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亡灵之书在影视作品中经常见到，那么这个神奇的书真的存在吗?它可以帮助死者顺利到达永恒，那么这个《亡灵书》是什么来历? 一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。

通常这些咒语会写在纸草上，放入棺木中。

在放入棺木之前，咒语也可以先由祭司读过。

这样就可以被判无罪而进入永生之境。

由死者的否认中，我们可以看到古代埃及社会中一般的社会规范和道德标准，因此死者之书不但是一份宗教文献，也是有关社会和思想的重要材料。

“肉体死亡为灵魂开通往永生的大门。

”这是埃及《亡灵书》中的记载，古埃及人认为今世的欢乐极为短暂，死后的极乐世界才是人的终极追求。

但是，早期埃及人相信，亡灵在进入极乐世界前，要先进入冥界，要面对各式的恶魔，甚至黑暗。

这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国”而控制该地区;甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。

在埃及史料记载中说，太阳神每天升上天空，带给大地光明并不是他自愿的，而是受到恶魔“阿柏卜”的威胁，“阿柏卜”每天待在太阳升起的地方，等待这机会一口将太阳神吞下。

太阳神只能带给大地光明，自己的力量本身不是十分强大，无法将恶魔打败，所以每天都生活在恐怖中，但是因为有了一个的名字。

所以，万神之神宙斯赐予他一套咒语，太阳神遇上恶魔，可以口诵咒语，这样便可麻痹阿柏卜的四肢，使之不能动，这样便能自保无虞。

古埃及人信奉的神灵并不是万能的，尽管他怜悯多苦多难的大众，却也无法将古埃及人的亡灵从邪恶的魔头手中解救出来。

所以，亡灵们便祭拜万神之神宙斯，希望得到他的眷顾。

让万神之神赐予亡灵咒语，得到咒语的护佑。

古埃及祭司受到宙斯咒语护佑亡灵的启发，便写了大量的祭文咒语，到公元前3700年，已经有大量的咒语流传于世。

作为关于来世咒语最完备的汇编，《亡灵书》为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。

《亡灵书》虽然被称为书，但实际上只是些奇特文字的组合。

一般有两百多个章节，埃及人称它们为“企求来生的手册和万人升天的指南”。

埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。

当时《亡灵书》的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。

但是开始时并非人人都有获得《亡灵书》的权利。

在大约4000多年前的埃及古王国时，只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字，他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上，被后人称为金字塔铭文。

亡灵书到后来已经不仅仅限于皇室使用，许多贫民的墓中也能见到，咒语被写在草纸上和主人一起埋入地下，他们相信神会将他们带往天堂。

正是埃及人这种思想，他们才会为了保存遗体不惜一切代价。

他们才会建造出金字塔，制作出一具具精美的木乃伊，让世界知道古埃及。

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他对秦王兼并六国的事业作出重大贡献。

庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。

后受到集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

下面小编尝试梳理一下吕不韦之死的两层含义，和读者朋友们作一个探讨。

“君何功于秦?秦封君河南，食十万户。

君何亲于秦?号称仲父。

其与家属徙处蜀。

” 写给吕不韦的信中有两层意思，“君于何功于秦” “君何亲与秦”。

这两个原因的双层叠加，导致了吕不韦饮鸩而死。

“君何功于秦”，意思是吕不韦功高震主，已严重威胁到秦始皇的皇权统治;“君何亲于秦”，指的是吕不韦与秦始皇那种不明不白的“父子”关系，已严重损害到秦始皇的声誉，秦始皇不得不与之割裂。

当吕不韦收到秦始皇的这封信时，内心是一种怎样的心情，悲愤?羞愧?诚惶诚恐?我想除了这些，应该还有一丝对赢政的舔犊之情吧。

吕不韦意识到，他的存在已是秦始皇成为千古一帝前进道路上的绊脚石，因此，以死谢天下是他唯一的选择。

一、何功于秦 秦始皇指责吕不韦“何功于秦”，并不是吕不韦真的无功于秦，相反，若没有吕不韦的功劳，秦始皇他爹能顺利离开吗?秦国会立为太子吗?甚至可以说，若没有吕不韦进献给子楚做老婆，秦始皇连妈都没有，更别谈出生。

当初，异人在赵国作人质时，曾对吕不韦说过：“必如君策，请得分秦国与君共之。

”意思是若成功反国，被立为秦王，将要把秦国分一半与他共理。

子楚被立为秦王后，果真兑现了他的诺言，拜吕不韦为丞相，封文信侯，食十万户。

子楚死后，太子赢政被立为新的秦王，登基时他只有13岁，还不能亲政，整个的运转主要依靠吕不韦来维持。

赢政尊吕不韦为相国，号称“仲父”，相当于秦始皇的干爹。

可以说，吕不韦对于秦国，毫不夸张地说，秦始皇的一切，都是拜吕不韦所赐，绝不是秦始皇所说的“君何功于秦”。

吕不韦虽然权倾朝野，但他却不知进退，仍然在追求更多的东西。

日中而移，月盈则亏，这是自然之理。

当权力达到顶峰之时，必然预示着覆灭的到来，可是，这个道理吕不韦不懂。

吕不韦不满足于在政界和商界的成就，在学术界，他也想有所突破。

他倾慕战国四君子，致食客三千人，给予优厚的待遇，以至天下之客纷纷投靠吕不韦，就连最为有名的也慕名前来。

吕不韦要完成一部旷世奇书，令他的门客各书所见闻，汇编成册，成二十余万字，书名为《》，将书张贴在咸阳城的门楼上，若有能增改一字者，奖励千金。

吕不韦的这种高调行为并没有给他带来好运，《吕氏春秋》一书与秦始皇的治国理念相抵触，况且，吕不韦这种行为深深地激怒了秦始皇，他决不允许有异端邪说在秦国传播，更不允许相权盖过皇权，吕不韦深陷危险境地而不自知。

果然，吕不韦不久就受到了惩罚。

秦王十年，吕不韦被免相，要求立刻返回封地养老，不得再干涉朝政。

可是，吕不韦仍然没有醒悟，他虽然从丞相的高位上退了下来，仍然和朝中的下属串联，继续影响朝政。

这是秦始皇决不能容允的，于是写了一封信责备吕不韦，吕不韦见到信后，自知功高震主，已不为秦王所容，他不愿面对刀笔吏，遂以死以谢天下。

二、何亲于秦 秦王赢政说：“君何亲于秦?”果真吕不韦与秦始皇没有亲缘关系?这要打一个大大的问号。

赢政的母亲赵姬原是吕不韦的小妾，按中的原话：“吕不韦取邯郸诸姬善舞者与居，知有身……”，意思是说吕不韦献赵姬给异人时，赵姬已有了身孕，按这个说法，吕不韦就是赢政的亲爹。

当然，这个说法成疑，很多人认为这是为了黑秦始皇故意编造的。

但有一点必须承认，赵姬原是吕不韦的小妾，鉴于吕不韦与赵姬的特殊关系，赢政喊吕不韦一声干爹一点也不过分。

然而，赢政觉得这是一种耻辱，他在那封信里说“君何亲与秦，号称仲父”。

他在说这句话的时候，一定是恨得咬牙切齿，他根本不想要这个干爹，已经忍了二十多年了，他受够了，要将这个干爹抛弃。

古代没有DAN鉴定，无法通过科学手段下个结论，秦始皇到底是谁的儿子?所以，关于这个问题，几千年了一直争论不休。

要知道，赢政若真在出身的事情上出了差错，果真是吕不韦的儿子，那他作为秦国继承人的合法性会遭受质疑，这是他决不能容忍的，所以，吕不韦必须死，才能让这个问题永远消失。

在秦王赢政即位时，吕不韦明知赵姬是一个烫手的山芋，却仍然和她私通，从一开始吕不韦就在作死。

“秦王年少，时时窃私通吕不韦。

” 可能吕不韦后来意识到再这么下去迟早会出事，给自己遭来祸端，于是，找来一个叫嫪毐(lào ǎi)的人来代替自己侍奉赵姬，嫪毐与赵姬居然还偷偷生下了两个孩子。

嫪毐的野心不仅仅只想做赵姬的玩伴，他还想害死秦始皇，让自己的儿子做秦王。

此时的赢政已经成年了，这些丑事已渐渐传到了他的耳朵，于是发动国中之兵，灭了嫪国，生擒嫪嫪，车裂于咸阳，又杀了嫪毐与太后所生的两个孩子。

嫪毐之事牵涉到吕不韦，以秦始皇的手段，灭一个嫪毐易于反掌，真正难以对付的是相国吕不韦，他正好借灭嫪毐之际罢了吕不韦的丞相之位。

此时的秦始皇已经完全控制了朝政，若要他下令处死吕不韦，他还真不容易办到，原因有二，其一，朝中为吕不韦求情的人太多，秦始皇有一些顾忌;其二，秦始皇与吕不韦的血缘关系不明，要是误杀了亲爹该怎么办? 但吕不韦这个包袱不得不甩掉，秦始皇采取了一个折衷的办法，他给吕不韦写了那封信，用现在流行的说法，你懂的，吕不韦当然懂，遂以死谢天下。

吕不韦之死，死于功高震主，死于与秦始皇不明不白的“父子”关系! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。