燃烧三要素是指什么 分别是什么
燃烧，是指可燃物与氧化剂作用发生的放热反应，通常伴有火焰、发光、发烟的现象。
充分条件指燃烧发生需要的必要条件达到一定量的要求，并且存在相互作用的过程。
燃烧三要素是哪三要素 燃烧三要素是指可燃物、助燃物、着火源。
可燃物：指能与空气中的氧或其他氧化剂起燃烧反应的物质，如木材、纸张、布料等。
【千问解读】
燃烧三要素是指：可燃物、助燃物和着火源。
燃烧，是指可燃物与氧化剂作用发生的放热反应，通常伴有火焰、发光、发烟的现象。
充分条件指燃烧发生需要的必要条件达到一定量的要求，并且存在相互作用的过程。
燃烧三要素是指可燃物、助燃物、着火源。
可燃物：指能与空气中的氧或其他氧化剂起燃烧反应的物质，如木材、纸张、布料等。
助燃物：指能帮助和支持可燃物质燃烧的物质，即能与可燃物发生氧化反应的物质，如空气、氧气。
着火源：指供给可燃物与助燃剂发生燃烧反应能量的来源，如腐蚀的蓄电池接头、闸刀开关、烟头等。
燃烧三要素缺一不可，只有同时具备这三个要素，才能发生燃烧现象。
燃烧三要素介绍燃烧的三要素是：（1）可燃物，指能与空气中的氧或其他氧化剂起燃烧反应的物质,如木材、天然气、石油等；（2）助燃物，指能帮助和支持可燃物质燃烧的物质,如氧气、氯酸钾等氧化剂；（3）着火源（点火源）：指供给可燃物与助燃剂发生燃烧反应能量的来源。
除明火外,电火花、摩擦、撞击产生的火花及发热,造成自燃起火的氧化热等物理化学因素都能成为着火源。
可燃物、助燃物和点火源，称为燃烧的三要素，当这三个要素同时具备并相互作用时就会产生燃烧。
可燃物与氧气或空气进行的快速放热和发光的氧化反应，并以火焰的形式出现，通常伴有火焰、发光、发烟的现象就是燃烧。
燃烧是一种放热发光的化学反应，其反应过程极其复杂，游离基的链锁反应是燃烧反应的实质，光和热是燃烧过程中发生的物理现象。
煤、石油、天然气的燃烧是国民经济各个部门的主要热能动力的来源。
近世对能源需求的激增和航天技术的迅速发展，促进了流体力学，化学反应动力学、传热传质学的结合，使燃烧学科有了飞跃的发展;另一方面以消灭燃烧为目的的防火技术的发展也促进了燃烧理论的研究。
在燃烧过程中，燃料、氧气和燃烧产物三者之间进行着动量、热量和质量传递，形成火焰这种有多组分浓度梯度和不等温两相流动的复杂结构。
火焰内部的这些传递借层流分子转移或湍流微团转移来实现，工业燃烧装置中则以湍流微团转移为主。
探索燃烧室内的速度、浓度、温度分布的规律以及它们之间的相互影响是从流体力学角度研究燃烧过程的重要内容。
由于燃烧过程的复杂性，实验技术是探讨燃烧工程的主要手段。
近年来发展起来的计算燃烧学，通过建立燃烧过程的物理模型对动量、能量、化学反应等微分方程组进行数值求解，从而使对燃烧设备内的流场、燃料的着火和燃烧传热过程、火焰的稳定等工程问题的研究取得明显的进展。
晋国六卿是指什么？其出现的历史背景是什么？
回国后建立三军，每军各设一名将、一名佐，按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，称为三军六卿。
晋文公一度增加新上军、新下军，晋襄公时恢复三军六卿。
晋景公扩为六军十二卿，晋厉公时合并新中军、新上军、新下军为新军，晋悼公时恢复三军六卿建制，晋平公以后，六卿被智氏、范氏、中行氏、嬴姓、韩氏、魏氏、六家把持，之后六卿特指这六个卿家。
他们按照"长逝次补"的原则，轮流执政，对内协助晋公管理国家军事、政治，对外"尊王攘夷"，抵御戎狄、南蛮的入侵，捍卫华夏文明。
晋定公时，范氏、中行氏衰落后，取消中军，六卿变为四卿。
晋出公时，嬴姓赵氏、韩氏、魏氏三家联手打败执政的智氏，最终实现"三家分晋"。
正所谓"华夏文明看春秋，春秋大义看晋国"，晋国的辉煌正是由六卿几个家族历经十几代励精图治奋斗的结果，他们用行动诠释着华夏民族精神，这一点，无疑是华夏民族绝无仅有的。
晋国六卿即中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，其中中军将为正卿(上卿)，中军佐为次卿(亚卿)，上军将、上军佐、下军将、下军佐四个则是下卿。
公元前633年，晋文公在设立三军六卿制度，将佐主要由狐氏、先氏、、、、范氏、中行氏、智氏、韩氏、嬴姓赵氏、魏氏等十一个世族所把持 ，他们按照长逝次补的原则，轮流执政。
在晋国内部，卿大夫与卿大夫之间、卿大夫与国君之间相互积极扩张自己的势力，对外时，六卿又能联手团结在晋国的大旗下，"尊王攘夷"，抵御四夷入侵，维护周室王朝，捍卫华夏文明。
到公元前453年，韩、赵、魏联手打败了晋国的执政大臣智伯瑶，进而瓜分了晋国，韩、赵、魏虽然成为诸侯，但最后逐一败倒在秦国的铁蹄下，正所谓皮之不存毛将焉附。
现在六卿直系后裔有4600多万人口，是华夏民族的重要组成部分。
历史背景 曲沃代翼 晋国是天子的兄弟之国，并一直是周王朝的肱骨，地位显赫。
东迁，晋文侯仇出兵勤王，功在社稷。
晋文侯还有个弟弟，名成师，史称曲沃桓叔，都是在战争中生的，仇这个名字确实没有成师好，当时就有人预言要出乱子。
前784年，晋穆侯去世，其弟晋殇叔短暂的篡位，又被晋穆侯的长子公子仇夺位，晋文侯在位35年。
前745年，文侯侯即位后，时曲沃附近有叛乱，晋昭侯就把叔父成师封到曲沃，这是比首都翼还要大的都市，麻烦来了:成师和他的子孙数十年如一日地开始和晋侯争国君之位，斗争极其复杂的残忍。
总之，前679年，经过长达67年的内战，成师的晋武公称终于消灭了"仇"的子孙，晋国暂告安定，史称"曲沃代翼"。
当时，小白已经开始了他的霸业。
前677年晋武公死，儿子晋献公诡诸即位了。
诡诸在位期间干的两件大事--扩张国土与屠杀宗族。
公族摧残 晋献公诡诸也许是晋国67年的内斗形成的惯性吧，晋献公即位后，即使他想仁慈都难以做到了--他的曾祖父成师的公子、公孙(史称桓庄之族)也不少，时时想着干掉诡诸，晋献公寝不安席、食不甘味，于是以士蒍之谋，离间群公子，遂用8年的时间屠杀。
本家杀得差不多了，基本上也就没什么问题了，但血腥的杀戮惯性使得诡诸的把毒手伸向了自己的儿子。
前672年，即晋献公五年，"伐骊戎，、骊姬弟(妹妹)，俱爱幸之。
"骊姬为了给自己的儿子谋取继承权，经过姐妹的一系列阴谋夺嫡活动，当然最根本的还是诡诸的残忍本性，前655年，太子申生被逼死，、夷吾出奔。
骊姬还使诡诸和晋国的群臣盟誓:都不许接纳或者帮助外出的公子。
到此，虽然诡诸自以为完全解决了隐患，但他离死也不远了，身后的事情就由不得他了。
诡诸的上述做法对晋国的未来有深厚的影响，国君的儿子从此一般不被留在本国，这成了一种制度。
这个措施虽然当时起到了稳定内部的作用，但是长远看来，时期，诸侯国纷纷裂变，晋国因为公室的人员和力量极其单薄，各个大家卿大夫不断坐大。
卿族扶植 但异姓势力的坐大，晋献公只是扫清了障碍，真正把他们培育起来的，还是一代霸主晋文公重耳。
重耳流亡十九年，身边的心腹有狐偃、赵衰、颠颉、魏犨 、胥臣等都是异氏，这些人也都是他此后重要的依靠对象。
即使回国后，重用的先轸、栾枝等人也大都是异姓。
这些人都是霸业的建设者，几十年后，他们的下一代在维护着晋国百年霸业的同时，也在蚕食晋侯的君权，果然在几百年后，他们的子孙成为晋国宗庙的掘墓人。
可以说，从晋文公、晋襄公父子相继称霸后，晋国的国政基本掌握在异氏的大臣手中，结果是国君越来越弱，异氏卿族越来越强。
他们同在一个屋檐下，为了生存，为了争权，为了夺利，展开了一轮又一轮的竞争。
六卿之间亲情与仇恨交织、恩义与血腥错杂，共同谱写了一部壮烈的历史诗篇。
其间的恩仇故事跌宕起伏，兼并厮杀极其残酷，精彩程度绝不亚于当时各个国家间的纷纭争斗。
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古典乐派的定义是什么？有着哪些基本要素
这些概念例如可用于“古典”建筑，但用以表达古典风格还不够贴切，古典风格音乐可以具有暴风雨般的气势和复杂的内容和形式。
简而言之，古典风格是指那些可以从18世纪最伟大和最著名的作曲家海顿、莫札特和贝多芬的音乐中听到的风格。
那么，他们的音乐区别于前承的巴洛克音后继的浪漫主义音乐的基本要素又是什么呢? 形成古典风格特徵的部分原因是历史性的。
有一点可以确认，如果古典风格中出现民族化的倾向，就会使18世纪中叶的作曲家们惊讶不已，因为那是到19和20世纪才出现的。
虽然他们认识到他们的作品与巴洛克晚期的作品形成强烈的反差，但其渐变过程都比历史的动因更为缓慢。
也许采用奏鸣曲曲式是古典音乐最典型的特徵，这种曲式是许多18世纪末期作品，共同采用组织音乐素材的基本方法，但它作为整整一代的主要曲式，一直使用到古典乐派衰亡之后，并为浪漫主义时期的许多作曲家提供了灵感。
古典作曲家对奏鸣曲形式的描述，从未像我们现在这样彻底。
更重要的是，18世纪中叶的作曲家喜欢运用表达的概念。
莫扎特在写给父亲的信中，为他的创作意图提供了一条重要的线索，他当时这样谈到了他的钢琴协奏曲的创作：“极难与极易之间的愉快媒介，它们都是非常辉煌和悦耳的，而且十分的自然流畅。
乐曲中不时伸入一些过门，鉴赏家可以从中得到满足;但是这些过门都写得不深奥以免曲高和寡。
”通俗易懂正是莫札特音乐生命力所在。
简单易懂的音乐语言发展是与18世纪启蒙运动的思想密切联系。
它为了解下列现象必然会发生的原因提供一个线索：即1740年前后，滋生了一种对老学派假定的晦涩传统方法不耐烦的情绪。
这种传统方法讲究作曲的对位法技巧，当时的作曲家希望写出一些具有开放和声(和弦中各音位置排列为分散的和聱)的简单乐曲。
但是最要紧的是不要混淆古典风格的主流发展。
因为到海顿、莫扎特和贝多芬时代，这些革命性的变化已经被音乐语言所吸收：人们可以从海顿早期的交响曲看到这种演变过程，亦可(以完全不同的角度)从莫札特的交响曲中看到。
而且成熟古典风格还有一个重要特点(显然正是它使我们感到糊涂)，就是回归到巴洛克鼎盛时期的对位原理(contrapuntal principles)。
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