将会重写。
如果要说这一时期最成功的，乱战的最大受益者那就当属、、三人了。
不像曹操和孙权，出身好，先天优势明显，刘备出身寒门，在这个及为重视门第之见的时代，刘备是三人中社会阶层最低的一个人，曾经甚至以买草鞋为生，但最后却创就了和曹操孙权平分天下的伟业，这样的成就不能不让人叹服。
刘备手下不缺谋臣，猛将也不少，刘备先后结交了等旷世奇才，并能收之为己用，这也是刘备成就伟业的最重要的一点因素。
但是任刘备有一双发现人才的眼睛，也还是错过了很多名将，尤其是这三大虎将，这一次的错过可能是刘备一生都在悔恨的事情，因为如果有了这三人，刘备横扫天下，历史重写也不一定。
这三人的影响竟这般大，那么这三人究竟是谁呢? 首先，第一个便是; 太史慈是一名志勇双谋的将领，同时他还有一身精湛的箭法，是一名不可多得的武将，曾助扫荡江东。
刘备一直很欣赏他，在刘备还在平原的时候，便已经与太史慈相识相交。
有一次遭难，为人侠义的太史慈当时就想去援助，这时刘备二话没说就派了几千人给他，但是可能当时刘备没有将心思放在劝太史慈为自己效力的问题上，或者刘备下意识的觉着太史慈会选择自己，但是他错了，这一次的错误让他失去了太史慈，太史慈后来被孙策收降。
其实刘备失去太史慈的同时还失去了，我们都知道，太史慈和赵云的关系好到用今天的话来说就是好基友，如果太史慈跟了刘备，赵云没有不跟随他的道理，但是，这都是如果。
最后太史慈和赵云都投入了孙权麾下。
第二个要说的便是; 要说张辽，那只能用“令人胆寒”这四个字来形容他了，张辽曾经在合肥以800人直接击败孙权10万人马，放眼三国，拥有这种实力的人也是寥寥无几了。
张辽曾经是的手下，吕布下邳战败逃亡时，曾被刘备帮助并收留过，刚好张辽和关羽是老乡，同乡的基础加上两人的相处，关系后来好到了以兄弟相称的地步，如果刘备能利用关羽张辽两人的关系来笼络张辽，那么张辽会为刘备所用也不一定，但是刘备没有这么做，这就意味着这一名虎将，刘备又错过了。
第三个便是; 庞德最初一直跟随马超，带兵的能力自然不用多说，在马超手下，虽然职位不高，但绝对是战功赫赫，据说是在曹营中唯一敢和关羽叫板的人，与关羽作战直接带着棺材上阵，在作战中曾一箭射中关羽的额头，无论是勇气还是武力都是无可挑剔的。
但当马超归顺刘备的时候，刘备却没有能把庞德成功笼络过来，最后庞德投入了曹操帐下，这也是一件让刘备长久遗憾的事情。
上述三人，不论是智、勇还是本领，都是，都是曾经在三国的历史上大放异彩的人物，刘备错过这些虎将确是人生一大憾事，如果这些枭雄都能为刘备所用，三国逐猎，还真的不一定呢。
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中国历史上尚存规模较大的武侯祠9座，天下第一武侯祠
旧时武侯祠多如繁星，不胜枚举。
现在，全国尚存有规模较大的武侯祠9座。
9座武侯祠为勉县武侯祠、古隆中武侯祠、成都武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、五丈原武侯祠、南阳武侯祠、宝山武侯祠、兰溪武侯祠。
而勉县武侯祠是下诏修建的，比成都武侯祠早建约50年，堪称“中华第一武侯祠”。
公元263年，即死后第29年，才下诏立祠。
当时因“建之京师，又逼宗庙”，故选祠址于定军山下的武侯坪，祠靠近墓所。
勉县武侯祠是全国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的“官祠”，也是世界上最早的武侯祠。
勉县武侯祠自魏晋以来，历代名人留下墨迹甚多。
、、、王士祯等，都曾来此赋诗题字。
目前保留下来的碑石有60多通，匾30多方，联20余幅。
祠内遍悬匠、联，匾额有：“高山流水”、’“醇儒气象”、“代仰清高”、“大汉一人”、“大器无方”，“天下奇才”、“其犹龙乎”、“”、“伯仲伊吕”等。
大殿内，有诸葛亮泥塑坐像一尊，羽扇纶巾，目光凝重，栩栩如生，侧塑关兴、张苞站像。
坐像前额殿中，悬有清皇帝于嘉庆八年(1803年)亲笔御书“忠贯云霄”匾额。
勉县武侯祠历经1700多年，融古建、园林、文学、艺术、书画、雕刻、彩绘于一体，是一座代表陕南地方传统建筑风格的千年古祠。
大殿两侧、山墙及正面檐下，碑石林立，上刻历代文人墨客及军政名流诗词歌赋。
勉县武侯祠是全国重点文物保护单位，票价60元有点贵，喜欢文化的朋友还是值得一游。
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